Драма и действие. Лекции по теории драмы [заметки]
1
Аникст А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М.: Наука, 1967. С. 350.
2
Лидия Аркадьевна Левбарг. Из научного наследия. Статьи учеников и коллег. Воспоминания о ней. СПб., 1997. С. 183–201 (стр. 368–385 наст. изд.).
3
Фридлендер Г. Лессинг. М., 1957.
4
Катышева Д. Н. Вопросы теории драмы: действие, композиция, жанр. СПб., 2001. С. 17.
5
Катышева Д. Н. Вопросы теории драмы. С. 16.
6
Там же. С. 18.
7
Аверинцев С. С. К истолкованию символики мифа о Эдипе // Античность и современность. М.: Наука, 1972.
8
Там же. С. 102.
9
Ярхо В. Н. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. М.: Наука, 1978.
10
Аристотель. Поэтика // Соч.: В 4 т. Т. 4. М.: Мысль, 1983. С. 658–659.
11
Там же. С. 676–677.
12
Пропп В. Я. Фольклор — действительность. М., 1976.
13
Костелянец Б. О. Драма «На дне»: ее сюжеты, мотивы и темы // Костелянец Б. О. Мир поэзии драматической… Л.: Советский писатель, 1992. С. 244.
14
Там же. С. 251.
15
Там же. С. 261.
16
Там же. С. 245.
17
Костелянец Б. О. Свобода и зло: самоочищение и пресечение зла силою. СПб.: Гиперион, 1999. С. 12.
18
Аристотель. Поэтика. С. 652.
19
Костелянец Б. Свобода и зло… С. 8.
20
Там же. С. 23.
21
Там же. С. 29.
22
Костелянец Б. Свобода и зло… С. 43.
23
Там же. С. 44.
24
Там же. С. 47.
25
Текст впервые опубликован во втором выпуске «Лекций по теории драмы» (1994). — Примеч. ред.
26
Аникст А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М., 1967; Он же. Теория драмы в России от Пушкина до Чехова. М., 1972; Он же. Теория драмы на западе в первой половине XIX века. М., 1980; Он же. Теория драмы от Гегеля до Маркса. М., 1983; Он же. Теория драмы на Западе во второй половине XIX века. М., 1988.
27
Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства. М., 1991. С. 9, 21. (Автор явно недооценивает Ф. Ницше, чье воздействие на общественную мысль и искусство сказалось именно во второй половине XIX века, не ослабевая и в начале нового столетия.)
28
Имеется в виду второй выпуск «Лекций по теории драмы». — Прим. ред.
29
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 5. М., 1954. С. 62.
30
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 3. М., 1955. С. 72.
31
Фейербах Л. Избр. философские произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1955. С. 203.
32
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. С. 138.
33
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 3. С. 35.
34
Там же. С. 36.
35
Там же. С. 40.
36
Szondi P. Die Theorie des modemen Dramas. Frankfurt a. M., 1956. — Примеч. ред.
37
Freytag G. Die Technik des Dramas. Leipzig, 1870. — Примеч. ред.
38
См.: Натев, Лтанас. Драматично и драматургично. София, 1967. С. 78–79 и др.
39
См.: Горбунова Е. Н. Вопросы теории реалистической драмы. М., 1963; Кургинян М. С. Драма // Теория литературы. Основные проблемы в историческом освещении. М., 1964; Гачев Г. Д. Содержательность художественных форм. Эпос. Лирика. Театр. М., 1968; Сахновский-Панкеев В. А. Драма. Конфликт. Композиция. Сценическая жизнь. Л., 1969; Карягин А. А. Драма как эстетическая проблема. М., 1971; Владимиров С. В. Действие в драме. Л., 1972.
40
Bentley Е. R. The life of the drama. New York, 1964. (Рус. пер.: Бентли Э. Жизнь драмы. М., 1978. С. 17. — Примеч. ред.) ф
41
Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1957. Гл. 3. В дальнейшем, цитируя это издание, мы в тексте указываем номер главы.
42
Античная литература: Учебник для студентов пединститутов. М., 1973. С. 191.
43
См.: Лоусон Дж. Г. Теория и практика создания пьесы и киносценария. М., 1960. С. 337 и др.
44
См.: Давыдов Ю. «Царь Эдип», Платон и Аристотель // Вопросы литературы. 1964. № 1; Он же. Искусство как социологический феномен. М., 1968.
45
Давыдов Ю. Искусство как социологический феномен. С. 224.
46
Там же. С. 225.
47
Политика Аристотеля. М., 1911. С. 8.
48
Этика Аристотеля. СПб., 1908. С. 41.
49
Этика Аристотеля. СПб., 1908. С. 110.
50
Этика Аристотеля. С. 49–50.
51
Давыдов Ю. «Царь Эдип», Платон и Аристотель // Вопросы литературы. 1964. № 1.С. 168.
52
Бородай Ю. М. Воображение и теория познания. М., 1966. С. 132–133.
53
См.: Там же. С. 134–141.
54
Фраза, выделенная курсивом, вычеркнута автором в правленом экземпляре книги. На полях помета: «Заменить!» — Примеч. ред.
55
Фразы, выделенные курсивом, отмечены автором в правленом экземпляре книги. На полях помета: «Развить!» — Примеч. ред.
56
Подробный анализ «Царя Эдипа» см. в статье «Рождение трагедии: суверенный человек и мировой порядок» в настоящем издании. — Примеч. ред.
57
Фразы отмечены автором. Помета: «Развить!» — Примеч. ред.
58
Лосев А. Ф. Эсхил. Греческая трагедия: Учебное пособие для пединститутов. М., 1958. С. 96.
59
Там же. С. 99.
60
Там же. С. 96.
