Древние загадки фараонов - [25]

Шрифт
Интервал

Заупокойный храм Хуфу находится к востоку от Великой пирамиды. От него ничего не осталось, кроме вырубленного в скале фундамента и части базальтовых плит двора. Однако, хотя эти остатки фрагментарны, они дают достаточно информации, чтобы позволить египтологам восстановить план восточной части храма (рис. 30). Это совершенно не похоже на предшествующие и последующие заупокойные храмы. Вход открывался в большой двор с колоннадой, длинная ось которого была ориентирована на север – юг. Крышу портика поддерживали гранитные колонны, от которых остались только фрагменты. Самая западная часть храма была полностью разрушена, однако она не могла быть очень сложной, поскольку пространство, которое она занимала, слишком мало и узко. В своей реконструкции храма Рике предположил, что тут были пять ниш со статуями. Однако никаких доказательств их существования нет, и мы должны вспомнить, что в комплексе пирамиды Снофру в Дахшуре этих ниш было всего шесть и они были расположены в нижнем храме. Несколько найденных здесь фрагментов говорят о том, что стены заупокойного храма были построены из известняка. Эти стены в сочетании с базальтовыми плитами двора и красными гранитными колоннами должны были выглядеть очень эффектно. Такая полихромная техника могла вдохновить строителей пирамид в Абу-Сире.

Рис. 30. План заупокойного храма Великой пирамиды (по Лауэру)

Великая пирамида была окружена стеной теменоса, от которой остался лишь фундамент. Ее северная и западная стороны отстояли на 23,6 метра от основания пирамиды, южная сторона – на 18,5 метра.

В мае 1954 г. пресса объявила взволнованной публике, что египетский архитектор Камаль эль-Маллах, расчищая южную сторону Великой пирамиды, обнаружил нетронутую ладью из кедра. Сообщалось, что она лежала в вырубленной в скале яме длиной более 30 метров, а также говорилось, что другая лодка лежала параллельно с ней непосредственно к западу. К несчастью, эти новости с самого начала были смешаны с дикими фантазиями и совсем ненаучным соперничеством, однако нет никаких сомнений в том, что это одно из выдающихся открытий последних лет.

Однако мы должны помнить, что археологи уже давно знали, что рядом с гробницами царей или частных лиц присутствуют такие ладьи. Отделанные гипсом и выложенные глинобитными кирпичами ямы в форме лодок были обнаружены вблизи многих гробниц Первой и Второй династий в Хелуане. Они встречаются также возле гробниц Первой династии в Саккаре. Известно и то, что ладьи были захоронены вблизи Великой пирамиды Хуфу; три из ям, в которых они находились, до сих пор можно видеть. Пять ям для ладей можно видеть около второй пирамиды, на расстоянии взгляда от новооткрытых деревянных ладей. Они стали предметом подробного исследования С. Гассана в 1946 г., когда он опубликовал результаты шестого сезона своих раскопок в Гизе между 1943 и 1945 гг. Рейзнер расчистил ямы для ладей близ Великой пирамиды в 1920-х гг. и обнаружил в одной из них фрагменты позолоченного дерева и куски канатов. Однако больших деревянных ладей эпохи Древнего царства до 1954 г. не находили. Единственные известные до этого большие деревянные ладьи, обнаруженные в Дахшуре более пятидесяти лет назад, датируются Двенадцатой династией. (Две из них теперь выставлены в Каирском музее, третья находится в Чикагском музее естественной истории.) Важность этого великого открытия состоит в том, что оно проливает свет на методы, использовавшиеся кораблестроителями Древнего царства. Это древнейшие корабли такого размера среди найденных.

