Древо познания добра и зла - [25]

А теперь предположите, что люди очень плохо относятся к вам: всю вашу жизнь, что бы вы ни делали, несмотря на вашу любезность, спокойствие, доброту, несправедливости преследуют вас. Тогда, в конце концов, в находите, что это так жестоко по отношению к вам, что вы ропщете на Бога, вы даже хотите уничтожить себя. Подождите, есть еще один пункт, который вы плохо поняли: почему Небо продолжает посылать вам эти испытания, и все те же самые?.. Предположите, что в другой инкарнации вы были жестоки по отношению к некоторым созданиям. Чтобы показать вам, сколько зла вы им причинили, теперь, в свою очередь, они заставляют вас страдать, но вы не понимаете, что это ваша вина. Если бы дело обстояло не так, то все должны были бы вас любить, помогать вам, уважать вас, это закон. Значит, хотя «несправедливости», которым вы подвергаетесь, столь вопиющи, вы должны выбросить из своей головы мысль о том, что это несправедливости. Потому что в действительности эти несправедливости, видимые и реальные, являются выражением невидимой справедливости. По той или иной причине вы заслуживаете того, что с вами случается: или вы платите долг, или же вы должны усвоить истину, которая вам незнакома, или же вы должны окрепнуть и стать гением, гигантом, колоссом.

Что мешает людям развиваться, так это мысль о том, что трудности или несчастья, которые случаются с ними, являются результатом несправедливости. Они говорят себе: "Судьба несправедлива, и даже Господь несправедлив, я заслуживаю лучшего". А откуда они могут знать, заслуживают ли они лучшего? Они не знают себя, они не знают ни своего прошлого, ни своего настоящего, ни, тем более, своего будущего, так как же они могут судить? Даже если в судебном процессе судья осуждает невиновного, — а сколько раз в истории встречаются судебные ошибки! — за этой несправедливостью в действительности стоит справедливость. Так может случиться даже со Святыми, Посвященными, Великими Учителями: многие были повешены, сожжены, распяты — но, в действительности, Двадцать Четыре Старца или Повелители Кармы абсолютно справедливы — эти испытания посылались им, чтобы они расплатились за долги, или же чтобы помочь им понять некоторые истины, которые без этого они бы не поняли, или же чтобы поощрить их стать сильными, могучими, непобедимыми.

Некоторые надуются избежать трудностей, уничтожая себя. На самом деле, потом будет еще хуже, как только они окажутся по другую сторону, потому что у нас нет права уходить до конца, иначе это дезертирство, и платить придется вдвое, втрое дороже. Наверху нет места тому, кто захотел дезертировать с земли, и принимать его не хотят: сколько ему оставалось жить на земле, столько же ему придется и страдать.

Образ действия того, кто уничтожает себя, крайне предосудителен. Во-первых, он невежествен, потому что он не знает причины испытаний, которым он должен подвергнуться. Затем он обуреваем гордыней, потому что он воображает себе, что он знает лучше, чем Двадцать Четыре Старца, чего он заслуживает. Наконец, он слаб, потому что он не переносит трудностей. И вот: невежество, гордыня, и слабость. И невидимый мир недоволен этим существом, потому что он покинул свой пост.

Вы скажете: "Но некоторые покончили с собой, потому что у них был прекрасный идеал, достичь которого они не смогли. Увидев, что им это не удается, они были настолько разочарованы в самих себе, что они себя уничтожили". Но это же не разрешается. Если у вас есть великий идеал, то главное как раз в том, чтобы работать, чтобы его осуществить, не устанавливая себе срока для его воплощения в жизнь. Если вы терпите неудачу, значит, у вас еще не было всех составных частей для успеха; и это гордыня — не хотеть признать это и уничтожить себя. Надо было проявить настойчивость!

Большинство людей думает, что они пришли на землю, чтобы жить в счастье и воплотить свои честолюбивые помыслы. Нет, они пришли на землю, чтобы расплатиться с долгами, научиться и окрепнуть. Поэтому Небо не может относиться с уважением к тому, кто принимает решение уничтожить себя, так как он ставит себя выше Властителей всех судеб, и неописуемы страдания, которые ему придется потом вынести.

Конечно, можно дать самоубийству всяческие объяснения. Но каковы бы ни были причины, по которым мужчина или женщина кончает с собой, можно сказать, что истинная причина такова: речь идет о существе, которое не знает, что Создатель заложил в него неслыханные возможности для того, чтобы оно смогло одержать победу в любых жизненных условиях — возможности общаться с существами из невидимого мира, возможности творить при помощи мысли и выпускать эти творения через пространство… Это существо не знает, что, даже будучи в страшном одиночестве и в самой большой нищете, можно не ощущать себя одиноким и бедным, а посещаемым, окруженным и обладающим всеми богатствами: что бы ни случилось, внутри себя у нас есть такой огромный, такой прекрасный мир, что мы счастливы!

Есть существа которых не задевают никакие события, никакие ситуации, потому что у них имеется философская система, в которую они поверили. Почему в Евангелии говорится, что свой дом нужно строить на скале? Скала — это дух, а дух в любых условиях остается непоколебимым. Уязвимы сердце, разум или же физическое тело, а не дух.