61
Лосев А. Ф. Катарсис. Историко-семасиологический этюд // Проблемы общего и русского языкознания. М., 1972. С. 10.
62
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. М.; Л.; 1936, С. 258.
63
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 131.
64
Там же. С. 56.
65
Лессинг Г. Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М., 1957. С.110.
66
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 78.
67
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 137. Критику взглядов Лессинга на соотношение басни и драмы см.: Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1968. С. 135–186, где басня рассматривается как «маленькая драма».
68
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 38.
69
Там же. С. 133.
70
Там же.
71
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 60.
72
См.: Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 113.
73
Там же. С. 147–148.
74
Там же. С. 149–150.
75
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С.10.
76
Там же. С. 275–276.
77
Там же. С. 303.
78
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 305.
79
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 131.
80
Там же. С. 132–133.
81
Либинзон 3. Е. Литературно-эстетические взгляды писателей периода «Бури и натиска» // Ученые записки Горьковского государственного пединститута. Т. 23. Серия филологическая. Горький, 1958. С. 283.
82
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 111.
83
Там же. С. 263–264.
84
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 291–292.
85
Там же. С. 292.
86
Там же.
87
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 218. С этими идеями Лессинга вступил в полемику Г. Гердер. См.: Гердер Г. Избр. соч. М., 1959; см. также: Дмитриева Н. А. Изображение и слово. М., 1962.
88
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 97.
89
Психология / Под ред. А. Г. Ковалева и др. М., 1966. С. 426.
90
Захава Б. Е. Сценическое действие // Театр. 1951. № 9. С. 82.
91
Захава Б. Е. Мастерство актера и режиссера. М., 1964. С. 43–48.
92
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 422.
93
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 422.
94
См.: Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. 5. М.; Л., 1937. С. 6–7.
95
См.: Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. 8. М.; Л., 1935. С. 20.
96
Там же.
97
Выделено Б. О. Костелянцем. — Примеч. ред.
98
Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. 8. С. 25.
99
Там же. С. 19.
100
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. М., 1968. С. 270.
101
См.: Фридлендер Г. К. Маркс и Ф. Энгельс и вопросы литературы. М., 1962. С. 144–165.
102
См.: Асмус В. Ф. Диалектика свободы и необходимости в философии Гегеля // Философские науки. 1970. № 5. С. 93–94.
103
См.: Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 3. М., 1971. С. 540.
104
См.: Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. 8. С. 37.
105
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 3. М., 1955. С. 19.
106
Гайденко П. П. Буржуазная философия в поисках реального содержания исторического процесса // Вопросы истории. 1956. № 1. С. 92–98.
107
Фразы, выделенные курсивом, в правленом экземпляре сопровождены пометой на полях: «французы». — Примеч. ред.
108
Бородай Ю. Л/., Гайденко П. П. С. Кьеркегор и критика Гегеля с позиций экзистенциализма // Вестник МГУ. 1961. № 2. С. 47.
109
Речь идет о третьей антиномии чистого разума. Тезис: «Причинность по законам природы есть не единственнная причинность, по которой можно вывести все явления в мире. Для объяснения явлений необходимо еще допустить свободную причинность». Антитезис: «Нет никакой свободы, все совершается в мире только по законам природы». (Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 278–279). — Примеч. ред.
110
Кант И. Критика способности рассуждения // Сочинения. Т. 5. М., 1966. С. 318.
111
Кант И. Критика способности рассуждения. С. 318.
112
Асмус В. Ф. Иммануил Кант. М., 1973. С. 495. Содержательный критический анализ этической концепции Канта см. в кн.: Наследие Канта и современность. М., 1974 (особенно в главах 4 и 6, написанных О. Г. Дробицким, Э. Ю. Соловьевым).
113
Кант И. Сочинения. Т. 4. Ч. 1. М., 1965. С. 405–406.
114
Кант И. Сочинения. Т. 4. Ч. 1. С. 229.
115
Гегель Г В. Ф. Сочинения. Т. 11. М.; Л., 1935. С. 445.
116
Гегель Г В. Ф. Эстетика. Т. 3. М., 1971. С. 607–608.
117
См.: Шиллер Ф. Собр. соч. Т. 6. М., 1958. С. 127.
118
Там же. С. 135.
119
Там же.
120
См.: Гёте И. В. Об искусстве. М., 1975. С. 414.
121
«О причине наслаждения, доставляемого трагическими предметами», «О трагическом искусстве», «О грации и достоинстве», «О возвышенном», «О патетическом».
122
Шиллер Ф. Собр. соч. Т. 6. С. 212.
123
Там же С. 61–62.
124
Там же. С. 222.
125
См.: Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. М., 1968. С. 251–252; Т. 2. М, 1969. С. 290–291; Т. 4. М., 1973. С. 461^162, 296.
126
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 227.
127
Там же.
128
Гегель Г. В. Ф. Сочинения. М., 1935. Т. 7. С. 43.
129
Там же. С. 144.
130
Там же. С. 143.
131
Слова, выделенные курсивом, подчеркнуты автором в правленом тексте. На полях помета: «ввести тему души». — Примеч. ред.
132
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 240.
133
Слова, выделенные курсивом, подчеркнуты автором. — Примеч. ред.
134
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 241.
135
См.: Руднева Е. Г. Теория пафоса в эстетике Гегеля // Вестник МГУ. 1957. № 1.С. 44–75; см. также: Костелянец Б. Творческая индивидуальность писателя. Л., 1960. С. 41–45.
136
См.: Гегель Г В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 244.
137
Гегель Г В. Ф. Эстетика. Т. 3. М., 1971. С. 593.
138
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 3. С. 548.
139
Масеев И. А. Сущность и роль конфликтов в искусстве // Проблемы эстетики. М., 1969. С. 168.
