Друзья Божии - [19]
Сильно сказано, не правда ли? Отныне и вовек не будет от тебя плода! Как бы восприняли эти слова Его ученики, если бы знали, что говорит сама Премудрость Божия! Иисус проклинает это дерево, ибо нашел только видимость плодородия – листву. Он дает нам понять, что нет оправдания бесплодности. Кто-то скажет: у меня нет достаточных знаний… Нет, это не оправдание. Или воскликнет: болезнь виновата… у меня нет большого таланта… не позволяют условия… дело в том, что среда… Но и эти оправдания ничего не стоят! Горе тому, кто украшает себя пышной кроной фальшивого апостольского служения, кто покрыт роскошной листвой жизни, обещающей богатый урожай, но при этом не горит искренним желанием принести плоды! Может показаться, что он с пользой проводит время, всегда в движении, что-то организует, придумывает новый способ разрешения всех проблем… Но все впустую. Никто не будет сыт плодами его труда, в которых нет Божественного сока.
Попросим же Господа научить нас работать с плодотворной самоотверженностью. Вокруг так много людей, приблизившись к которым в поисках плодов, вы найдете только листья – большие, красивые, блестящие. Только листья, одни только листья – и ничего более. Но если кто-то приближается к нам в надежде утолить свой духовный голод, который всегда есть голод Божий – то мы должны помнить, что, несмотря на свое ничтожество, располагаем всеми насущными средствами, чтобы щедро одарить его плодами. Средства эти – истинное учение и благодать Божия.
52
Напоминаю вам снова и снова, что у нас остается мало времени: "Tempus breve est", время уже коротко [1 Кор 7, 29.], – ибо коротка земная жизнь. Однако, имея эти средства, мы нуждаемся сверх того только в доброй воле, чтобы использовать возможности, дарованные Господом. И времени хватит. С тех пор, как наш Господь пришел в этот мир, началось время благоприятное, день спасения [2 Кор 6, 2] – для нас и для всех. Да не направит нам Отец упрек, уже прозвучавший из уст Иеремии: и аист под небом знает свои определенные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь, а народ Мой не знает определения Господня [Иер 8, 7.].
Не бывает дней плохих или неподходящих. Все дни хороши для служения Богу, кроме тех, которые упущены человеком из-за отсутствия веры, от лени и бездеятельности, склоняющих его не работать с Богом и для Бога. Благословлю Господа во всякое время! [Пс 34 (33), 2.] Время – сокровище, которое уходит, исчезает, протекает сквозь пальцы подобно воде. Вчера прошло, сегодня уже проходит. Завтра скоро станет еще одним вчера. Жизнь коротка – но сколько дивных дел можно совершить из любви к Богу за этот короткий срок!
Оправдания здесь – нам не подспорье. Господь осыпал нас милостями. Он терпеливо нас обучал. Он объяснял нам свои заповеди притчами, неустанно нас наставляя. Так же, как и Филиппа, Он может спросить любого из нас: сколько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня? [Ин 14, 9.] Пришло время настоящей работы, когда надо использовать каждое мгновение претерпевая с радостью тягость дня и зной [Мф 20, 12.].
53
Участвовать в делах Отца
Я думаю, что вторая глава Евангелия от Луки поможет нам наилучшим образом закончить эти размышления. Христос – ребенок. Какое горе переживают Мать и Святой Иосиф, когда, возвращаясь из Иерусалима, они не находят Его среди родных и друзей! И какую радость – когда видят Его издали, наставляющего учителей Израиля. Вдумайтесь, однако, в слова – на первый взгляд жестокие, – которые исходят из уст Сына, отвечающего своей Матери: зачем было вам искать Меня? [Лк 2, 49.] Но разве это не разумно – искать Его? Те, кто знает, что это такое – потерять Христа и снова найти Его, – могут это понять… Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? [Лк 2, 49.] Разве вы не знали, что Я должен посвящать все Свое время Отцу Моему Небесному?
