Достоинство возраста. Как относиться к старению - [11]
От 60 до 80 лет (21 601–28 800 дней жизни) в свои права вступает катун Кан, Зерно Маиса, он подчеркивает, что в пожилом возрасте люди часто думают о материальных заботах, пропитании, мечтают об обеспечении своей старости, но также стремятся помочь своим детям и внукам, хотя бывает и наоборот.
От 80 до 100 лет (28 801–36 000 дней жизни) действует катун Чикчан, Змей, и это время характеризуется как „мудрость змеи“, когда человек, уже достаточно поживший на белом свете, должен все понимать не только сердцем, но и умом.
Период времени от 100 до 120 лет (36 001–43 200 дней жизни) закономерно приходится на катун Кими, Смерть, потому что в это время происходит не смерть, как считают западные люди, а переход в иные миры, как утверждали МАЙЯ».
Очень интересна, конечно, трактовка возраста «Зерно Маиса». Почему-то возникает подозрение, что автор, являясь достаточно молодым человеком, описал скорее знакомое ему современное положение дел. Как-то нелогично идет развитие от 40 до 100 лет. Хотя в этом что-то есть. Ведь если не брать невротических городских стариков, а посмотреть на деревенских… Какие заботы — хлеб насущный. Возможно, это действительно важный период некоего заземления, концентрации. Уходит лишнее, становится понятен минимум потребностей и способы их обеспечения, и только тогда появляется ресурс для остального.
Валерий Зеленский поделился со мной славянской традицией: «семь сороков» — 7 × 7 = 49. В этом возрасте в славянских деревнях сажали старичков на саночки и спускали под гору. Это символизировало переход в другую категорию — ненужных деревне. Старички могли после этого уйти или вернуться и жить тихо-тихо. Такой процедуры избегали те, кто деревне был нужен, — знахари, мастера, учителя и т. п.
«Третий возраст» — изобретение современной Европы/ Америки.
На самом деле оно близко индийской традиции периодов в 25 лет. 1-й возраст — ученичества. Это и детство, и юность. 2-й возраст — работа в социуме, реализация. 3-й у индусов и китайцев — уход от социума, индивидуация[2], обретение мудрости.
Бабушка и Дедушка
«— А твоя бабушка, она какая?
— Она такая… Мечтательная! Не бабушка, а мечта!» (диалог Мартышки и Удава. Мультфильм «Бабушка Удава»).
Кто такие дедушки и бабушки? Это люди, имеющие внуков. Либо люди, достигшие возраста, когда их дети могли бы иметь детей.
И все. Больше ведь ничего. Бабушка и дедушка ведь никак не связаны с дряхлостью, немощностью и чем-то еще вроде этого.
Дед и бабка, мечтающие о внучке Снегурочке или еще хуже — сыночке, это не обязательно скрюченные беззубые старички из мультиков и книжек с картинками. Это просто люди, которые не смогли вовремя обзавестись потомством и заждались…
А вот часть стихотворения Марины Цветаевой.
Написано в 1919 году, то есть Марине было 27?! Ее первой дочери — 7 лет. Тогда она уже думала о том, что не изменит своей природе, своей самобытности, и это будет ценно для внуков.
Карлсон: «Моя бабушка — чемпион по обниманиям!»
Наверное, продолжать можно бесконечно. И у каждого здорового человека есть свой чудесный образ Бабушки и Дедушки. Мне, по крайней мере, очень этого хочется.
И не хочется, чтобы кто-то пугался этих чудесных званий, откладывал их «на потом», не стремился к достижению их.
Приглядитесь к оттенкам: Дед, Дедка, Дедушка.
Для меня «дед» звучит как-то основательно, как дуб или пенек дубовый. Что-то прочное, старое и крепкое, а дальше уже добавки по вкусу, как говорится.
Также Баба — из детского языка — жалобно-жалостливое и при этом защитное.
Баба — лечит и помогает (см. Баба-яга), а Бабушка делает это ласково, нежно, душевно. Бабушка — от баю, баить, то есть рассказывать, петь баюкать.