140
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 37. С. 395–396.
141
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 4. С. 267.
142
Там же. С. 268.
143
Боннар А. Греческая цивилизация. Т. 2. М., 1959. С. 23.
144
Там же. С. 26.
145
Ярхо В. Н. Древнегреческая трагедия (К вопросу об ее исторической специфике) // Вопросы литературы. 1974. № 7. С. 196–200.
146
Там же. С. 196.
147
Интересные наблюдения и суждения об этом см. в кн.: Владимиров С. Действие в драме. Л., 1972. С. 16–23.
148
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 2. С. 291.
149
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 234.
150
См.: Петровский Ф. А. Послесловие // Софокл. Трагедии. М., 1958. С. 439.
151
Боннар А. Греческая цивилизация: В 3 т. Т. 3. М., 1962. С. 35–50.
152
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 4. С. 160.
153
Там же. Т. 3. С. 575.
154
Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 2. М., 1949. С. 127.
155
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 33. М., 1964. С. 175.
156
Аристотель. Об искусстве поэзии. М., 1957. Гл. 11.
157
См.: Lucas F. L. Tragedy in Relation to Aristotle's Poetics. London, 1957.
158
Freytag G. Die Technik des Dramas. Leipzig, 1870. S. 90.
159
Ibid. S. 89.
160
Волькенштейн В. Драматургия. M., 1960. С. 267.
161
Зелинский Ф. Софокл и героическая трагедия / / Софокл. Драмы. Т. 2. М., 1915. С. XXXIX.
162
См.: Веckеrтап В. Dynamics of Drama. New York, 1970. P. 80–82.
163
Виктор Гюго указывает на важность значения параллельной сюжетной линии, связанной с Лаэртом (Гюго В. Уильям Шекспир // Собр. соч.: В 15 т. Т. 14. М., 1956) — Примеч. ред.
164
Громов П. Герой и время. Л., 1961. С. 309.
165
О перипетиях в «Ревизоре» см.: Костелянец Б. Еще раз о «Ревизоре» // Вопросы литературы. 1973. № 1. С. 203–221.
166
Мнение Катенина известно из ответного письма к нему А. С. Грибоедова, датируемого первой половиной января — 14 февраля 1825 года. — Примеч. ред.
167
Надеждин Н. И. Литературная критика. Эстетика. М., 1972. С. 283–284.
168
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 3. М., 1953. С. 480–485.
169
Гончаров И. А. Собр. соч. Т. 8. М., 1955. С. 15.
170
Там же. С. 18.
171
См.: Медведева И. Н. Творчество Грибоедова // Грибоедов А. С. Сочинения в стихах. Л., 1967. С. 40–41.
172
См.: Скафтымов А. Нравственные искания русских писателей. М., 1972. С. 339–380; Калмановский Е. Кто я, зачем я, неизвестно… // Театр. 1972. № 3.
173
П. Громов и К. Рудницкий глубоко анализируют сцену расстрела офицеров и Вожака как кульминационную, не выявляя ее перипетийной природы. См.: Громов П. Герой и время. J1., 1961. С. 330–344; Рудницкий К. Портреты драматургов. М., 1961. С. 118.
174
Фейербах Л. Избр. философские произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1955. С. 455.
175
См.: Громов П. Герой и время. С. 232, 234.
176
Герберт К, Кун Г. История эстетики. М., 1960. С. 476.
177
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 2. С. 286–287.
178
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 2. С. 289.
179
Там же. С. 291.
180
Там же.
181
Гегель Г. В.Ф. Сочинения. Т. 7. М., 1935. С. 161.
182
См.: Кисель М. А., Эмдин В. М. Этика Гегеля и кризис современной буржуазной этики. Л., 1966. С. 42.
183
Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. 4. М., 1959. С. 35.
184
См.: Гегель Г В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 231.
185
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 2. С. 297.
186
Там же. С. 292.
187
Там же. С. 130–131.
188
См. об этом: Костелянец Б. «Бесприданница» А. Н. Островского. Л., 1973; Лотман Л. М. Островский и литературное движение 1850–1860 годов // А. Н. Островский и литературно-театральное движение XIX–XX веков. Л., 1974. С. 88–89.
189
Гегель Г. В. Ф. Сочинения. Т. 8. М, 1935. С. 28.
190
Анализ «Макбета» и сдвигов в развертывающемся тут действии как связанных с переменами в главных героях см.: Сахновский-Панкеев В. Драма. Конфликт. Композиция. М., 1969. С. 98—115.
191
Гегель Г. В Ф. Эстетика. Т. 1. С. 240; Т. 2. С. 295–296; Т. 3. С. 610.
192
Там же. С. 252.
193
Морозов М. М. Избранные статьи и переводы. М., 1954. С. 355.
194
Там же. С. 197–212.
195
Морозов М. М. Избранные статьи и переводы. С. 353.
196
Минков В. Проблемы трагического в творчестве Шекспира и его современников// Вильям Шекспир. 1564–1964. М., 1964. С. 142.
197
См.: Громов П. Герой и время. Л., 1961. С. 307.
198
Райх Б. Гегель о драматическом конфликте // Театр. 1939. № 7. С. 47–48.
199
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. С. 231.
200
Там же. Т. 3. С. 608.
201
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 3. С. 608.
202
Там же. С. 542.
203
Там же. С. 547.
204
Там же. Т. 1.С.224.
205
Там же.
206
Морозов М. Комментарии к пьесам Шекспирам. М.; Л., 1941. С. 45.
207
См.: Пинский Л. Шекспир. Основные начала драматургии. М., 1971. С. 122.
208
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 2. С. 293–294.
209
Там же. Т. 1. С. 252.
