Друзья Божии - [10]

Шрифт
Интервал

Во время гражданской войны в Испании я часто выезжал на фронт, чтобы по-пастырски печься о душах тех, кто сражался. В одной из траншей я случайно услышал диалог, который запал мне в душу. Около Теруэля один молодой солдат говорил о другом, по-видимому, чуть трусоватом: "Он не цельный человек…" Было бы очень печально, если бы и о нас могли сказать с полным основанием, что мы непоследовательны, что лишь на словах мы хотим быть подлинными христианами, святыми – пренебрегая на деле самыми необходимыми для этого средствами, забывая в своих повседневных трудах о сыновней любви и нежности к Богу. Поступая так, ни ты, ни я никогда не станем "цельными" христианами.


20


Давайте постараемся зажечь в своем сердце горячее желание, великое стремление достичь святости – даже осознавая полное свое ничтожество. И пусть вас не смущает то, что по мере возрастания в духовной жизни личные недостатки выявляются все очевиднее. Кажется, что поддерживающая нас благодать превратилась в увеличительное стекло – и все, вплоть до мельчайшей пылинки, становится огромным. Это происходит потому, что душа восприняла Божественную чуткость – и вот теперь даже малейшая тень раздражает совесть, что хочет наслаждаться только Божественной чистотой. Скажите теперь же в сердце своем: "Господь, я воистину хочу быть святым, хочу следовать Тебе безусловно!" И примите решение ежедневно обновлять те великие идеалы, которые воодушевили вас в этот миг.

Иисус! Сделай так, чтобы все мы, собравшиеся здесь в Твоей Любви, были всегда последовательны! Чтобы мы сумели воплотить в своих трудах то великое желание, которое Ты пробудил в наших душах! Спрашивайте себя как можно чаще: "Для чего я живу на земле?" – и вы, преисполненные любви, научитесь приводить к безупречному завершению каждодневные свои труды, вплоть до самых малых дел. Вглядимся в образцы святости – в людей, подобных нам по плоти и крови, не лишенных грехов и слабостей, но сумевших победить их и отречься от себя во имя любви к Богу. Будем и впредь вглядываться в жития святых – и, точно пчелы, собирающие с цветов драгоценный нектар, извлечем пользу из их свершений. Мы также способны открывать добродетели и в окружающих нас людях. Они дают нам уроки трудолюбия, самопожертвования, радости… Только не стоит слишком задерживаться на их недостатках – за исключением тех случаев, когда это необходимо, чтобы помочь им, прибегая к евангельскому средству братского вразумления.


21


В лодке Христа

Как и Нашему Господу, мне нравится говорить о лодках и сетях – возвращаясь мысленно к евангельским притчам, которые помогают нам принять решения определенные и твердые. Евангелист Лука рассказывает, что некие рыбаки вымывали и чинили сети на берегу Геннисаретского озера, когда Иисус приблизился к пришвартованным у берега лодкам и вошел в одну из них, принадлежавшую Симону. Как естественно входит Учитель в лодку каждого из нас! Чтобы усложнить нам жизнь! – скажут многие. В самом деле, Господь встретился с вами и со мной, чтобы деликатно и с любовью усложнить наше существование.

Закончив проповедовать из лодки Симона, Иисус сказал ему: "Duc in altum, et laxate retia vestra in capturam!", отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова [Лк 5, 4.]. Вверив себя Христу, рыбаки повинуются и получают чудесный улов. И, взирая на Петра, изумленного так же, как Иаков и Иоанн, сыновья Зеведеевы, Иисус сказал: не бойся; отныне будешь ловить человеков. И вытащивши обе лодки на берег, оставили все и последовали за Ним [Лк 5, 10-11.].

Твоя лодка – все твои таланты, стремления, достижения, – не стоит ничего, если ты не предоставишь ее в распоряжение Христа, если не позволишь Ему свободно войти в нее. Если сотворишь из нее кумира. Попробуй справиться без Христа – и твоя лодка потерпит духовное кораблекрушение. Если же ты принимаешь Бога, ищешь Его присутствия и руководства, то спасешься от бурь и ударов судьбы. Вложи все в десницу Божию. Да пройдут через сердце Христово все твои мысли, высокие порывы твоей души, твои благородные побуждения и чистая любовь ко всему сущему. В противном случае – рано или поздно – все будет погублено твоим эгоизмом.


22


Если ты позволишь Богу стать твоим кормчим, управлять твоим кораблем – какая благодать!.. Даже если кажется, что Он отсутствует, или позабыл о тебе, или задремал – а в темноте уже слышно дыхание бури. Евангелист Марк рассказывает нам, как однажды в подобном положении оказались Апостолы: Христос увидел их бедствующими в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю… и сказал им: ободритесь; это Я, не бойтесь. И вошел к ним в лодку; и ветер утих [Мк 6; 48, 50-51.].

Дети мои, в жизни всякое бывает!.. Я бы мог рассказать вам о мучениях и страданиях – истинных страданиях и истязаниях. Я бы мог вам поведать о духовной силе христианских душ. Иногда нам кажется, что Иисус спит, что Он нас не слышит. Но Апостол Лука рассказывает, как ведет Себя Господь со Своими друзьями. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И подошедши разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но он встав запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? [Лк 8, 23-25.]