Давайте я расскажу то, что поняла на сегодня про бабушек, а вы имейте в виду, что дедушек это также касается, но о них будет потом.
Бабушкой быть интересно и приятно, но может не всякий. Требует определенных навыков и работы.
Бабушка должна быть родной. Но не мамой. Терпеливой и лишенной воспитательного занудства взрослых.
Фирменное блюдо, так называемое «вкусненькое», — обязательный атрибут бабушки. Это другая форма оральных отношений, которую еще предстоит исследовать.
Бабушка — это сказки и истории. Очень советую тем, кто не читал, особенно женщинам, книгу Дики Церинг «Бабушка Тибета». И главное, это особая форма подачи.
Про дедов у меня пока больше фантазии, немного воспоминаний, кое-какие наброски. В основном по поводу опыта.
Деды — разрешенность на многое плюс опыт. Причем важен опыт как набор навыков, спокойствие подхода, простота.
Имей дети возможность, они создавали бы чудесные пространства. Но современное общество сделало это невозможным. Фантазия Э. Успенского про Дядю Федора практически нереальна. Однако добавьте ему дедушку или бабушку — и все реализуемо.
Успешность – это реальность или призрак? Ради неё многие люди готовы на всё! Но как её достичь? Использовать логику или довериться случаю? Эта книга поможет достичь подлинной успешности и счастья в жизни! Почему бы не начать её читать? Несомненно вы найдёте много полезного для своей жизни!
Кто мы – творцы собственной судьбы или биомашины, каждое действие которых заранее предопределено? Этим вопросом человечество задаётся испокон веков. Известный нейробиолог Ханна Кричлоу пытается ответить на него с помощью своей науки, обращаясь за помощью к специалистам из разных областей: от генетики и психологии до богословия. В своём исследовании Хана описывает, как развивается и учится мозг на протяжении всей жизни, что обуславливает вкусовые и сексуальные предпочтения, любовь, дружбу и формирует убеждения и морально-этические представления. Эта книга поможет вам понять, как, вооружившись знаниями, полученными нейробиологами, можно изменить собственную судьбу.
Книга, которую вы держите, – азбука взаимоотношений, любви и семейного счастья. Для кого эта книга? Во-первых, для тех, кто хочет любви, семьи и счастья. Во-вторых, для тех, кто способен читать много букв, то есть книги, а не только короткие посты в форумах и соцсетях. В-третьих, для людей мыслящих, критичных, задающих вопросы и сомневающихся. И еще для психологов, студентов и их родителей.
Эта книга уникальна по своей сути, так как является кладезю известных и достаточно редких методик психодиагностики, способных творить чудеса познания всех сторон личности – от характерологических особенностей, общения до интеллектуального развития и даже соматического здоровья, как ребёнка, так и взрослого, как в индивидуальной работе, так и в групповой, путём анализа цветового выбора и изображённых линий.Удачи и приятного знакомства с грандиозным и потрясающим миром психики человека!
В своей книге физик и предприниматель Сафи Бэколл рассказывает о том, почему хорошие команды на корню губят великолепные идеи, почему мудрость масс превращается в тиранию, как небольшие изменения в структуре групп способны повлиять на их поведение и что может рассказать о человеческой природе и мировой истории стакан воды. На примерах из разных сфер жизни и реальных историях о замечательных людях автор показывает, каким образом современная наука поможет разобраться в функционировании компаний и судьбах империй.
«Пока не полюбишь себя сам — никто не полюбит». Всем известна эта фраза, но сила ее, к сожалению, приуменьшается в реальной жизни, и очень зря — как оказалось на моем личном примере. Но куда же без своих граблей? После десяти лет брака я осознала, что перестала нравиться себе такой, какой стала рядом со своим мужем. А это больно и трудно. Принять. Проще, конечно же, было свалить все на мужа-козла, но нет. Все гораздо глубже. Эта книга для тех, кто с помощью брака пытался удовлетворить потребность в любви и не смог этого сделать, кто забыл о себе и утратил способность ценить себя, кто терпит, потому что не верит в счастливую жизнь вне отношений и считает, что счастье — быть при ком-то.