210
О других русских критиках, в чьих статьях на протяжении первых десятилетий XIX века возникали проблемы теории драмы, см.: Лапкина Г. А. У истоков русской театральной критики // Очерки по истории русской театральной критики. Л., 1975.
211
Тальников Д. Л. Театральная эстетика Белинского. М., 1962. С. 96.
212
Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 1. Ч. 2. Л., 1991. С. 62.
213
Белинский В. Г. Поли. собр. соч.: В 13 т. 1953–1959. Т. 4. С. 493.
214
Там же. Т. 11. С. 316.
215
Соловьев Г. А. Эстетические идеи молодого Белинского. М., 1986. С. 255.
216
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 21.
217
Аникст А. Теория драмы в России от Пушкина до Чехова. М., 1972. С. 142.
218
Поляков В. М. Поэтика критической мысли. М., 1968. С. 137.
219
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 7. С. 507.
220
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 19–20.
221
Толстой Л. И. Полн. собр. соч.: В 90 т. Т. 15. М., 1938. С. 239. (Курсив мой. — Б. К.)
222
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 21.
223
См.: Лаврецкий А. Эстетика Белинского. М., 1959. С. 231.
224
Гуляев Н. А. В. Г. Белинский и зарубежная эстетика его времени. Казань, 1961. С. 340.
225
Там же. С. 342.
226
Лаврецкий А. Эстетика Белинского. С. 231.
227
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 449.
228
Шлегель А. Чтения о драматической литературе и искусстве // Литературная теория немецкого романтизма. М., 1934. С. 234.
229
См. первый выпуск «Лекций по теории драмы».
230
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 469.
231
Там же. Т. 5. С. 53.
232
Там же. Т. 2. С. 296.
233
Белинский В. Г. Поли. собр. соч. Т. 3. С. 460. (Курсив мой. — Б. К.).
234
Лаврецкий А. Эстетика Белинского. С. 236.
235
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 3. С. 469.
236
О взаимовоздействии см.: Костелянец Б. Лекции по теории драмы. Вып. 1. Л., 1976. С. 152–153 [С. 208 наст, изд.]; Барбой Ю. Структура действия и современный спектакль. Л., 1988. С. 18, 20.
237
О «взаимновоздействии» в «Ревизоре» см.: Костелянец Б. Еще раз о «Ревизоре» // Вопросы литературы. 1973. № \\Он же. Два лика империи // Мир поэзии драматической… Л., 1992.
238
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 62.
239
Шлегель А. Чтения о драматической литературе и искусстве. С. 219.
240
См.: Миллер Т. Некоторые проблемы изучения греческой трагедии // Вопросы античной литературы в зарубежном литературоведении. М., 1963. С. 23.
241
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 293.
242
См. об этом в первом выпуске наших «Лекций.
243
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 301–302.
244
Там же. Т. 3. С. 455.
245
Там же. Т. 5. С. 62.
246
Аникст А. Теория драмы в России от Пушкина до Чехова. С. 195–196.
247
Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.: В 16 т. Т. 15. М., 1950. С. 26–27.
248
Фейербах Л. Лекции о сущности религии // Избр. философские произведения: В 2 т. Т. 2. М., 1955. С. 696.
249
Фейербах Л. Вопрос о бессмертии с точки зрения антропологии // Там же. Т. 1. С. 291.
250
См., напр.: Каримский А. М. Философия истории Гегеля. М., 1988. С. 260 (где Гегелю ставится в заслугу обоснование единства исторического процесса и тем самым единства судьбы человечества).
251
О поэзии, сочинение Аристотеля / Перевел, изложил и объяснил Б. Ордынский. М., 1854. С. 24.
252
См.: Коган Л. Н. Гегель и Шекспир: проблемы активности личности // Вопросы философии. 1985. № 6. С. 98–99.
253
Чернышевский И. Г. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 30.
254
Белинский В. Г. Полн. собр. соч. Т. 5. С. 55.
255
Так у автора. — Примеч. ред.
256
Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 30.
257
Плеханов Г. В. Избр. философские произведения: В 5 т. Т. 5. М., 1958. С. 267–269.
258
Добролюбов И. А. Собр. соч.: В 3 т. Т. 2. М., 1952. С. 168–274. (Курсив мой. — Б. К.)
259
Там же. Т. 3. С. 181.
260
Добролюбов Н. А. Собр. соч.: В 3 т. Т. 2. С. 192–193, 202, 203.
261
Чирва Ю. И. Островский и Леонид Андреев //А. Н. Островский и литературно-театральное движение XIX–XX веков. Л., 1974. С. 151.
262
Писарев Д. Я. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1955. С. 121.
263
Григорьев Ап. Литературная критика. М., 1967. С. 126.
264
Там же. С. 82–83.
265
Там же. С. 498, 419, 368.
266
Добролюбов Н. А. Собр. соч. Т. 2. С. 203, 215.
267
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 18. Л., 1978. С. 94.
268
Там же. С. 112.
269
Там же. Т. 29. Кн. 1.С. 225.
270
См.: Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 5. М., 1969. С. 318–319.
271
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 28. Кн. 2. С. 23.
272
Мейерхольд Вс. Э. Статьи. Письма. Речи. Беседы: В 2 т. Т. 1. М., 1968. С. 205.
273
Салтыков-Щедрин М. Е. Собр. соч.: В 20 т. Т. 5. М., 1966. С. 190, 195–197.
274
Боборыкин П. Д. Островский и его сверстники // Слово. 1878. Август. С. 2, 19.
275
Аверкиев Д. О драме. СПб., 1907. С. 136–137.
276
См.: Аверкиев Д. О драме. С. 97–98.
277
Аникст А. Теория драмы в России от Пушкина до Чехова. С. 418.
278
Скабичевский А. История новейшей русской литературы. СПб., 1893.С. 369. (Курсив мой. — Б. К.).
