Дота 3 - [7]
- Какой способ? - осторожно спросил Док и покрепче ухватился за стакан с абсентом. Ему очень не хотелось идти и рыть еще один туннель.
- Сесть в позу лотоса, и перестать думать.
- Так просто?
- А ты попробуй. Можешь без лотоса.
Док кивнул, сел прямо, закрыл глаза и замолчал. Молчал он секунд десять, потом открыл глаза, попытался что-то сказать, но осекся, снова замолчал и закрыл глаза. Это действо повторилось через полминуты, потом через десять секунд, потом опять через полминуты, потом через минуту.
Наконец Док открыл глаза и сердито посмотрел на Омни.
- Не могу, - пожаловался Док, - все время какие-то мысли лезут в голову. Причем так незаметно, вроде вот перестал думать, урра, победа, и вдруг понимаешь, что думаешь о чем то другом.
Омни кивнул.
- Да, это непросто. Кажется просто. Это потому, что ты привязан к этому миру. Ты не хочешь его покидать, на самом деле. А ум всегда думает что-то. Это его функция, ум не может не думать. Обычный ум. И когда ты подавил одну мысль, ум тут же хватается за следующую. Ум не может не думать даже временно, даже краткий миг, если ум не думает, для него это похоже на смерть, он тут же хватается за первую мысль, любую мысль. А ты весь пропитан желаниями и привязанностями. Поэтому твои желания и привязанности рождают новые и новые мысли. Ты не осознал и не согласился, что все это - ненастоящее, и что ты не хочешь ничего этого, практически ты - раб своих желаний и привычек, хоть и не осознал этого.
- Не осознал, - согласился Док и с видимым удовольствием приложился к стакану с коньяком, - ну хорошо, а что будет, если в конце концов ты научился сидеть без мыслей?
- У меня есть теория, - продолжил Омни, - как я говорил, ум не может не думать. Ум - это как прозрачный кристалл, который отражает цвет поверхности, на который его положили. Когда нет мыслей, нет вообще, никаких, он все равно должен отразить что-то! Это его функция, и он всегда - всегда! что-то отражает. Если нет мыслей, тогда он отражает то, что остается. А остается только твоя истинная сущность - твоя душа. И это - как свет, заливающий твои темные закоулки твоих мыслей и желаний, которые есть только тени теней, потому что все это - ненастоящее, весь этот мир Доты - ненастоящий. Свет убивает тьму. Он рассеивает твои заблуждения, которые сгорают в этом свете. И ты станешь свободным. Нет отпечатков твоих мыслей, желаний, побуждений - нет кармы - нет перерождения. Доте будет не за что уцепиться, чтобы переродить тебя. И так ты станешь свободным, не переродишься снова, и покинешь Доту.
***
Док замолчал. Антон подождал немного и спросил:
- А дальше чего этот Омни сказал?
- Да так, ничего, в общем-то. Мы еще чуток поболтали, но все в таком же духе, - отозвался Док. - Да, кстати, еще я его спросил, откуда у него взялись все эти теории? И Омни сказал, что он сначала он стал думать, почему у него такое имя - Омни? И потом он осознал, что это от слова ОМ. Вернее, как он сказал - мантры ОМ. И тогда он стал повторять это слово, то есть эту мантру, и думать только о ней, и после полчаса такого повторения его и осенило всеми этими теориями. И он сел и стал медитировать на отсутствии мыслей, просидел полчаса, и почувствовал, что если просидит еще полчаса, то есть час всего, то тогда все осознает и покинет Доту. Ну, он и решил перед этим нам все рассказать, вдруг мы тоже проникнемся. А тут мы такие распиздяи, нам и тут хорошо. Да. А потом он ушел. Мы под вечер пришли к фонтану, его не было. Ночью мы заснули, а утром Омни исчез, и вместо него появился ты.
- Понятно, - задумчиво сказал Антон, хотя ему мало чего было понятно на самом деле, - это все буддистские теории.
