Достоинство возраста. Как относиться к старению - [10]

Шрифт
Интервал

— Вы так разочарованы? — спросил Базаров.

— Нет, — промолвила с расстановкой Одинцова, — но я не удовлетворена…» (И. С. Тургенев. Отцы и дети).

Такие примеры можно приводить бесконечно. Не мечтаешь — старик, ворчишь — старик, ипохондрик — старик и т. д. и т. п. Неужто так беден наш хваленый русский язык? Неужто так нужно нам это пошлое обобщение?

Какие есть синонимы?

2-я, ½ (половина), третий возраст… и другие отрезки и дроби.

Мне попалась ссылка на книгу Криса Кроили и Генри Ложа «Следующие 50 лет. Как обмануть старость». Авторы называют этот период «вторая зрелость» или «последняя треть жизни». Вы можете понять подобную математику? «Вторая зрелость», одновременно «последняя ⅓» — и что из них 50?.. В книге также множество полезных и радостных сообщений. Например, «если вы способны подняться на один этаж по лестнице, вы способны и заниматься сексом». Чудесно! Но как быть с идеей не обманывать читателей?

Преклонный возраст, престарелые.

Преклонный возраст. Кто клонится? И почему похоже, что подразумевается «при−», а пишется «пре−»? Как и в слове «престарелый»?

По логике приставки — это может быть очень старый человек. Но подразумевается обычно, наоборот, не очень старый. Как подросток.

Сейчас в моду усиленно вводится термин «пожилые люди». Смысл тут понятен — те, что пожили. Единственно мне непонятно, зачем нужна эта подмена. Имидж у слова «пожилой» не лучше, чем у слова «старый», а смыслов меньше.

Думаю, это слово «пожилые» хорошо подошло бы к тому самому переходному возрасту 45–60. Хотя точнее и проще — «стареющие». Только не надо меня сразу камнями! Ладно?

Когда. Отрезки и дроби

«Он прожил весен пятьдесят и, значит, был очень стар. Однако телом не ведал устали, двигаясь с проворством…» (У. Эко. Имя розы).

А еще есть красивая фраза: «Мы становимся стариками, когда поседеют виски старшего сына».

Постараюсь не утомить вас разными версиями деления человеческой жизни на отрезки.

Обычно это происходит по одному или нескольким признакам: физиологическим изменениям, психическим и социологическим трансформациям или просто статистически.

Мне лично импонируют идеи деления на равные кратные отрезки.

Например, 7. Тогда переходные кризисы приходятся на 7, 14, 21, 28, 35, 42 и т. д. (эти «и т. д.» и будут нас интересовать).

Вариант попроще — 14-летний цикл, более укрупненный. До 14 — детство, до 28 — юность, до 42 — зрелость, до 56 — начало старости, старение, до 70 — старость, и дальше тоже она…

В индийской традиции, как известно, делят еще крупнее, по 25: до 25 — время учиться, до 50 — время работать для социума, до 75 — время старости, жизни для себя, совершенствования. А дальше — как хотите.

Вот что предлагает «Википедия»:

«Старость делится на несколько более коротких периодов жизни человека:

Преклонный (пожилой) возраст — 61–71 для мужчин, 56–74 для женщин.

Старческий возраст — 71–90 для мужчин, 74–90 для женщин.

Возраст долгожительства — более 90 лет. Затухание функций организма. Заканчивается смертью».

Конечно, возникает вопрос: изменится ли четкая граница первого из возрастов со смещением пенсионного возраста?

Виктор Иванович Слободчиков, один их столпов современной отечественной психологии развития, дает такую периодизацию:

1. Ступень оживления:

родовой кризис;

новорожденность;

младенчество — синтез чувственно-практической достоверности себя в мире (0–1 год).

2. Ступень одушевления:

раннее детство;

дошкольное детство — синтез самости и синтез субъекта собственных действий (1,3–6,5 года).

3. Ступень персонализации:

отрочество — становление субъекта социальных отношений (7–13 лет);

юность — синтез личностного способа бытия (13,5–18 лет).