Ладьи, обнаруженные около пирамид, в основном именовались «солнечными ладьями», но это отнюдь не точное название. Требовались различные виды лодок, которые могли понадобиться умершему государю в загробной жизни. Согласно Текстам пирамид, царь должен был использовать в своем небесном путешествии по меньшей мере восемь различных ладей; две из них требовались для того, чтобы пересечь небо в свите солнечного бога: одна – днем, одна – ночью. Таким образом, только две ладьи можно назвать «солнечными» в точном смысле этого слова. Поскольку на данный момент наши знания ограниченны, было бы лучше называть эти ладьи ритуальными или погребальными ладьями, поскольку они, безусловно, были связаны с религиозными представлениями о воскрешении. Мы не знаем, где в комплексе пирамиды были расположены две ладьи именно для солнечного путешествия или была ли у них какая-либо особая форма, чтобы отличить их от других. Теперь известно, что у Хуфу было пять ладей: две – к югу от пирамиды, две – к востоку и одна – лежащая параллельно дороге. Две стороны пирамиды в этом свете еще не исследовались, и не будет ничего удивительного в том, если у дороги будут найдены другие ладьи.

Недавно открытые ямы для ладей, несомненно, принадлежат Хуфу, однако очевидно, что они были закрыты после его кончины и что эту работу закончил его наследник. В соответствии с древним египетским обычаем почти на каждом камне, покрывавшем яму, были пометки из каменоломен и граффити; единственное встречающееся на них царское имя – это имя Реджедефа, наследника Хуфу. Именно на его плечи легла обязанность похоронить Хуфу и закончить его незаконченные памятники.


Рекомендуем почитать
Армянские государства эпохи Багратидов и Византия IX–XI вв.

В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.


Экономические дискуссии 20-х

Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.


Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Религия древних египтян

В своей книге известный немецкий египтолог Альфред Видеман рассматривает одну из самых загадочных религий в мире. В Египте религия главенствовала над всеми сферами жизни. Каждый предмет обихода египтян был так или иначе связан с поклонением высшим силам. Древние египтяне верили в бессмертие души. Храмы и гробницы расписывали сценами вечной загробной жизни, отсюда их название – «дома вечности». Крест с петлей – анкх – символизировал будущую жизнь с тремя ее атрибутами: мир, блаженство и безмятежность. Из Древнего Египта дошли до нас отголоски различных ритуалов посвящения в тайные знания.


Царство мертвых: обряды и культы древних египтян

Уоллис Бадж представляет величественную эпопею духовной эволюции древних египтян, в основе которой лежит неистребимая вера в вечную жизнь. Основываясь на религиозных текстах разных эпох, проводя сравнительный анализ гимнов и плачей, разбирая погребальные церемонии, поминальные обряды и таинства, автор раскрывает значение древних мифов о самопорожденном и самосущем Боге и его видимом воплощении – светозарном Ра. Рассказывает о культе Осириса, так много страдавшего после загробного суда и обещавшего бессмертие в преображенном теле каждому умершему праведнику.


Строительство и архитектура в Древнем Египте

Авторы этой книги впервые рассказывают о методах строительства и особенностях архитектуры Древнего Египта, основываясь на реальных законах строительной практики и достижениях человеческого разума. Приводят подробную характеристику древнейших способов добычи и транспортировки камня, заложения фундаментов, создания лестниц и колонн, обтесывания и укладки блоков, возведения и облицовки пирамид, создания настенных рельефов и росписей. Помимо этого они дают читателям уникальную возможность ознакомиться с принципами и приемами судостроения времен фараонов, которые в литературе практически не описаны.Более 200 фотографий, схем и рисунков помогают воссоздать яркую картину древнего монументального зодчества и делают книгу неоценимым подспорьем для всех, кто изучает Древний Египет, а также историю строительства и архитектуры.


Египетские храмы. Жилища таинственных богов

В книге рассказывается о храмах и храмовых комплексах самой древней и таинственной цивилизации мира – египетской. Автор, используя богатейшие данные археологических экспедиций, ярко и увлекательно повествует о характерных особенностях планировки, разнообразии материалов и стилистике украшений культовых сооружений Древнего, Среднего и Нового царств.