Древние знания – на службе современности. Ancient knowledge – to the service of today - [17]

Шрифт
Интервал


Без кожи организм обречен: все знают о лечении особо тяжелых ожоговых травм. А как-то в Интернете было сообщение об азиатском мальчике с чрезвычайно редким заболеванием (латинское название не могу вспомнить): нарушен механизм формирования клеток кожи – нет исходного «строительного материала», коллагена. На фото мальчик обмотан бинтами до самой шеи, каждые 5 дней бинты меняют. Снимали их фактически вместе с кожей. Врачи проводят исследования и ищут методы лечения. Продолжение этой истории мне неизвестно, жив тот мальчик или нет…

Без психологической защиты, конечно, не такой ужас – но жить с этим очень трудно. Как и при любом нарушении законов человеческой природы. Подробности – ниже.


Именно это следует из вывода Спинозы: человек способен (конечно, если он в здравом уме – вставка моя – С.К.), отдавать себе отчет в своих действиях, но не в мотивах этих действий. Поэтому их участие как «пускового механизма» в любом функциональном акте (высказывании, действии) может быть установлено только по косвенным признакам.

Выяснению истинных мотивов поведения человека им самим – а тем более, другими людьми – более всего препятствует входящий в систему психологической защиты механизм рационализации мотивов. Из практики жизни известно, что он может быть весьма изощренным – в зависимости от характерологических свойств и уровня интеллекта индивида. Но только если таким образом хотят скрыть правду. Если такого стремления нет, никакая рационализация мотивов не нужна. Человек просто не стремится обмануть – вот и все (лучший пример: очень маленький ребенок, «устами младенца глаголет истина». А неумение обманывать у взрослых – очень информативный симптом наличия «нравственного иммунитета», или проще, совести).


Именно поэтому так трудно бывает установить, не зная достоверно личностных характеристик конкретного человека и достаточной совокупности существенных условий, чем он руководствовался в своих действиях – которые всегда можно оценивать абсолютно по-разному. Здесь тоже есть старинная мудрость, римского драматурга Публия Теренция Африканца, ок. 195—159 до н. э. : «Сколько людей, столько и мнений» – и свести их воедино удается очень редко. К примеру: вызваны ли те или иные действия просто незнанием, непродуманным решением, властолюбием, корыстолюбием, завистью, ненавистью и т.п. – или чувством ответственности, долга, сочувствием. По каждому (социально-значимому!) конкретному случаю – требуется, в связи с этим, индивидуальное исследование. Или следствие, дознание – как в системе правосудия, верно?


Все сказанное убедительно подтверждает и русская пословица: «чужая душа – потемки» – и у других народов похожие. По теории все верно: начиная с детства стоит положенная каждому психологическая защита. И по жизни тоже – ведь если точно не знать, что и где искать и не иметь какого-то мощного фонаря, ничего не разглядеть и не найти, верно?


Бывают, конечно, случаи, когда при сильном накале чувств все видно как на ладони. Но в обычных, житейских условиях у большинства людей этого нет: нужна изначальная предрасположенность к анализу, особые свойства личности и специальная подготовка. Закономерно, что много таких людей работают в разведке, в правоохранительных органах. Правда, если у них нет совести, то и вреда они могут принести очень много – и приносят. Есть такие и среди высшего руководства разных государств, крупных бизнесменов, криминальных боссов, талантливых мошенников, – хотя обо всех из них отдельный разговор.


Личностные характеристики социально-значимых субьектов – как со знаком плюс, так и минус – мне известны, но не будешь же их здесь приводить. И не потому что не принято, а потому что неубедительно это будет. Конкретика прописана в большом числе «точечных» исследований по различным темам – с ФИО и всеми их делами.

Ведь, как уже показано раньше, взрослому человеку очень трудно, мучительно менять свои взгляды. Так что придется ограничиться здесь детализацией общей концепции. А за остальным те, кому это действительно важно и нужно, могут обратиться к конкретным, «точечным» исследованиям. И, конечно, домыслить и дополнить собственным интеллектом и используя свой жизненный опыт. Хоть и трудно это.


Единственное, чего я прошу у читающих все эти работы: предоставить мне небольшой кредит доверия. Без него эта ломающая привычные стереотипы и догмы информация будет просто проигнорирована – почему это именно так, описано в прошлом разделе. Попробуйте «открыть шлюзы» для нового знания. Тогда может получиться.


Есть и такая поговорка: «глаза – зеркало души». Но нужно уметь заглянуть в это зеркало, да еще и правильно обьяснить увиденное. Это, как правило, тоже немногим удается. Да и само зеркало может быть довольно мутным.


А талантливые, прирожденные мошенники вообще обаятельны, и взгляд у них по-детски чистый. Никакого зеркала и в помине нет – скорее, такая привлекательная отражающая заслонка. Вспомним хотя бы несравненного Остапа Ибрагимовича – в исполнении что Миронова, что Юрского. Или Александру Захарову в ленте «Криминальный талант». И т.д. (Не буду я здесь поминать недобрым словом многих наших украинских с виду таких «обаяшек» обоих полов, которые за пять лет едва не угробили страну. И слова у них были правильные и речь грамотная – на публике. Поди разберись сними без спецподготовки и надежной методики…). Об этом написано достаточно конкретных, «точечных» статей с ФИО – можно убедиться. Добавим на десерт обобщение Н. Макиавелли: «Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдет того, кто даст себя одурачить». А бесчестные политики одурачивают не лохов-одиночек, а миллионы – по определению. Потому что их привычная зона действия – большие человеческие массы. Примеров в истории не счесть.


Рекомендуем почитать
Исторический материализм

 Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.


Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.