Древняя музыка в соснах - [46]

Вы больше не исходящий, вы стали входящим. Вы станете запасом энергии, резервуаром, а энергия — наслаждением, чистым наслаждением. Энергия переполняет вас, и вы полны восторга, и вы можете делиться и можете отдавать в любви. В этом разница. Если вы обратите свою энергию в жадность, она никогда не вернется. Если вложите свою энергию в любовь, она вернется тысячекратно. Если обратите свою энергию в злобу, она никогда не вернется. Вы останетесь пустым, истощенным, растраченным; но стоит обратить ее в сострадание, и она вернется, тысячекратно преумноженная.

Сейчас я расскажу, что такое хороший саньясин. Хороший саньясин тот, кто сумел понять фундаментальный закон жизни: когда ты отдаешь с любовью, она возвращается тысячекратно. Отдаешь в злобе — уйдет навсегда; отдаешь в жадности — уйдет навсегда. Делись, и никогда не убудет, наоборот — ты обогатишься.

Когда я говорю «хороший саньясин», я не имею в виду морального или аморального саньясина: мое слово хороший никак не связано с нравственностью. Оно связано с тем, что Будда называет ais dhammo sanantano, что Будда называет «вечный закон жизни».

Хороший человек — это понимающий человек. Хороший человек — бдительный, осознанный, вот, собственно, и все. Для меня осознанность — единственная ценность, все остальное бессмысленно. Для меня осознанность — единственная ценность, и когда я говорю «хороший саньясин», я имею в виду осознанного саньясина. Когда вы осознанны, вы ведете себя согласно закону, фундаментальному закону. Когда вы неосознанны, вы продолжаете разрушать себя, живете на грани суицида.

Если вы ведете себя согласно фундаментальному закону, вы невероятно обогатитесь. Ваша жизнь с каждым мгновением будет становиться все богаче и богаче. Вы станете королем. Во внешнем мире вы можете остаться бродягой, но внутри вы станете королем, вершиной внутреннего богатства. Царствие Божие, о котором говорит Иисус, находится внутри вас. Вы станете королем королевства, которое находится внутри вас. Но нужна бо$льшая осознанность.

Не поймите меня неправильно. Когда я говорю «хороший саньясин», я не вкладываю в это слово никакого морального смысла. Я использую его в его основном значении, потому что нравственность — побочный продукт осознанности, а безнравственность — тень неосознанности. Меня не занимают тени и побочные продукты; меня интересует фундаментальное, основополагающее.

Будь осознанным, и будешь хорошим; будь неосознанным, и будешь плохим.

Я слышал небольшой анекдот...

Старый фермер смотрел, как его сын, Люк, поджигал фитиль масляной лампы, собираясь куда-то на ночь.

«Зачем тебе фонарь?» — спросил он.

Сын как ни в чем не бывало ответил: «Я иду на свидание, пап. Не волнуйся, я верну деньги за масло».

«Черт возьми! — воскликнул отец. — Когда я встречался с девушками, я никогда не брал с собой фонарь!»

«Оно и видно, — ответил сын. — Посмотри, что из этого вышло!»

Если вы не возьмете с собой лампу осознанности, вы создадите вокруг себя ад. Зажигайте свою лампу, куда бы вы ни направлялись. Свидание или не свидание — это неважно. Куда бы вы ни шли, что бы вы ни делали — всегда делайте это в лучах внутреннего света, осознанно.

И не беспокойтесь по поводу морали, понятий, что хорошо, а что плохо. Хорошее всегда следует за вашим внутренним светом, как тень. Позаботьтесь о внутреннем свете.

В этом состоит смысл медитации — стать более бдительным. Живите той же жизнью, только измените свою бдительность, сделайте ее более глубокой. Ешьте ту же еду, ходите старыми тропами, живите в том же доме, оставайтесь с теми же женщиной и детьми, но будьте тотально другими внутри. Будьте осознанными! Ходите по старым тропам, но осознанно. Если вы становитесь осознанными, неожиданно старая тропа уже не та же, что и раньше, потому что вы больше не те. Когда вы становитесь осознанными, та же самая еда обретает совершенно иные качества, потому что вы не те. Та же женщина стала другой, потому что другим стали и вы. Все изменяется вместе с вашими внутренними изменениями.

Если кто-то меняет себя изнутри, внешнее меняется тотально. Мое понимание мира таково: когда вы живете в глубокой внутренней тьме, тогда возникает мир. Но стоит тебе зажечь свой внутренний светильник, как мир исчезает, остается только божественное. Мир и божественное — это не две разные вещи, но два восприятия одной и той же энергии. Если вы неосознанны, энергия предстает перед вами в виде мира, сансары; если вы бдительны, та же энергия проявляется как божественное. Все зависит от вашей внутренней осознанности или неосознанности. Это единственное изменение, единственная трансформация, единственная революция, которую следует совершить.

Вопрос третий:

Ошо, меня тошнит от трусости.

Должно быть, это желание не стать трусом. Само это желание создает проблему. Если ты трус, то ты трус. Прими это. Что ты можешь с этим сделать? Что бы ты ни делал, ты создашь только больше проблем, больше сложностей.

И вообще, кто не трус? Когда жизнь подвергается постоянному риску, как можно не быть трусом? Это невозможно! Когда в любой момент ты можешь умереть, навсегда расстаться с жизнью, как возможно перед лицом такой опасности быть храбрым? Ты можешь притворяться, стараться показать себя смельчаком, но глубоко внутри ты останешься трусом. Это естественно. Посмотри на крошечное человеческое существо — оно так ничтожно, а существование настолько безбрежно. Мы даже не капли в этом океане, противостоящие ему. Как возможно не быть трусом?