Драматургия буржуазного телевидения - [73]

Шрифт
Интервал

ИЛЛЮЗОРНЫЙ МИР ТВ


[1] Грамши А. Избр. произв., т. 3. М., 1959, с. 524.

[2] Overstreet H. Mature Mind. New York, 1949, p. 221.

[3] См.: Жигульский К. Пути развития массовой культуры. М., 1971, с. 82.

156

[4] In: Warner L. Op. cit., p. 255, 261.

[5] Андерс Г. Мир как фантом и матрица. — В кн.: Проблемы телевидения и радио. Вып. 2. М., 1971, с. 137.

АПОЛОГИЯ УПРОЩЕННОСТИ

[1] Гурко Л. Кризис американского духа. М., 1958, с. 37.

[2] Цит. по кн.: Бессонов Б. Н. Идеология духовного подавления. М., 1971, с. 182.

[3] «Radiocorriere», 1968, N 41, р. 54.

[4] «TV guide», 1974, Jan. 12, p. 10.

[5] In: О’Hara R. Media for Millions. New York, 1961, p. 247.

[6] Цит. по кн.: Современная буржуазная идеология в США. М., 1967, с. 302.

[7] «Radiocorriere», 1965, N 5, р. 18–19.

[8] «TV guide», 1973, Mar. 10, p. 5.

[9] Ibid.

[10] «The Sun», 1972, Sept. 29.

«МАЛЕНЬКИЕ РАДОСТИ БЫТА»

[1] «The New York Times», 1955, Mar. 25.

[2] См.: Замошкин Ю. А. Кризис буржуазного индивидуализма. M., 1967, с. 237.

[3] См.: Терин В. «Массовая культура» и престижное потребление. — В кн.: «Массовая культура» — иллюзии и действительность. М., 1975, с. 128.

[4] См.: Соловьев Э. Предисловие. — В кн.: «Массовая культура» — иллюзии и действительность, с. 11.

«СРЕДНИЙ КЛАСС» И ДРУГИЕ

[1]. «Television Quarterly», 1965, N 1, p. 44.

[2] Ibid.

[3] «TV guide», 1973, Apr. 28, p. 24.

[4] Ibid.

[5] «Sunday Times», 1970, Aug. 23.

[6] «Times», 1970, Aug. 20.

[7] «Иностр. лит.», 1969, № 3, с. 273.

[8] «Listener», 1967, Aug. 10, p. 63.

[9] «Newsweek», 1971, Nov. 29, p. 52.

[10] Ibid.

[11] «Time», 1972, Sept. 25, p. 40.

[12] In: «TV Horen und Sehen», 1973, 3–9, Febr., S. 4.

[13] «TV Horen und Sehen», 1972, 25. Nov. — 1. Dec, S. 70.

ГЕРОИ ЧЕРНЫЕ, ЖЕЛТЫЕ, КРАСНЫЕ

[1] In: «TV guide», 1973, Oct. 27, p. 6.

[2] «The New York Times», 1967, Sept. 10.

157

[3] «Time», 1972, Sept. 25, p. 36.

[4] «Time», 1968, Dec. 13, p. 50.

[5] Ibid.

[6] In: «Journal of Communication», 1974, Winter, p. 42.

[7] «Time», 1972, Sept. 25, p. 41.

[8] «Variety», 1968, Jan. 24, p. 31.

[9] Ibid.

[10] In: «Journal of Communication», 1974, Winter, p. 37.

[11] Ibid., p. 40.

[12] Ibid., p. 46.

МИФ ОБ УГРОЗЕ

[1] In: «The New York Times», 1953, Oct. 2.

[2] In: «TV guide», 1973, Jul. 14, p. A-15.

[3] In: «The New York Times», 1954, May 21.

[4] «Deutsche Volkszeitung» (Dusseldorf), 1971, 4. Febr.

[5] Barnouw E. The Image Empire. New York, 1970, p. 264.

[6] «Saturday Review», 1971, Nov. 27, p. 83.

[7] In: Wylie M. Writing for Television. New York, 1970, p. 108.

[8] Ibid.

РАЗРУШЕНИЕ МОРАЛИ

[1] «Radio i telewizja», 1973, N 43, s. 8–9.

[2] In: «The New York Times», 1953, Nov. 23.

[3] In: Violence and the Mass Media. New York, 1972, p. 437.

[4] In: «Radio i telewizja», 1973, N 43, s. 8.

