Древние тантрические техники йоги и крийи. Мастер-курс - [52]
Встаньте на пол на колени, держа ступни вместе и колени врозь, как в симхасане(1).
Положите ладони на пол так, чтобы пальцы были направлены к ступням. В этой асане используется точно такой же метод, как в маюрасане, с той разницей, что ступни не поднимаются с пола. Держите голову поднятой вверх.
В конечном положении весь вес тела должен приходиться на руки и кончики больших пальцев ног. Оставайтесь в конечной позе, дыша медленно и глубоко. Затем вернитесь в исходное положение. Этим завершается один цикл. Когда дыхание вернется к норме, сделайте еще один цикл.
Подробности, касающиеся дыхания, осознания, продолжительности, последовательности и времени практики, а также ограничений и благотворного действия, аналогичны описанным для маюрасаны. Полезные свойства хамсасаны, в основном, такие же, как у маюрасаны, но гораздо слабее. Женщинам можно делать хамсасану вместо маюрасаны.
Это форма маюрасаны, которую могут делать те, кто способен сидеть в падмасане.
Слово падма на санскрите означает «цветок лотоса». Название этой асаны можно было бы перевести буквально как «поза лотоса-павлина». Однако лучшее название – «поза связанного павлина».
Сядьте в падмасану(4).
Поднимите тело так, чтобы его вес приходился на колени.
Положите ладони на пол перед собой, пальцами назад.
Согните руки в локтях и сведите локти вместе.
Наклонитесь вперед и поместите локти по обе стороны живота, опираясь на них.
Еще сильнее наклонитесь вперед так, чтобы грудная клетка опиралась на верхушки плеч.
Найдите положение равновесия тела.
Продолжая наклон вперед, медленно поднимайте сплетенные ноги.
Туловище, голова и ноги должны находиться на одной прямой горизонтальной линии.
Это и есть конечная поза.
В конечной позе можно задерживать дыхание либо дышать медленно и глубоко.
Оставайтесь в этой позе в течение удобного для вас промежутка времени.
Затем медленно опустите колени на пол.
В течение короткого времени дышите как обычно. Затем выполните еще один цикл.
Все другие подробности аналогичны описанным для маюрасаны, но благотворное действие этой асаны чуть менее глубоко. Она выглядит весьма впечатляюще и кажется очень трудной, но на самом деле ее относительно легко делать, если вы можете сидеть в падмасане.
Тема 5
Медитация. Антар Мауна (Стадия 3)
Цель антар мауны состоит в том, чтобы помочь любому и каждому человеку стать своим собственным психотерапевтом. То есть она помогает человеку высвобождать и разрешать психологические проблемы. Даже лучший психотерапевт, учитель йоги, свами или кто угодно другой не может устранять ваши проблемы за вас. Он может только побуждать и поощрять вас устранять их самостоятельно, помогая вам иметь дело со страхами, конфликтами и т.п. Вы должны сами встречать в лицо и заново переживать этот подсознательный опыт. Антар мауна – это психотерапевтический инструмент, который помогает вам делать это без непосредственного руководства другого человека.
Мы уже описали стадии 1 и 2, где человек сперва привыкает к внешним возмущениям, а затем, на второй стадии, встречается со спонтанным внутренним потоком мыслей(1).
Эта стадия прямо противоположна стадии 2. Здесь вам следует не давать возникать спонтанным мыслям. Если они возникают, то их следует немедленно устранять. Взамен вы должны по своей воле выбирать мысль, некоторое время раздумывать над ней, а затем ее отбрасывать. Затем вы должны выбрать еще одну мысль, исчерпать ее, забыть ее и потом выбрать следующую мысль. Этот процесс следует продолжать в течение всего имеющегося у вас времени.
Ум полон отрицательно заряженных мыслей (самскар). Вторая стадия антар мауны помогает высвобождать многие из этих психологических конфликтов, позволяя им изливаться без подавления. Однако многие такие подсознательные мысли глубоко укоренены в обычно недоступных областях ума. Они прочно укрепились и укоренились в уме в результате привычного подавления. Поэтому они не возникают спонтанно. Их прочную связь с умом приходится ослаблять с помощью других методов. Одним из таких методов служит третья стадия антар мауны, где человек по своей воле выбирает конкретные мысли. Эти специально выбираемые мысли пробуждают цепочку других, так или иначе связанных с ними мыслей; некоторые из них могут быть глубоко укорененными комплексами ума. То есть сознательно формируемые мысли, как правило, возбуждают и пробуждают более глубокие мысли и воспоминания. Это помогает вызывать спонтанный поток подсознательных мыслей, которые затем могут быть исчерпаны.[25]
Действие третьей стадии антар мауны можно лучше всего проиллюстрировать с помощью аналогии. Для ловли рыбы используют крючок, на который нацепляют приманку – это может быть червяк или даже другая рыбка. Приманка соответствует сознательно формируемой мысли. Крючок с приманкой забрасывают в воду – она соответствует подсознательному уму. Приманка привлекает много голодных рыб – это глубоко запрятанные подсознательные мысли. В конце концов рыбы попадаются на крючок, и их вытаскивают из воды. Это соответствует удалению ранее подавлявшихся мыслей. Если вы многократно забрасываете крючок с приманкой в воду, то вытаскиваете больше рыбы. Формируя различные сознательные мысли, вы можете зацепить и исчерпать больше подсознательных мыслей.
