Другая история науки. От Аристотеля до Ньютона - [266]
208. Ростовцев М. И. Очерк истории древнего мира. Берлин, 1924.
209. Рутенбург В. И. Титаны Возрождения. М., Мысль, 1991.
210. Рыбников. К. А. История математики. М., Изд-во МГУ, 1974.
211. Сажерс Ж. Измерение времени и угловых движений. Науч. обозрение, 1911, № 52.
212. Селешников С. И. История календаря и хронология. М., Наука, 1970.
213. Селимханов И. Р. Существовал ли медный век перед бронзовым? Курьер Юнеско, 1976, № 3.
214. Семенов С. А. Развитие техники в каменном веке. Л., Наука, 1968.
215. Сергеенко М. Е., Ремесленники древнего Рима, Л., Наука, 1968.
216. Словарь античности / Пер. с нем. / М., Наука, 1989.
217. Соловьев Ю. И. История химии (Развитие химии с древнейших времен до конца XIX в.). М., Просвещение, 1983.
218. Спекторский E. Проблема социальной физики в XVII ст. Т. 2. Киев, 1917.
219. Становление химии как науки. Всеобщая история химии. М., 1983.
220. Старостин Б. А. Параметры развития науки. М., Наука, 1980.
221. Старостин Б. А. Становление историографии науки (от возникновения до XVII в.). М., Наука, 1990.
222. Старцев П. А. Очерки истории астрономии в Китае. М., Физматгиз, 1961.
223. Страбон. География: В 17 кн. М., Мысль, 1964.
224. Стрельцова Г. Н. Паскаль и европейская культура. М., Мысль, 1994.
225. Стройк Д. Я. Краткий очерк истории математики. М., Наука. 1984.
226. Сыма Цянь. Исторические записки («Ши Цзи»): В 7 т. / Пер. с кит. / М., Наука, 1972–1996.
227. Тайлор Э. Б. Первобытная культура / Пер. с англ./ М., Мысль, 1989.
228. Таннери П. Исторический очерк развития естествознания в Европе (с 1300 по 1900 г.) М.; Л.: Гостехиздат, 1934.
229. Таннери П. Первые шаги древнегреческой науки. Пб., 1902.
230. Тарасов Б. Н. Паскаль. М., Мысль, 1982.
231. Техника в ее историческом развитии. От появления ручных орудий до становления техники машинно-фабричного производства. М., Наука, 1979.
232. Тойнби А. Постижение истории. М., Прогресс, 1996.
233. Топоров В. Н. Первобытные представления о мире (общий взгляд). Очерки истории естественно-научных знаний в древности. М., Наука, 1982.
234. Трубецкой С. Н. Курс истории древней философии. Ч. 1. М., 1912.
235. Уоллис Бадж Е. А. Путешествие Души в Царстве мертвых: египетская Книга мертвых. М., Мысль, 1977.
236. Упанишады: В 3 кн. М., Наука, 1992.
237. Фараби (аль-Фараби Абу Насp Мухаммад). Слово о классификации наук // Фаpаби. Философские трактаты / Пеp. с аpаб./ Алма-Ата, Наука, 1970.
238. Фестер Г. История химической техники. Харьков, ГНТИ, 1938.
239. Фигуровский Н. А. Очерк общей истории химии. От древнейших времен до начала XIX в. M., Наука, 1969.
240. Фрагменты ранних греческих философов. Ч. 1. М., Мысль, 1989.
241. Франк Ф. Философия науки. М., ИЛ, 1960.
242. Фукидид. История / Пер. с древнегреч. / Л., Наука, 1981.
243. Хейзинга Й. Осень средневековья: Исследование форм жизненного уклада и форм мышления в XIV–XV веках во Франции и Нидерландах / Пер. с нидерл. / Соч.: В 3 т. Т. 1. М., Мысль, 1995.
244. Хокинс Дж., Уайт Дж. Разгадка тайны Стоунхенджа, М., Мысль, 1973.
245. Холл М. П. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии. Новосибирск, Наука, 1992.
246. Храмов Ю. А. Физики: Биографический справочник. М., Наука, 1983.
247. Цветаев И. В. Из жизни высших школ Римской империи. М., 1902.
248. Цицерон Марк Туллий. Речи: В 2 т. / Пер. с лат. / М., Наука, 1993.
249. Цыбульский В. В. Современные календари стран Ближнего и Среднего Востока. Синхронистические таблицы и пояснения. М., Наука, 1964.
250. Черняк В. С. История. Логика. Наука. М., 1986.
251. Чжуан Чжоу. [Тpактат] «Чжуан-цзы» // Дpевнекитайская философия: Собp. текстов: В 2 т. Т. 1. М., Мысль, 1972.
252. Шалпо Н. А. Два фрагмента египетских водяных часов. Труды отдела Востока Гос. Эрмитажа. Т. 1. Л.; М., 1939.
253. Шевелев И. Ш., Марутаев М. А., Шмелев И. П. Золотое сечение: Три взгляда на природу гармонии. М., Наука, 1990.
254. Шитарев В. С. Паруса над океаном. М., ИЛБИ, 1994.
255. Шрейдер Ю. А. Галилео Галилей и Римско-католическая церковь // ВИЕТ, № 1, 1993.