[5] In: «Times», 1972, Jan. 27.

[6] In: Violence and the Mass Media, p. 333.

[7] In: Goodlad J. A Sociology of Popular Drama. London, 1971, p. 111.

[8] In: «TV guide», 1972, Apr. 15, p. 4.

[9] In: «Times», 1972, Jan. 27.

[10] In: «TV guide», 1972, Apr. 15, p. 4.

[11] In: Violence and the Mass Media, p. 438.

[12] In: «Radio i telewizja», 1973, N 43, s. 8.

[13] См.: Жантиева Д. Г. Концепции массовой литературы в Англии. — В кн.: Массовая литература и кризис буржуазной культуры Запада, с. 68.

[14] In: Violence and the Mass Media, p. 332.

[15] In: Gооd1ad J. Op. cit., p. 69.

[16] In: «Variety», 1973, Oct. 31, p. 63.

[17] Goodlad J. Op. cit., p. 77.

[18] In: «Daily Telegraph and Morning Post», 1972, Jan. 27.

[19] In: «TV guide», 1973, Oct. 27, p. 4.

[20] «Radio i telewizja», 1973, N 43, s. 8.

[21] «Time», 1959, Mar. 30, p. 37.

158

[22] In: «Radio i telewizja», 1973, N 43, s. 8.

[23] In: «Tele 7 jours», 1973, N 666, p. 94.

[24] In: «Times», 1971, Aug. 12.

[25] Violence and the Mass Media, p. 442.

[26] «Television Quarterly», 1964, N 4, p. 53.

[27] «Time», 1964, Sept. 25, p. 54.

[28] «Time», 1972, Sept. 25, p. 38.

[29] «Broadcasting», 1973, Jun. 25, p. 59.

[30] «Time», 1973, Mar. 5, p. 40.

[31] In: «Times», 1970, Apr. 17.

[32] In: «TV guide», 1973, Mar. 18, p. 22.

[33] Ibid.

[34] «Morning Star», 1971, Dec. 8.

[35] «Gardian», 1971, Oct. 11.

[36] In: «Broadcasting», 1973, Apr. 2, p. 27.

[37] Ibid.

[38] In: «Daily Telegraph and Morning Post», 1972, Oct. 10.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

[1] Van den Haag E. A Dissent from the Consensual Society. — In: Culture for the Millions? Ed. by N. Jacobs. Princeton, 1961, p. 59.

[2] In: «TV guide», 1973, Apr. 7, p. 4.

[3] In: «Radioc o rriere», 1965, N 50, p. 13.

[4] Романов А. «Массовая культура», или культурная сегрегация. — «Коммунист», 1975, ноябрь, № 16, с. 113.


Еще от автора Раиса Ивановна Галушко
Полет Кузнечика

Главная героиня — своеобразная, нетипичная девочка по прозвищу Кузнечик самозабвенно играет на скрипке, и её совершенно не интересуют гламурные ценности молодого поколения. Вследствие этого Кузнечика травят, даже бьют и вливают спиртное. Но девочка не ломается под этим натиском и остаётся самой собой. У неё появляются друзья, она даёт в школе скрипичный концерт, который имеет большой успех, и всё завершается большим хэппи-эндом.


Рекомендуем почитать
Жюль Верн — историк географии

В этом предисловии к 23-му тому Собрания сочинений Жюля Верна автор рассказывает об истории создания Жюлем Верном большого научно-популярного труда "История великих путешествий и великих путешественников".


Доброжелательный ответ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


От Ибсена к Стриндбергу

«Маленький норвежский городок. 3000 жителей. Разговаривают все о коммерции. Везде щелкают счеты – кроме тех мест, где нечего считать и не о чем разговаривать; зато там также нечего есть. Иногда, пожалуй, читают Библию. Остальные занятия считаются неприличными; да вряд ли там кто и знает, что у людей бывают другие занятия…».


О репертуаре коммунальных и государственных театров

«В Народном Доме, ставшем театром Петербургской Коммуны, за лето не изменилось ничего, сравнительно с прошлым годом. Так же чувствуется, что та разноликая масса публики, среди которой есть, несомненно, не только мелкая буржуазия, но и настоящие пролетарии, считает это место своим и привыкла наводнять просторное помещение и сад; сцена Народного Дома удовлетворяет вкусам большинства…».


«Человеку может надоесть все, кроме творчества...»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Киберы будут, но подумаем лучше о человеке

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.