- Какие такие теории? - заинтересованно спросил Док.
- Буддистские. Ну, это типа как бы ты очищаешь свой разум от лишних мыслей, и начинаешь лучше и яснее воспринимать окружающий мир, - объяснил Антон.
- Так, хорошо, яснее воспринимаешь окружающий мир, и что? Это же все равно мир Доты, и твое восприятие - тоже часть Доты, и что дальше? - Док был очень заинтересован.
Антон молчал. Его друг-буддист обычно не заходил в своих рассказах дальше этого момента. Антону в голову как-то не приходило, зачем яснее воспринимать окружающий мир и что из этого следует. На этом моменте его друг обычно останавливался и многозначительно молчал. Антон кивал головой и делал умный вид. Из вежливости Антон даже сам сходил пару раз на ихнии буддистские посиделки, нормальные там были ребята, самое трудное было высидеть дурацкие полчаса медитации со скрещенными ногами, спина начинала гнуться, приходилось ее выпрямлять, время тянулось медленно, и он проклинал все на свете, колени под конец болели дико. Потом была проповедь с непонятными историями непонятных монахов, проповеди нисколько не добавляли понимания а только запутывали. Антон пытался спрашивать монаха-проповедника, зачем это и как, но в ответ монах только говорил, что надо медитировать, и достигнешь просветления, не объясняя, как и почему. Зато потом они пошли в ближайшую кафешку и очень даже неплохо там посидели.
- Не знаю я, что дальше, - буркнул Антон.
- Фигня в общем этот твой буддизм, - подвел черту Док.
Книга посвящена нетрадиционным методам лечения наиболее часто встречающихся заболеваний, связанных с нарушением солевого обмена и отложением солей (в частности, желчно-каменной, мочекаменной болезней, подагры, остеохондроза). В книге рассказано о различных методах народной и нетрадиционной медицины: фитотерапии, гомеопатии, точечном массаже, классическом массаже, ароматерапии, лечении с помощью пиявок, лечебных грязей, продуктами пчеловодства, молоком и молочными продуктами, соками и т. д. В начальных главах книги описаны основные симптомы наиболее часто встречающихся заболеваний, связанных с отложением солей.
Данная книга предлагает рецепты таких блюд, которые помогут вам нейтрализовать последствия аллергических заболеваний и облегчить состояние во время аллергии. Вы узнаете, какие продукты разрешены при аллергическом рините и поллинозе, диатезе, аллергических заболеваниях кожи, и сможете подобрать подходящую именно вам диету.
Вы держите в руках книгу «Реабилитация после травм и ожогов» из серии книг, посвященных реабилитации после перенесенных заболеваний. Прочитав ее, вы сможете узнать не только о причинах получения первой доврачебной помощи, возможностях предупреждения травм и многочисленных неприятных последствиях. Большая часть книги посвящается методам реабилитации пострадавших. К методам реабилитации в данном случае будут отнесены методики народных целителей по применению лекарственных растений, способы лечения ран и ожогов в тибетской медицине с применением трав и различных природных минералов, нетрадиционной медицины, включающие массаж, йогу, водные процедуры, а также другие советы, в том числе и психологов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Молния ударила прямо в ковер и по стальным перьям Гамаюн пробежали синие искры. Я пересела поближе к Лумумбе. — На какой мы высоте? — Локтей семьсот-восемьсот, — в его бороде позванивали льдинки. — Может спустимся пониже? — Скорость упадет. Ванька, лежа на краю, тихо стонал: у него разыгралась морская болезнь. — Эх, молодо-зелено, — потер руки учитель. — Так уж и быть, избавлю вас от мучений. АЙБ БЕН ГИМ! И мы оказались в кабине с иллюминаторами. Над головой уютно затарахтел винт, а на стене зажегся голубой экран. «Корабли лежат разбиты, сундуки стоят раскрыты…» — пела красивая русалка. — Эскимо? — спросил наставник.