256. Штаерман Е. М. Социальные основы религии Древнего Рима. М., Мысль, 1987.
257. Штекли А. Э. Галилей. М., Просвещение, 1972.
258. Штрубе В. Пути развития химии. Т. 1–2. М., Наука, 1984.
259. Шуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга перемен». М., Наука, 1992.
260. Щербаков Р. Рене Декарт // Физика в школе, 1996, № 6.
261. Эллинистическая техника. Сб. ст. под ред. И. И. Толстого, М.; Л., 1948.
262. Эпикур. Письма и фрагменты Эпикура // Материалисты Древней Греции. М., АН СССР, 1955.
263. Юшкевич А. П. История математики в средние века. М., Физматгиз, 1961.
264. Яцунский В. К. Историческая география: история ее возникновения и развития в XIV–XVIII веках. М., Изд-во АН СССР, 1955.
265. МПХУЕЙПН. СПб, Изд-во Санкт-Петербургского университета, 1997.
266. Woodbeary R. S., The History of the Lathe to 1850, Cleveland, Ohio, 1961.
Что бы вы подумали, если бы вас стали уверять, будто наша Земля вертится вовсе не в ту сторону, а то и вообще неподвижно висит в космическом пространстве?.. Или история земных цивилизаций таковой вовсе не является, а всего лишь — досужий вымысел?.. Абсурд! Однако существует удивительная гипотеза наших соотечественников, которая очень долго и старательно замалчивалась.Книга предлагает вам ознакомиться с иным взглядом на мировую историю и не торопиться с резкими выводами: ведь вполне возможно, что события, описанные в древних мифах, если и случились, то совсем не там и не тогда, как нас с вами уверяют.
Оказывается, только умом и можно понять Россию. Все, что для этого требуется, – это свести воедино знание истории, географии, экономики, социологии, биологии, математики, этологии и нелинейной физики. Вдобавок к этому надо еще основать новую науку – хронотронику, которую сами авторы определяют как междисциплинарную науку, изучающую эволюцию общества во времени и пространстве, как систему взаимовлияния человека и природы, с целью нахождения оптимальных путей развития в условиях ограниченных ресурсов, на основе выявления объективных закономерностей в природе и обществе.Серьезный анализ показывает, что у России и мира осталось всего несколько вариантов будущего: плохой, плоховатый, поплоше и совсем отвратительный.
Развитие такой общественной структуры, как государство, подчиняется определенным эволюционным законам. Серьезный анализ истории Руси показывает, что путь нашей страны во времени принципиально скачкообразный, а возвышение именно Московии было вызвано тем, что здесь вырабатывались принципы абсолютной монархии, в то время как в окружающих землях стиль правления был иным, княжеским при боярском контроле. Россия осуществилась, ибо имела жесткую государственную идею.В книге, написанной доступным языком, с большим количеством иллюстраций, прошлое России освещено с разных сторон: прослежена светская и церковная история страны; рассмотрены особенности ее взаимоотношений с Западом, прежде всего, с Великим княжеством Литовским и Польшей, и с Востоком, – прежде всего, с Казанью.Для широкого круга читателей.
В своей новой книге С.Валянский и Д.Калюжный пишут, что в силу своих климатических условий и географического положения Россия развивается скачкообразно, «рывками». Она то отстает от других государств, то опережает их. В начале 90-х годов XX века к власти в России пришли люди, отринувшие ее историю, многовековые традиции. Завладев путем хищнической приватизации ее богатствами, они втягивают страну в «мировой рынок». Как считают авторы, в результате реформирования, проводимого правящей «элитой», некогда передовая держава превращается в нищую периферию западного мира.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.
Автор — полковник, почетный сотрудник госбезопасности, в документальных очерках показывает роль А. Джангильдина, первых чекистов республики И. Т. Эльбе, И. А. Грушина, И. М. Кошелева, председателя ревтрибунала О. Дощанова и других в организации и деятельности Кустанайской ЧК. Используя архивные материалы, а также воспоминания участников, очевидцев описываемых событий, раскрывает ряд ранее не известных широкому читателю операций по борьбе с контрреволюцией, проведенных чекистами Кустаная в годы установления и упрочения Советской власти в этом крае. Адресуется массовому читателю и прежде всего молодежи.
Настоящая книга, представляющая новый, оригинальный взгляд на историю России XIX–XX веков, завершает цикл, посвященный отечественной истории и начатый книгами «Другая история Руси», «Другая история Московского царства», «Другая история Российской империи». В центре внимания авторов – истоки и особенности русской революции от Александра I до Путина, ведь тревожное «дыхание» этой революции мы ощущаем до сих пор, пережив совсем недавно перестройку и падение великой империи.Завершая цикл книг по русской истории, авторы проекта «Версии мировой истории» планируют продолжать его новыми трудами на самые злободневные исторические темы.
Поразительные факты и неожиданные выводы: «простые схемы» традиционной истории рассыпаются, открывая новое, неведомое прошлое человечества. Авторы, используя огромный объем фактического материала, предлагают новые версии истории Средневековья, будоража мысль читателя, и сердце замирает в ожидании новых прозрений. Книга продолжает проект «Хронотрон», вызвавший повышенный интерес у читателей.