Еще от автора Хосемария Эскрива
Путь

Отец Эскрива создал не просто мастерское произведение. Он создал книгу, внушенную сердцем – ибо прямо к сердцу идут абзацы, составляющие "Путь". Эта книга была издана впервые в 1934 году под заглавием "Духовные размышления". Продано более 4,5 миллионов экземпляров на 43 языках.


Святой Розарий

Эта книга – размышление над каждой из 15 тайн жизни Иисуса и Марии. Она делает читателя свидетелем и участником Их земного пути. Книга была издана впервые в 1934 году. Продано 688.000 экземпляров на 23 языках. Перевод А. Калмыкова, Д. Лопатников.


Крестный путь

Эта книга призвана помочь в молитве, чтобы с помощью Божией пробудить в душе раскаяние, и с ним – благодарность Господу, Который искупил нас Своей кровью. Книга была издана впервые в 1981 году. Продано 386.000 экземпляров на 18 языках.


Борозда

Подобно "Пути", "Борозда" состоит из афоризмов. Книга открывает нам целый ряд добродетелей, которые должны сиять в жизни христианина, – великодушие, храбрость, искренность, естественность, преданность, дружба, ответственность. "Борозда" была готова к печати уже много лет назад, и отец Эскрива не раз собирался отправить ее в типографию, но не получилось. Его интенсивная деятельность основателя не позволяла ему перечитать рукопись спокойно, в последний раз. Эта книга была издана впервые в 1986 году. Продано 500.000 экземпляров на 20 языках.


Христос Проходит Рядом

Эта книга состоит из 18 проповедей св. Хосемарии Эскривы о христианском учении и христианской жизни. Издана впервые в 1973 году. Продано 467.000 экземпляров на 13 языках.


Кузница

Перевод: Надежда Муравьева.Подобно "Пути" и "Борозде", Кузница" состоит из афоризмов. Она была издана впервые в 1987 году. Продано 384.000 экземпляров на 12 языках. "Кузница" – книга огня. Читая ее и размышляя над нею, многие души смогут попасть в кузницу божественной Любви и воспламениться ревностным стремлением к святости и апостольскому служению (Отец Альваро дель Портильо, Предисловие).


Рекомендуем почитать
Поиск смысла жизни. Изменение сознания на пути к внутреннему миру

В этой книге подробно освещаются все важные темы духовной жизни. Они касаются не только христианской мистики, но и эзотерических традиций других религий, развития современного естествознания и достижений трансличностной психологии. В книге подробно описаны психологические аспекты внутреннего пути, его глубинные структуры и стадии, техника созерцательности, обхождение с чувствами, превращение тени и значение депрессии в процессе трансформации. Сообщения людей, которые начали вместе с патером Виллигисом свой внутренний, созерцательный путь, свидетельствуют о преобразующей силе мистического познания и указывают на изменение, которое может открыться в каждом человеке.


Современный католицизм. Вопросы и ответы

В настоящем издании изложены основные отличия современного римо-католичества, возникшие в течение прошедшего тысячелетия после отпадения последнего от Православия. Особое внимание уделено новому догматическому учению римо-католиков о Боге, спасении, Божественном Откровении и Церкви, принятому на II Ватиканском соборе (1962-1965). Рассмотрены особенности духовной жизни католичества, цели и сущность «воссоединения» и «полного общения» Православной Церкви и католичества.


Прочтение образа Девы Марии в религиозной культуре Латинской Америки (Мексика, Венесуэла, Куба)

В статье рассматривается трактовка образа Девы Марии в ряде стран Латинской Америки в контексте его синкретизации с индейской и африканской религиозной традицией. Делается вывод о нетрадиционном прочтении образа Богоматери в Латинской Америке, специфическом его понимании, связанным с поликультурной спецификой региона. В результате в Латинской Америке формируется «народная» версия католицизма, трансформирующая постепенно христианскую традицию и создающая новую религиозную реальность.


Католическая вера

Книга содержит авторское изложение основ католической веры и опирается на современное издание «Катехизиса Католической Церкви».


Вербы на Западе

Рассказы и статьи, собранные в книжке «Сказочные были», все уже были напечатаны в разных периодических изданиях последних пяти лет и воспроизводятся здесь без перемены или с самыми незначительными редакционными изменениями.Относительно серии статей «Старое в новом», печатавшейся ранее в «С.-Петербургских ведомостях» (за исключением статьи «Вербы на Западе», помещённой в «Новом времени»), я должен предупредить, что очерки эти — компилятивного характера и представляют собою подготовительный материал к книге «Призраки язычества», о которой я упоминал в предисловии к своей «Святочной книжке» на 1902 год.


Истина симфонична

О том, что христианская истина симфонична, следует говорить во всеуслышание, доносить до сердца каждого — сегодня это, быть может, более необходимо, чем когда-либо. Но симфония — это отнюдь не сладостная и бесконфликтная гармония. Великая музыка всегда драматична, в ней постоянно нарастает, концентрируется напряжение — и разрешается на все более высоком уровне. Однако диссонанс — это не то же, что какофония. Но это и не единственный способ создать и поддержать симфоническое напряжение…В первой части этой книги мы — в свободной форме обзора — наметим различные аспекты теологического плюрализма, постоянно имея в виду его средоточие и источник — христианское откровение. Во второй части на некоторых примерах будет показано, как из единства постоянно изливается многообразие, которое имеет оправдание в этом единстве и всегда снова может быть в нем интегрировано.