279
Там же.
280
Лоусон Дж. Г. Теория и практика создания пьесы и киносценария. М.,1960. С. 127. (Курсив мой. — Б. К.).
281
Гегель Г. В. Ф. Эстетика: В 4 т. Т. 3. М., 1971. С. 541.
282
Гегель Г. В. Ф. Философия права // Соч. Т. 7. М.; Л., 1934. С. 44, 48.
283
См.: Гегель Г В. Ф. Философия истории // Там же. Т. 8. М., 1935. С. 22.
284
Гегель Г В. Ф. Эстетика. Т. 1. М., 1968. С 106.
285
Гегель Г. В. Ф. Философия духа // Соч. Т. 3. М., 1956. С. 280–283.
286
Гегель Г. В. Ф. Философия права. С. 43–45.
287
Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 2. М., 1969. С. 289, 291.
288
Там же. Т. 3. С. 606.
289
Аникст А. Теория драмы от Гегеля до Маркса. С. 108.
290
Куклин А. Я. Искусство и общение в учении Гегеля // Искусство и общение. J1., 1984. С. 49.
291
Каган М. С. Мир общения. М., 1988. С. 21, 22, 25.
292
Фейербах Л. Избр. философские произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1955. С.183.
293
Там же. С. 203.
294
Лукач Г Литературные теории XIX века и марксизм. М., 1937. С. 50.
295
См.: Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? М., 1991. С. 365 и др.; об этом же см.: Банфи А. Философия искусства. М., 1989. С. 232.
296
См.: Соловьев Э. Ю. Попытка обоснования новой философии истории и фундаментальной онтологии М. Хайдеггера // Новые тенденции западной социальной философии. М., 1988. С. 19.
297
Гусейнов В., Скрипни/с А. Пессимистический гуманизм // Шопенгауэр А. Свобода и нравственность. М., 1992. С. 5.
298
Лосев А. Ф. Гибель буржуазной культуры и ее философии // Хюбшер А. Мыслители нашего времени. М., 1962. С. 326.
299
Шопенгауэр А. Полн. собр. соч. М., 1903–1904. Т. 2. С. 621–622.
300
См.: Хюбшер А. Мыслители нашего времени. С. 30–37.
301
См.: Шопенгауэр А. Полн. собр. соч. Т. 2. С. 118.
302
См.: Быховский Б. Э. Шопенгауэр. М., 1975. С. 105
303
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. С. 70.
304
См.: Шопенгауэр Л. Свобода воли и нравственность. С. 240.
305
Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. С. 205–206, 223.
306
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. СПб., 1880. С. 396.
307
Ярошевский М. Г. Зигмунд Фрейд — выдающийся исследователь психической жизни человека // Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1989. С. 3.
308
Гадамер Г. Истина и метод. М., 1988. С. 323 и др.
309
Кьеркегор С. Или — или // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 3. М., 1967. С. 494–495.
310
Гайденко П. Трагедия эстетизма. М., 1970. С. 205.
311
Цит. по: Гайденко П. Трагедия эстетизма. С. 204.
312
См.: Эфендиева Н. М. Проблема времени в философии С. Кьеркегора // Вопросы философии. 1980. № 5. С. 146.
313
Кьеркегор С. Наслаждение и долг. СПб., 1894. С. 246, 248, 282–283.
314
См.: Адмони В. Г. Генрик Ибсен. Л., 1989. С. 89.
315
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Избр. произведения: В 2 кн. Кн. 2. М.; Л.: Сирин, 1990. С. 414.
316
Там же. С. 329.
317
Там же. С. 329, 360.
318
Ницше Ф. Происхождение трагедии из духа музыки. СПб., 1899. С. 125, 127.
319
Банфи А. Философия искусства. М., 1989. С. 269.
320
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978. С. 366–368.
321
См.: Кессиди Ф. От мифа к логосу. М., 1972. С. 107, 182; Он же. Гераклит. М., 1982. С. 39.
322
Жирмунский В. Немецкий романтизм и современная мистика. М., 1914. С. 194.
323
Freytag G. Die Technik des Dramas. Leipzig, 1870.
324
Меринг Ф. Литературно-критические статьи. М.; Л., 1934. Т. 2. С. 183.
325
Аникст А. Теория драмы на Западе во второй половине XIX века. С. 143.
326
См.: Толстой А. К Проект постановки («Смерти Ивана Грозного») // Собр. соч.: В 4 т. Т. 3. М., 1969. С. 490, 493.
327
См., напр.: Карьер М. Драматическая поэзия. СПб., 1898. С. 25 и др.
328
Аникст А. Теория драмы на Западе во второй половине XIX века. С. 164.
329
Лоусон Дж. Г. Теория и практика создания пьесы и киносценария. М., 1960. С. 352.
330
Brunetiere F. La Loi du th£atre // Noel E., Stoullig E. Les Annales du theatre et de la musique / avec une preface par F. Brunetiere. Paris, 1894.
331
Лоусон Дж. Г. Теория и практика создания пьесы и киносценария. С. 127–128.
332
См.: Рассел Б. История западной философии. М., 1959. С. 772–773.
333
Brunetiere F. La Loi du the&tre. P. IV.
334
«Селимар возлюбленный» (1863), «Соломенная шляпка» (1851) — комедии Эжена Лабиша («Селимар возлюбленный» — совм. с Делакуром). — Примеч. ред.
335
Арнольф и Агнеса — персонажи комедии Мольера «Школа жен» (1662). — Примеч. ред.
336
Brunetiere F. La Loi du theatre. P. VI11, XI.
337
Ibid. P. IX–XI.
338
Ершов П. Технология актерского искусства. М., 1959. С. 288.