54
Пришла пора собирать плоды наших сегодняшних размышлений. Мы уверены в том, что при любых обстоятельствах, в любое время наш земной путь есть путь Божий – сокровище блаженства, отражение пути Небесного. Это – чудо, которым мы должны распорядиться с ответственностью, повернувшись лицом к людям и Богу, не изменяя своему призванию в этом мире, освящая свою профессию, свои занятия, семейную жизнь, социальные отношения. Словом – всю свою деятельность, которая только кажется нам земной.
Когда мне было двадцать шесть лет и я осознал во всей глубине обязанность служить Господу в Opus Dei – я просил у Него достоинства восьмидесятилетнего старца. С юношеской наивностью неофита я просил старости у моего Бога – чтобы с пользой служить Ему все время, не теряя ни единой минуты. Конечно, Господь в состоянии даровать нам и такую роскошь. Но ведь и ты, и я можем сказать уже сейчас: я сведущ более старцев; ибо повеления Твои храню [Пс 119 (118), 100.]. Юность не означает беззаботности, равно как и седые волосы вовсе не означают благоразумия и мудрости.
А теперь помолимся вместе Деве Марии. Матерь Божия и Матерь наша, Ты, Которая видела, как рос Иисус, как Он делал первые успехи в мире людей, научи меня правильно использовать время, служа Церкви и людям. Научи меня всегда, когда это нужно, слышать сердцем Твое ласковое напоминание о том, что мое время принадлежит не мне – но Отцу моему Небесному.
Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.
Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.
Святой Хосемария Эскрива де Балагер (исп. Josemaria Escriva de Balaguer, род. 9 января 1902, Барбастро, Испания – 26 июня 1975, Рим, Италия) – основатель Opus Dei, организации Католической Церкви.Родился 9 января 1902 года в городе Барбастро, в провинции Уэска. В возрасте 15 или 16 лет он почувствовал призвание к служению Господу и решил стать священником. С 1918 года учился в Семинарии в Логроньо, а затем, с 1920 – в Сарагосе. В 1923 году с разрешения церковных властей занимался в Сарагосском Университете на факультете гражданского права.
Перевод: Надежда Муравьева.Подобно "Пути" и "Борозде", Кузница" состоит из афоризмов. Она была издана впервые в 1987 году. Продано 384.000 экземпляров на 12 языках. "Кузница" – книга огня. Читая ее и размышляя над нею, многие души смогут попасть в кузницу божественной Любви и воспламениться ревностным стремлением к святости и апостольскому служению (Отец Альваро дель Портильо, Предисловие).
Подобно "Пути", "Борозда" состоит из афоризмов. Книга открывает нам целый ряд добродетелей, которые должны сиять в жизни христианина, – великодушие, храбрость, искренность, естественность, преданность, дружба, ответственность. "Борозда" была готова к печати уже много лет назад, и отец Эскрива не раз собирался отправить ее в типографию, но не получилось. Его интенсивная деятельность основателя не позволяла ему перечитать рукопись спокойно, в последний раз. Эта книга была издана впервые в 1986 году. Продано 500.000 экземпляров на 20 языках.
Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.
В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.
Эта документальная повесть рассказывает о деятельности католических миссионеров в Эквадоре. В ней разоблачаются методы идеологической обработки людей, которые применяют монахи для «обращения» в христианскую веру коренных народов латиноамериканских стран и для усиления влияния среди них католической церкви. Один из авторов книги — бывший монах-салезианец — является очевидцем описываемых в книге событий.Книга рассчитана на самые широкие читательские круги.
Мировыя религии Л. П. Карсавин КатоличествоФототипическое издание Издательство "Жизнь с Богом" Foyer Oriental Chrétien 206, Av. de la Couronne В 1050 Bruxelles Dépôt légal 1974 0362 3. Imprimé en Belgique.
В этой книге были собраны интервью, данные им в течение многих лет и опубликованные в различных периодических изданиях. Она была издана впервые в 1968 году. Продано 330.000 экземпляров на 9 языках.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.