Драгоценная Жемчужина - [20]

46 И что Я говорю одному, Я говорю всем людям: Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, в который час придет Господь ваш.

47 Но знайте, что если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы, чтобы был взломан дом его.

48 А потому, будьте и вы тоже готовы, ибо, в который час не думаете, придет Сын Человеческий.

49 Кто же тогда тот верный и благоразумный слуга, которого господин его поставил управителем над слугами дома своего, чтобы давать им пищу вовремя?

50 Благословлен тот слуга, которого господин его, прийдя, найдет поступающим так; и истинно говорю Я вам: Он сделает его управителем над всем имением своим.

51 Но если тот злой слуга скажет в сердце своем: Не скоро придет господин мой –

52 И начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами,

53 То придет господин слуги того в день, когда он не ожидает его, и в час, когда не думает,

54 И рассечет его, и назначит ему участь с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

55 И так придет конец нечестивым, как говорит пророчество Моисея: они будут истреблены из народа; но это еще не конец Земли, но скоро будет.

Джозеф Смит – История

Выдержки из истории пророка Джозефа Смита

History of the Church, том 1, главы 1–5

Джозеф Смит рассказывает о своих предках, о своей семье и об их ранних местожителъствах – Необычайное религиозное волнение в западной части штата Нью-Йорк – Он решает искать мудрость, как указал Иаков – Отец и Сын являются, и Джозеф призывается к служению в качестве Пророка (стихи 1–20).

ВВИДУ многих толков, распространяемых недоброжелательными и злонамеренными лицами о том, что касается основания и роста Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, с тем умыслом, чтобы повредить достоинству этой Церкви и ее распространению в мире, я был побужден написать эту историю, чтобы исправить общественное мнение и представить всем ищущим правды существенные факты и события так, как они произошли в связи с Церковью и со мной лично, и насколько я обладаю этими историческими фактами.

2 В этой истории я изложу, в истине и праведности, различные события, касающиеся этой Церкви, именно так, как они произошли или происходят в настоящее время [1838 г.], то есть в восьмой год со времени создания этой Церкви.

3 Я родился двадцать третьего декабря, в год нашего Господа тысяча восемьсот пятый в городе Шарон, графство Уиндзор, штат Вермонт, США. …Когда мне было около девяти лет, мой отец, Джозеф Смит-старший, покинул штат Вермонт и переехал в Пальмиру, графство Онтарио (теперь Уэйн), в штат Нью-Йорк. Приблизительно через четыре года после переселения в Пальмиру он переехал со своей семьей в Манчестер, того же графства Онтарио.

4 В его семье было одиннадцать душ, а именно: мой отец Джозеф Смит, моя мать Люси Смит (урожденная Мэк, дочь Соломона Мэка), мои братья Алвин (умерший 19 ноября 1823 г., 25 лет от роду), Хайрам, я, Самуил-Харрисон, Уильям, Дон-Карлос и сестры Софрония, Катерин и Люси.

5 На второй год после нашего переселения в Манчестер в местности, где мы жили, поднялось необычайное волнение религиозного характера. Начавшись с методистов, оно скоро распространилось среди всех религиозных сект этой местности. Действительно, весь край, казалось, был охвачен этим волнением, и массы людей присоединялись к различным религиозным группам, что стало причиной немалого возбуждения и распрей среди всего населения. Одни кричали: «Вот сюда!» Другие: «Нет, туда!» Некоторые поддерживали вероисповедание методистов, другие защищали пресвитериан, третьи стояли за баптистов.

6 Ибо, несмотря на глубокое чувство любви, проявленное новообращенными в момент принятия того или иного вероисповедания, и несмотря на то большое усердие, проявленное священниками, которые поощряли это необыкновенное религиозное чувство для того, чтобы обратить всех, как они благосклонно говорили, пусть люди, по их усмотрению, присоединяются к любой секте. Но когда верующие вступали в ту или иную секту, выяснялось, что добрые чувства, как у священников, так и у новообращенных, были скорее притворными, чем искренними. Начинались большие беспорядки и вражда: священник препирался со священником, новообращенные спорили между собой, и все их добрые чувства друг к другу, если когда-либо и были у них, совершенно исчезали во время этих прений и споров.

7 Мне в то время не было еще пятнадцати лет. Семья моего отца склонялась к вероисповеданию пресвитериан, и четверо из них присоединились к этой церкви, а именно: моя мать Люси, мои братья Хайрам и Самуил-Харрисон и моя сестра Софрония.

8 Во время этого великого волнения я очень беспокоился, и мне приходилось серьезно размышлять обо всем этом; но, несмотря на мои глубокие и часто мучительные переживания, я все же держался в стороне от всех этих групп, хотя я посещал при всяком удобном случае их разные церковные собрания. С течением времени мое мнение склонилось до некоторой степени к секте методистов, и я чувствовал желание присоединиться к ней, но смятение и разногласие среди сектантов были настолько велики, что прийти к какому-либо окончательному решению, кто из них прав или не прав, для такого молодого и несведущего человека, как я, было совершенно невозможно.