339
Лоусон Дж. Г. Теория и практика создания пьесы и киносценария. С. 222.
340
См.: Аникст А. Трагедия Шекспира «Гамлет». М., 1986. С. 31.
341
См.: BoorJ. Dialektika deji'n divalda. Bratislava, 1975. S. 170.
342
МимъД. Огюст Конт и позитивизм. СПб., 1906. С. 7.
343
См.: Конт О. Курс позтивной философии // История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. Т. 3. С. 727–732.
344
Кон И. Позитивизм в социологии. Л., 1964. С. 20.
345
Отметим попутно, что в 1890-х годах (к тому же десятилетию относится и статья «Закон драмы») Брюнетьер в духе борьбы за существование толкует литературный процесс в целом: Расин в «Андромахе» хотел создать нечто иное, чем Корнель; Дидро в «Отце семейства» захотел сделать нечто иное, чем Мольер в «Тартюфе». Таковы, по Брюнетьеру, закономерности, определяющие смену направлений и жанров в драматургии; они борются друг с другом и, так же как в природе, при благоприятных условиях, «могут стабилизироваться» (см.: Брюнетьер Ф. Эволюция жанров в истории литературы / / Памятники мировой эстетической мысли. Т. 3. С 742–748).
346
Шоу Б. О драме и театре. М., 1963. С. 65–69.
347
Юрский С. Играем Ибсена // Вопросы литературы. 1985. № 4. С. 198.
348
Чехов А. П. Письмо А. С. Суворину от 30 мая 1888 г. // Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Письма: В 12 т. Т. 2. М., 1975. С. 281.
349
Чехов А. П. Письмо В. А. Тихонову от 7 марта 1889 г. // Там же. Т. 3. М., 1976. С. 174.
350
Чехов А. П. Письмо А. С. Суворину от 21 окт. 1895 г. // Там же. Т. 6. М., 1978. С. 85.
351
Волконский С. Художественные отклики. СПб., 1912. С. 60–61.
352
Неведомский М. О современном художестве. Символизм в последней драме А. П. Чехова // Мир Божий. 1904. № 8. С. 20.
353
Айхенвальд Ю. Современное искусство // Русская мысль. 1904. Кн. 2. С. 257, 258, 262.
354
Белый А. «Вишневый сад» // Весы. 1904. № 2. С. 47.
355
Джемс Линч (Л. Андреев. — Б. К.), Сергей Глаголь. Под впечатлением Художественного театра. М., 1917. С. 66.
356
См.: Чирва Ю. И. О пьесах Леонида Андреева // Андреев Л. Н. Драматические произведения: В 2 т. Т. 1. Л., 1989. С. 7.
357
Андреев Л. Письма о театре. Письмо первое // Полн. собр. соч. Т. 8. СПб., 1913. С. 306–307.
358
Андреев Л. Письма о театре. Письмо второе // Литературно-художественный альманах издательства «Шиповник». Кн. 22. СПб., 1914. С. 249–257.
359
«Fille Elise» — роман Эдмона Гонкура «Девица Элиза» (1877), на основе которого Жаном Ажальбером была написана трехактная пьеса, представленная в декабре 1890 г. на сцене парижского Театра Либр Андре Антуана. — Примеч. ред.
360
Аничков Е. Литературные образы и мнения 1903 года. СПб., 1904. С. 118–124. См. об этом: Костелянец Б. Мир поэзии драматической… Л., 1992. С. 190–237.
361
Archer W. Playmaking // European theories f drama with a supplement on the American drama. An anthology of dramatic theory and criticism from Aristotle to the present day… / by Barret H. Clark. New York, 1947. P. 477–479.
362
См.: Лоусон Дж. Г. Теория и практика создания пьесы и киносценария. С. 224.
363
Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы // Избр. работы: ВЗт. Т. 1.Л., 1987. С. 648.
364
Кузьмина Т. А. Человеческая субъективность как онтологическая проблема в современной буржуазной философии // Вопросы философии. 1977. № 9. С. 114.
365
Ницше Ф. Происхождение трагедии из духа музыки // Полн. собр. соч. Т. 1. СП6., 1912. С. 104.
366
Ницше Ф. Вагнер как явление (Fall Wagner) // Нитче о Вагнере. СПб., 1907. С. 35.
367
См.: Аристотель. Поэтика // Соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1983. С. 657–658.
368
Манн Т. Опыт о театре // Собр. соч.: В 10 т. Т. 9. М., 1960. С. 406–421.
369
Snell В. Aischylos und das Handeln im Drama. Leipzig, 1928.
370
Ярхо В. Образ человека в греческой литературе и история реализма // Вопросы литературы. 1957. № 5. С. 73–74. (Курсив мой. — Б. К.)
371
См.: Snell В. Aischylos und das Handeln im Drama. S. 3.
372
Snell В. Aischylos und das Handeln im Drama. S. 13, 14.
373
Ibid. S. 19.
374
Бентли Э. Жизнь драмы. М., 1978. С. 17.
375
Аристотель. Поэтика. С. 661.
376
См.: Костелянец Б. Драматическая активность // Костелянец Б. Мир поэзии драматической… С. 444–485.
377
Аверинцев С. К истолкованию символики мифа о Эдипе // Античность и современность. М., 1972. С. 90. (Курсив мой. — Б. К.)
378
См. статью: Эдип // Мифы народов мира. Т. 2. М., 1988. С. 657–658. В ней миф об Эдипе изложен по трагедиям Софокла «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне»; на иные версии отдельных мотивов мифа даны лишь краткие ссылки.
379
Аверинцев С. К истолкованию символики мифа о Эдипе. С. 98–99.
380
Там же. С. 92, 95.
381
Там же. С. 92, 100. (Курсив мой. — Б. К.)
