Древний город Афины и его памятники - [108]
Участок Кореба из дема Мелите
Через участок от владений Лисимахида находился участок с захоронением перса. Здесь был найден большой скульптурный фрагмент мужского торса из пентеликонского мрамора. В наиске изображена фигура мужчины, сидящего в кресле. Он одет в хитон с длинными рукавами, на плечи накинут плотно собранный в складки плащ. Богатый головной убор, имитирующий плотную материю, спускается полукругом, на спину. Перс, изображенный в длинном хитоне и кандисе с тиарой на голове, вероятно, занимал высокое положение. Об этом свидетельствует не только его скульптура, но и большие, прекрасно обработанные плиты опорной стены. Наружная ее часть облицована светло-желтым известняком с тонкими красными прожилками. (318/319)
На южной стороне некрополя сохранились погребения знатных и богатых людей. Особенно известно погребение Памфилы. На рельефе, найденном в этом погребении, изображены сидящая Памфила и стоящая около нее Деметрия, дочь Никиппа. Рельеф в некоторых местах сохраняет еще следы голубой и красной расцветки. Обе женщины были похоронены здесь, но на рельефе, посвященном Памфиле, Деметрия изображена еще живой (ок. 350 г.)
На участке Кореба из Мелите центральное место занимает уже знакомая нам высокая стела с пальметкой наверху. На ней вырезано пять мужских имен, три из одного дема Мелите: Кореб — сын Клеидемида, Клеидемид — сын Кореба, Кореб — сын Клеидемида (внук первого); этим последним именем заканчивается список похороненных здесь членов одной семьи. Участок затем переходит в другие руки, и наверху между пальметкой и розетками стелы наносятся новые имена: Сосикл — сын Евтидема из дема Эйтеи и Евтидем — сын Сосикла. Неподалеку от стелы был найден и надгробный камень с именем Евтидема.
Важно отметить, что центральная стела с пальметкой была уже знаком собственности: на ней записывались только имена прямых наследников участка, переходящего от главы семьи одного поколения к главе следующего. Ни юноши, ни женщины этой семьи таким правом не обладали. На этом же участке найдено погребение внука первого Кореба, умершего ребенком; здесь же была похоронена Гегесо, дочь Проксена, жена Кореба, сына Клеидемида, над могилой которой стояла надгробная стела. На стеле изображена Гегесо. Она сидит в кресле, перебирая драгоценности в шкатулке, поданной ей ее рабыней.
Справа от центральной стелы лутотроф показывает место погребения юного Клеидема:
В 317/6 г. Деметрий Фалерский издал закон против роскоши погребений,[34] запретив впредь какие-либо надгробные монументы, кроме так называемых киони́сков (мраморных цилиндров) с простыми карнизами, предназначенными для поддержки венков или повязок, но и киони́ски не должны были превышать трех локтей в высоту. Эти ограничения и установленный суровый контроль на длительный период прервали дальнейшее развитие надгробной архитектуры и скульптуры. Новый расцвет погребальных памятников падает уже на время эллинизма.
История классических Афин заканчивается временем Ликурга. Начиная с середины IV в. военная угроза со стороны Македонии (319/320) потребовала от граждан величайшего напряжения и мобилизации сил демократии на борьбу с Филиппом. В эти годы вновь укрепляются городские стены, строятся новые водопроводы, ремонтируются и отстраиваются корабельные верфи, создаются новые арсеналы для хранения корабельных снастей, к которым относится и арсенал Филона в Пирее. Завершение начатых построек происходит во время Ликурга, бывшего государственным казначеем с 338—326 гг.
Блестящие административные способности и разумное управление городскими финансами позволили Ликургу, кроме оборонного строительства, завершить постройку театра и создать к востоку от Афин стадион, законченный к 323/2 г., уже после его смерти.
Неожиданная смерть Филиппа от руки убийцы, воцарение Александра Македонского и поход на Восток греко-македонских войск под командованием Александра создали в Афинах последнюю мирную передышку перед надвигающимся кровавым и трагическим для народа (не только Афин, но и всей Греции) периодом борьбы диадохов и эпигонов.
Правление Ликурга не только заканчивает классический период истории Афин, но в еще большей степени открывает новый этап истории — историю эллинизма. (320/321)
Литература
Основоположники марксизма-ленинизма
Маркс К., Ф. Энгельс. Об античности. Под ред. и с предисл. проф. С.И. Ковалева. Б-ка ГАИМК № 4. Л., 1932.
Маркс К., Ф. Энгельс. Об искусстве. Сб. под ред. М. Лифшица. М.–Л., 1938.
Ленин В.И. О культуре и искусстве. М., 1956.
Энгельс Ф. О происхождении семьи, частной собственности государства. К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т. XVI, ч. 1, 1937.
Справочные издания
Большая советская энциклопедия, изд. 2. М„ 1949.
Большая энциклопедия. Изд Библиогр. ин-та и т-ва «Просвещение», тт. I-XXII. Пб., 1900—1909.
Литературная энциклопедия. М., 1929—1934.
Новый энциклопедический словарь. Изд. Ф.А. Брокгауза и А.И. Ефрона. Пб., 1911—1916.
Энциклопедический словарь. Изд. Ф.А. Брокгауза и А.И. Ефрона, Пб., 1891—1904.
Специальные справочные издания