4. Ступень индивидуализации:

молодость — синтез субъекта социальной жизни (19–28 лет);

взрослость — синтез уникального самобытия человека (32–42 года).

5. Ступень универсализации:

зрелость — синтез полноты реальной жизни (44–60 лет);

кризис зрелости — откровение иное-бытия (55–65 лет);

старость — душа, насыщенная жизнью (62 года —…).

«Старость и социально, и хронологически совпадает с выходом человека на пенсию. Человек прекращает активную трудовую деятельность, „отходит от дел“, „получает отставку“. Уход на пенсию составляет центральный момент ситуации развития в период старости» (В. И. Слободчиков).

А вот текст про периодизацию майя (отрывок позаимствован с сайта астропсихолога С. Безбородного):

«Майя оценивали возрастные циклы человека по катунам (Катун = 7200 дней (Кунов) и = 20 Тунов (360 дней), т. о. Катун — примерно 20 лет).

Так, первые 20 лет (0–7200 дней жизни) у всех проходят под знаком Имиша, Дракона, когда людям свойственна порывистость, наблюдается избыток неконтролируемой энергии, молодость хлещет из всех щелей, но сохраняется сильная зависимость человека от семьи.

От 20 до 40 лет (7201–14 400 дней жизни) каждый человек проходит через катун Ика, Ветра, когда люди активно усваивают информацию, за все берутся, но нередко разбрасываются, но при этом стремятся закрепить свои права и обрести собственность, что всегда соответствует стремлению белых дней-знаков, к которым относится Ик.

От 40 до 60 лет (14 401–21 600 дней жизни) люди проходят через катун Акбаль, когда они больше заняты домом и семьей, проявляют осознанное творчество в организации личной жизни и мечтают стать бабушками и дедушками, так как именно в этом качестве сильнее всего реализуется нагуаль Акбаля, великого акушера, дедушки и бабушки.


Рекомендуем почитать
Сексуальные преступления и симбиотические отношения: научное психоаналитическое исследование

В издании обобщен опыт судебно-психиатрической экспертизы лиц, совершивших сексуальные преступления. Новым для отечественного читателя является подход, рассматривающий патологию сексуального влечения с психодинамической точки зрения, учитывающей не только особенности раннего взаимодействия с семейным окружением, но и роль других аспектов социализации индивида. Автор показывает уместность использования психоаналитической методологии в судебно-психиатрической экспертизе, приводя пример экспертного заключения испытуемого, обвиняемого в педофилии. Книга написана простым и доступным языком и адресована широкому кругу специалистов: медицинским психологам, врачам-психиатрам, психотерапевтам, неврологам, а также ординаторам и студентам, осваивающим профильные дисциплины.


Привет, страхи! 100 дней преодоления фобий, ограничений и личностных барьеров

Ничего не боятся только глупцы. Но есть люди, которые могут собрать все свои силы, подняться и с гордостью сказать: «Привет, страхи!» Так поступила Мишель Полер, которая смогла преодолеть свои барьеры и устроила 100-дневный челендж борьбы со страхами. В своей книге она призывает вас полностью раскрыть свой потенциал и предлагает ряд упражнений, с помощью которых вы: – взглянете своим страхам в лицо и сможете понять, чего боитесь на самом деле; – начнете выбирать рост вместо комфорта; – научитесь позитивно влиять на поведение и мнение других людей; – перестанете говорить «да» новым переживаниям, а скажете «да» новым возможностям.


Раппорт. Как найти подход к собеседнику любой сложности

Лоуренс и Эмили Элисон — всемирно известные эксперты в области криминальной психологии. Более 30 лет они специализируются на самых сложных коммуникациях, которые только можно представить: на допросах преступников. Элисоны консультируют и обучают полицию, службы безопасности, ФБР и ЦРУ тому, как обращаться с особо опасными людьми. И их главное оружие — раппорт, контакт с высоким уровнем доверия. Авторы этой книги разработали модель межличностного общения, которая помогает устанавливать раппорт с самыми разными людьми, — чтобы вы добивались своих целей быстро и экологично.


Дети без друзей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О превращении влечений в особенности анальной эротики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Психологический механизм духовного развития и проблемы духовной практики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.