382
Аверинцев С. К истолкованию символики мифа о Эдипе. С. 100.
383
См.: Бородай Ю. Воображение и теория познания. М., 1966. С. 132, 133.
384
Там же. С. 134–141.
385
См. об этом: Гайденко П. Тема судьбы и представление о времени в греческом мировоззрении // Вопросы философии. 1969. № 9.
386
Давыдов Ю. Царь Эдип, Платон и Аристотель (античная трагедия как эстетический феномен) // Вопросы литературы. 1964. № 1. С. 157.
387
Давыдов Ю. Царь Эдип, Платон и Аристотель. С. 175.
388
Там же. С. 154. (Курсив мой. — Б. К.)
389
Зелинский Ф. Объяснительные примечания // Софокл. Царь Эдип. СПб., 1896. С. 88.
390
Ярхо В. Драматургия Эсхила и некоторые проблемы древнегреческой трагедии. М., 1978. С. 204. (Курсив мой. — Б. К.).
391
Днепров В. Идеи времени и формы времени. J1., 1980. С. 43.
392
Там же.
393
Ярхо В. Драматургия Эсхила… С. 181. (Курсив мой. — Б. К.)
394
Там же. С. 182.
395
Там же. С. 185. (Курсив мой. — Б. К.)
396
Там же. (Курсив мой. — Б. К.)
397
Ярхо В. Драматургия Эсхила… С. 192, 194.
398
Ярхо В. Драматургия Эсхила… С. 195. (Курсив мой. — Б. К.)
399
Там же. С. 199–200. (Курсив мой. — Б. К.)
400
Ярхо В. Драматургия Эсхила… С. 182.
401
Там же. С. 165. (Курсив мой. — Б. К.)
402
Пропп В. Эдип в свете фольклора // Пропп В. Фольклор и действительность. М., 1976. С. 259.
403
Там же. С. 253.
404
Там же. С. 285. (Курсив мой. — Б. К.)
405
Там же. С. 290.
406
Там же. С. 298.
407
Пропп В. Эдип в свете фольклора. С. 298.
408
Маргвелашвили Г. Сюжетное время и время экзистенции. Тбилиси, 1976. С. 35.
409
Там же. С. 58.
410
Маргвелашвили Г. Сюжетное время и время экзистенции. С. 49.
411
Sartre J. P. L'Etre et le neant. Paris, 1943. P. 323.
412
Гегель Г. В. Ф. Соч. М.;Л., 1938. Т. 12. С. 231.
413
Гусейнов А., Иррлитц Г. Краткая история этики. М., 1987. С. 27.
414
Иванов Вяч. Дионис и прадионисийство. Баку, 1923. С. 260.
415
См.: Маковельский А. Досократики. Казань, 1914–1919. Ч. 1. С. 37.
416
См.: Томсон Дж. Первые философы. М., 1979. С. 270–273.
417
Материалисты Древней Греции: собрание текстов Демокрита, Гераклита, Эпикура. М., 1955. С. 41.
418
Библер В. Ответ на вопросы // Этическая мысль. М., 1988. С. 374–375.
419
Фрейденберг О. Миф и литература древности. М., 1978. С. 475.
420
Там же. С. 476.
421
Аристотель. Поэтика // Сочинения: В 4 т. Т. 4. М., 1983. С. 651.
422
См.: Else G. F. Aristoteles Poetics. London, 1957. P. 230–231.
423
См.: Golden L. The clarification theorie of catharsis // Hermes. Wiesbaden, 1976. Bd. 104. № 4, 5.
424
См.: Nicev A. L'finigme de la catharsis tragique dans Aristotle. Sofia, 1970. P. 102.
425
Рабинович E. Г. «Безвредная радость»: О трагическом катарсисе у Аристотеля // Mathesis. Из истории античной науки и философии. М.: Наука, 1991. С. 103–113. Приношу глубокую благодарность Е. Г. Рабинович за ценные замечания к этой главе, хотя не всеми я сумел воспользоваться.
426
Брагинская Н. Трагедия и ритуал у Вячеслава Иванова // Архаический ритуал в фольклорных и раннелитературных памятниках. М., 1988. С. 329.
427
Зелинский Ф. Древнегреческая литература эпохи независимости. Пг., 1919. Ч. 1.С. 101.
428
Лосев Л. История античной эстетики. М., 1963. С. 539.
429
См.: Там же. С. 383.
430
Там же. (Курсив мой. — Б. К.)
431
Баткин Л. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989. С. 10.
432
См.: Там же. С. 217–218.
433
Баткин Л. Итальянское Возрождение… С. 236.
434
Там же. С. 218.
435
Лосев Л. Эсхил // Греческая трагедия. М., 1958. С. 99.
436
Там же.
437
Имеется в виду сборник Б. О. Костелянца «Мир поэзии драматической…» (СПб.: Советский писатель. Ленинградское отделение, 1992), откуда взята эта глава. — Примеч. ред.
438
Фридлендер Г. Лессинг. М., 1957. С. 114.
439
Лессинг Г. Э. Лаокоон, или О границах живописи и поэзии. М.,1957.
440
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. М.; Л., 1936.
441
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 189.
442
Там же. С. 423.
443
Там же. С. 422.
444
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 109–110.
445
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 31. (22 мая 1767 г.)
446
Там же. С. 120. (14 авг. 1767 г.)
447
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 258.
448
Лессинг Г. Э. Лаокоон. С. 110.
449
Лессинг Г. Э. Гамбургская драматургия. С. 303.
450
Там же. С. 276.
451
Дидро Д. О драматической поэзии // Собр. соч.: В 10 т. Т. 5. М., 1936. С.140.
452
Дидро Д. О драматической поэзии. С. 405–406.
