Древний Египет: X-файлы - [4]

Вернемся же к рассмотрению других составляющих этой части сказания. И так текст, скорее всего жене прочитал сам муж, т. к. не умея писать она не могла уметь и читать, писец просто упустил это из виду. Оригинальный способ постижения тайн написанного путем поедания, выпивания материалов, в которых содержится мудрость однозначно свидетельствует о том, что Нефеко-Птах совершенно не являлся мудрецом. Тут мы имеем дело с древним повериемсуть которого именно в том, что по недомыслию люди полагали что, свершив некое слияние с первоисточником,пусть и через копию, они автоматически приобщаются к истине. Это,очевидно, тем более, потому что после сего акта Неферко-Птах якобы постигший все остальные премудрости Тота ничего более увиденного и постигнутого не продемонстрировал, а автор соответственно не описал.

Остается рассмотреть те два заклинания, которые подробно описаны в легенде и честно говоря, если и имеют отношение к книге Тота, тодалеко не первостепенное.

Думаю будет своевременным предупредить о том что вообще по поводу рассматриваемых эпизодов у меня существует два варианта предположений. Первый, когда я из-за отсутствия полной уверенности просто иду путем наиболее логических рассуждений и второй, когда кроме совпадений логического характера еще и факты таковы что не оставляют сомнений в правильности выводов.

В случае с обеими перечисленными заклинаниями я склонен к первому варианту предположения т. к. все перечисленное крайне противоречиво. Еще один фактор необходимо постоянно иметь в виду, это то , что подобные письменные свидетельства дошли до нас в неизвестно какой по счету копии и каждый писец в силу своего недомыслия мог ( но не всегда делал это) извратить факты в сторону адоптации с своим пониманием события. К счастью большинство писцов и жрецов в древнем Египте не страдали манией величия , как некоторые нынешние редактора-корректоры, и если чего-то непонимали то предпочитали переписать без малейших изменений дабы потомки имели эталонный текст и сами смогли одолеть смысл уже возросшим интелектом.

И так, фокус номер один. " Заворожил он небо и землю, горы и воды и загробный мир. Он стал понимать язык птиц в небесах, рыб в водах и речи зверей в горах".

Совершенно непонятно при чем тут например загробный мир, понимать покойных и слышать их речи Неферко-Птах вроде не начинал. Впрочем это ньюансы. Мне кажется что в данном случае с учетом именно того факта что это все переписано множество раз, в разные эпохи и разными людьми , имеет место случай с неправильным пониманием фактов произошедших на самом деле. Если посчитать что Неферко-Птах проштудировал пособие о поведенческих особенностях различных видов животного мира, то логично предположить что он действительно стал понимать многие особенности поведения рыб, зверей и птиц. Ярким примером может служить абсолютно неоспоримый факт безопастного обращения специалистов с змеями , хищными зверями и т. п. В то время как вы рискнув сделать это поплатитесь жизнью. Именно это умение наверняка и обрел наш древнеегипетский герой , ну а то что это получилось из-за того что он " заворожил небо и землю, и воды с горами" естественный вывод древнего автора , понятия не имеющего ни о чем подобном и все относящего только к чудесам.

Второе волшебство посложнее. " И увидел как солнце свершает свой путь в небесах в окружении сонма богов, он увидел как восходит луна, и увидел звезды в их истинном образе, он увидел рыб из бездонных глубин ибо ( чудесная) сила подняла толщу вод над ними".

Сразу отсеем строки про рыб из глубин и рассмотрим их отдельно ибо они наверняка относятся к первому заклинанию про животных и безусловно попали во второе только лишь по причине путаницы в понимании смысла обоих случаев. Видимо переписчик совершенно не разделял астрономические познания от познаний в окружающей природе, или просто перечислил все подряд расставив как попало.

В случае с вторым заклинанием я почти уверен в правильности предположения. Несмотря на первоночальный оттенок изменения смысла,в этом "чуде" однозначно описано затмение солнца. В тот момент когда Луна закрывает солнечный диск( " и увидел восход Луны") солнечная корона видна во всей своей красе, с шевелящимися протуберанцами (" и увидел как солнце свершает свой путь в небесах в окружении сонма богов") а звезды становятся видны как ночью , но при этом днем, поэтому фраза " в истинном образе" применима с максимальным смыслом, ( и увидел звезды в их истинном образе"). Остается лишь несколько странных ощущений первое из которых это непонятность подобной точности описания. Даже если предположить что Неферка-Птах обладал совершенным зрением сложно представить себе чтобы он сумел заметить протуберанцы. Напрашиваетсявывод. Наверняка он использовал оптический фильтр , например закопченое стекло, камень, любой из прозрачных. Цветного стекла природного происхождения в древнем Египте было предостаточно.

Подитожим. Мы рассмотрелидва руководства из книги Тота. Первое это подробное описание как, когда и с кем из зверей, рыб и птиц надо обращатся . Второе , скорее всего что-то вроде календаря затмений т. к. увидеть подобное немедленно после прочтения невозможно, надо дождатся ближайшего затмения и вдобавок пронаблюдать его вооружившись оптическим фильтром. Если пособие по природе животного мира не вызывает лично у меня особенных эмоций, но наличие подобного календаря затмений вызывает восторг грандиозной находки. Чтобы составить его, описать и систематезировать просто необходими иметь современные представления о природе космоса и небесных тел. Предположительно также нужно понимать что такоеЛуна и Земля, возможно и само Солнце.Налицо присутствие так называемого эзотерического знания. Кроме того в пользу присутствия " постороннего" знания доказательней всех говорит тот факт что для составления подобного календаря просто необходимо заниматся сложнейшими математическими расчетами т. к мало систематезировать уже произошедшие затмения, их надо точно укозать в будущем с учетом всех отклонений в календаре и сезонных изменений.