Достоевский и евреи - [309]
[ZOHRAB] Zohrab Irene. Public Education in England on Pages of «Citizen» (1873–1874). Dostoevsky on the Threshold of Other Worlds. Illkeston: Bramcote Press, 2006. Р. 98–109.
Указатель имен и сокращений
АБАЗА (урожд. ШТУББЕ) Юлия Федоровна (1830–1915), писательница, певица, композитор, директор «Приюта для арестантских детей», хозяйка музыкального салона (в котором бывали П. И. Чайковский и А. Г. Рубинштейн), жена А. А. Абазы, министра финансов в 1880-х гг.
АВГУСТИН АВРЕЛИЙ ИППОНИЙСКИЙ, или АВГУСТИН АФР, также АВРЕЛИЙ АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (354–430), христианский богослов и философ, влиятельнейший проповедник, епископ Гиппонский, один из Святых Отцов христианской церкви.
АГНОН (урожд. ЧАЧКЕС, AGNON) Шмуэль Йосеф (18881970), израильский писатель, романист, поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе 1966 г.
АДАМО (ADAMO) Сержия (Р. 1971), итальянская филолог-славист.
АДАМОВИЧ Георгий Викторович (1892–1972), поэт-акмеист, литературный критик и переводчик. С 1923 г. в эмиграции, жил сначала в Берлине, затем во Франции.
АДЛЕР (ADLER) Альфред (1870–1937), австрийский психолог, психиатр и мыслитель, создатель системы индивидуальной психологии. Его собственный жизненный путь, возможно, явился важным подспорьем в создании концепции индивидуальной теории личности.
АКСАКОВ Иван Сергеевич (1823–1886), русский публицист, поэт, общественный деятель, один из лидеров славянофильского движения.
АКСАКОВ Константин Сергеевич (1817–1860), русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства.
АКСАКОВ Сергей Тимофеевич (1791–1859), русский писатель, общественный деятель, литературный и театральный критик. Отец братьев И. С. и К. С. Аксаковых.
АКСАКОВА Вера Сергеевна (1819–1864), общественный деятель, мемуаристка. Дочь писателя Сергея Аксакова. Сестра славянофилов Константина Сергеевича и Ивана Сергеевича Аксаковых.
АЛДАНОВ (ЛАНДАУ) Марк Александрович (1886–1957), крупнейший русский исторический писатель ХХ в., мыслитель и публицист. В эмиграции с 1919 г., жил во Франции и США.
АЛЕКСАНДР II (РОМАНОВ Александр Николаевич; 18181881), Император Всероссийский, Царь Польский и Великий князь Финляндский, правил в 1855–1881 гг. Вошёл в русскую историю как проводник широкомасштабных реформ. Удостоен особого эпитета в русской дореволюционной и болгарской историографии — «Освободитель» (в связи с отменой крепостного права и победой в войне за независимость Болгарии, соответственно). Погиб в результате террористического акта, организованного тайной революционной организацией «Народная воля».
АЛЕКСАНДР III (РОМАНОВ Александр Александрович; 1845–1894), Император Всероссийский, Царь Польский и Великий князь Финляндский, правил в 1881–1881 гг. В его царствование Россия не вела ни одной войны. За поддержание мира монарх получил официальное прозвание Царь-Миротворец. Придерживался консервативно-охранительных взглядов, и проводил политику контрреформ, а также русификации национальных окраин. Заключил франко-русский союз.
АЛОЕ (ALOE) Стефано (Род. 1972), филолог, историк русской литературы и славяно-итальянских культурных связей, профессор русской литературы и славяноведения Веронского университета, вице-президент Международного Общества Достоевского, секретарь Комиссии по истории славистики Международного комитета славистов.
АЛЬТЕНБЕРГ (ALTENBERG, наст. ENGLÄNDER) Петер (1859–1919), австрийский писатель.
АНДРЕЕВ Леонид Николаевич (1871–1919), русский писатель. Представитель Серебряного века русской литературы. Один из пионеров цветной фотографии в России. Андреев считается последователем Достоевского и представителем русского экспрессионизма.
АННЕНКОВ Павел Васильевич (1813–1887), русский литературный критик западнического направления, историк литературы и мемуарист
АННЕНСКИЙ Иннокентий Федорович (1855–1909), русский поэт, драматург и переводчик, критик.
АНТОКОЛЬСКИЙ Марк (Мордух) Матвеевич (Матысович; 1843–1902), крупнейший русский скульптор второй половины XIX в.
АНТОНОВИЧ Максим Алексеевич (1835–1918), русский литературный критик, публицист и философ, действительный статский советник. Как геолог-любитель: «внес ценный вклад в геологию России. Ему удалось открыть в 1871 г. по берегам Западной Двины тот вторичный слой девонского отложения, который до него был неизвестен».
АРЕНДТ (ARENDT) Ханна (1907–1965), немецко-американский философ еврейского происхождения, политический теоретик и историк, основоположница теории тоталитаризма.
АРОНСОН (ARONSON) Григорий Яковлевич (1887–1968), публицист, социал-демократ, член ЦК Бунда, а после 1917 г. и РСДРП, публицист и активный антибольшевик. Выслан из СССР в 1922 г., жил в Европе, а с 1940 г. в США.
АРСЕНЬЕВ Константин Константинович (1837–1919), русский писатель, общественный и земский деятель, адвокат. Почётный академик по разряду изящной словесности Санкт-Петербургской АН.
АУЭР (AUER) Леопольд Семёнович (1845–1930), скрипач и композитор, создатель знаменитой скрипичной школы Петербургской консерватории, по происхождению венгерский еврей. В 1918 г. эмигрировал в США, умер в Германии.
Настоящая книга относится к жанру документальной беллетристики и повествует о жизни советского художественного андеграунда 60-х – 80-х годов XX в. Ее персонажи – художники и поэты-нонконформисты, являвшиеся, по мнению партийных идеологов, «выразителями буржуазной эстетики и морали». На страницах книги читатель встретит немало имен бывших «гениев андеграунда». Из образов этих людей, их историй и элементов своей собственной биографии автор соткал яркое мозаичное полотно того «чудного» времени, коим являлись последние три десятилетия существования СССР, страны несбыточных надежд. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.
Марк Уральский — автор большого числа научно-публицистических работ и документальной прозы. Его новая книга посвящена истории жизни и литературно-общественной деятельности Ильи Марковича Троцкого (1879, Ромны — 1969, Нью-Йорк) — журналиста-«русскословца», затем эмигранта, активного деятеля ОРТ, чья личность в силу «политической неблагозвучности» фамилии долгое время оставалась в тени забвения. Между тем он является инициатором кампании за присуждение Ивану Бунину Нобелевской премии по литературе, автором многочисленных статей, представляющих сегодня ценнейшее собрание документов по истории Серебряного века и русской эмиграции «первой волны».
В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.
Настоящая книга писателя-документалиста Марка Уральского является завершающей в ряду его публикаций, касающихся личных и деловых связей русских писателей-классиков середины XIX – начала XX в. с евреями. На основе большого корпуса документальных и научных материалов дан всесторонний анализ позиции, которую Иван Сергеевич Тургенев занимал в национальном вопросе, получившем особую актуальность в Европе, начиная с первой трети XIX в. и, в частности, в еврейской проблематике. И. С. Тургенев, как никто другой из знаменитых писателей его времени, имел обширные личные контакты с российскими и западноевропейскими эмансипированными евреями из числа литераторов, издателей, музыкантов и художников.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.