453
Жирмунский В. М. Лессинг // Жирмунский В. М. Очерки по истории классической немецкой литературы. Л., 1972. С. 198.
454
Фридлендер Г. Лессинг. С. 57, 39, 128, 158, 174.
455
Скорнякова М. Г. Лессинг в Пикколо-театре // Западное искусство. XX век. М., 1992. С. 143–150.
456
Лоусон Дж. Г. Теория и практика создания пьесы и киносценария. М., 1960. С. 54.
457
Фридлендер Г. Лессинг. С. 168.
458
Стадников Г. В. Лессинг. Литературная критика и художественное творчество. Л., 1987.
459
Островский А. Н. Полн. собр. соч. М., 1949–1953. Т. 15. С. 74, 122. В дальнейшем ссылки на это издание даны в тексте с указанием тома и страницы. — Примеч. ред.
460
Отечественные записки. 1879. № 1.
461
Наследие Островского и советская культура. М., 1974. С. 117.
462
Наследие Островского и советская культура. С. 116.
463
Эдельсон Е. «Бедность не порок» // Москвитянин. 1854. № 5.
464
См.: Поламишев А. Событие — основа спектакля. Автор и режиссер. М., 1977; Он же. Мастерство режиссера. Действенный анализ пьесы. М., 1982.
465
Кнебель М. Поэзия педагогики. М., 1976. С. 267.
466
Станиславский К. С. Собр. соч.: В 8 т. Т. 5. М., 1958. С. 461-^62.
467
Варнеке Б. В. Техника Островского // Известия по русскому языку и словесности. Л., 1928. Т. 1. Кн. 1. С. 139.
468
Журавлева А. Драматургия А. Н. Островского. М., 1974. С. 99.
469
Там же.
470
Пушкин А. С. Полн. собр. соч. М., 1956–1958. Т. 7. С. 72.
471
Новый мир. 1969. № 12.
472
Рукописный отдел Гос. библиотеки им. В. И. Ленина. Ф. М., ед. хр. 3096, л. 3.
473
См.: Литературный критик. 1934. № 5. С. 194.
474
Оснос Ю. В мире драмы. М., 1971. С. 318–324.
475
Оснос Ю. В мире драмы. С. 311–317.
476
Рукописный отдел Гос. библиотеки им. В. И. Ленина. Ф. М., ед. хр. 3096, л. 3.
477
Лакшин В. Островский-драматург // Островский А. Н. Избранные пьесы. М., 1971. С. 3–38.
478
Лекция В. Э. Мейерхольда была прочитана в переполненном зале Ленинградского лектория 24 октября 1935 г. В сводной афише лектория она значилась как доклад В. Э. Мейерхольда «Пушкин и драма». Стенограммы лекции не существует. Пространная анонимная статья «Пушкин: режиссер-драматург. Доклад Вс. Мейерхольда», опубликованная в газете «Литературный Ленинград» 1 ноября 1935 г., не передает стиля мейерхольдовской речи, а некоторые темы доклада, отраженные в дневниковой записи Бориса Осиповича, вообще отсутствуют. Размышления Мейерхольда о пушкинской драматургии и связанном с ней комплексом проблем изложены в других докладах режиссера, сделанных в 1936–1937 гг. (см.: Мейерхольд В. Э. Статьи. Письма. Речи. Беседы: В 2 ч. Ч. 2. М., 1968. С. 419–432).
479
Речь идет о спектакле Ленинградского государственного академического театра драмы (бывш. Александринекого) «Борис Годунов» (постановка Б. М. Сушкевича, 1934 г.).
480
Гвоздев Алексей Александрович (1887–1939) — выдающийся театровед и театральный критик, профессор факультета истории словесных искусств Российского института истории искусств. А. А. Гвоздев — один из основоположников отечественного театроведения, единомышленник Мейерхольда, автор трудов по методологии изучения театра, истории и теории западноевропейского театра, проблемам современного сценического искусства, в том числе — монографии «Театр Вс. Мейерхольда (1920–1926)» (Л., 1927); статьи «Ревизия «Ревизора»» в сборнике ««Ревизор» в театре имени Вс. Мейерхольда» (Л., 1927); многочисленных газетных и журнальных публикаций, посвященных творчеству режиссера (см.: Гвоздев А. А. Театральная критика. Л., 1987).
481
Коровяков Дмитрий Дмитриевич (1849–1895) — театральный деятель, критик, педагог. Директор и преподаватель декламации первой частной драматической школы при Обществе любителей сценического искусства в Петербурге. Автор учебных пособий по сценической речи: «Искусство выразительного чтения» (СПб., 1892), «Этюды выразительного чтения художественных литературных произведений» (СПб., 1893) и «Искусство и этюды выразительного чтения художественных литературных произведений» (СПб., 1914). Эти пособия, выдержавшие несколько переизданий, в 1890-е гг. были рекомендованы Министерством народного просвещения для учебных заведений и пользовались большой популярностью. Мейерхольд резко критиковал взгляды Коровякова и близкий к ним мхатовский подход к стихотворному тексту: «В погоне за выявлением смысла в монологах и диалогах драм в стихах коровяковская система декламации требовала сугубого внимания к так называемым логическим ударениям. Но эта погоня за логическими ударениями отвлекала внимание актеров от тех элементов в стихах, которые призваны к тому, чтобы сделать стихи звучащими как стихи, то есть по законам музыкального искусства…Но у Пушкина так хитроумно расставлены в строчках слова, что логические ударения помимо воли актера отстукиваются в сознании слушателя, плывите только за поэтом по его музыкальной реке» (Мейерхольд В. Э. [О Пушкине] // Мейерхольд В. Э. Статьи. Письма. Речи. Беседы. Ч. 2. С. 431–432).
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».