Доспехи народов Востока. История оборонительного вооружения - [65]
В крышку некоторых коробов встраивалась квадратная трубка, а выступавшие ручки совпадали с ее наружными отверстиями. К крышке также приделывались защелки и откидывающиеся запоры. Изнутри короба отделывались лакированной кожей, оклеивались бумагой или тканью. Одни коробки имели закругленные углы, другие, достаточно вместительные, – прибитые с одной стороны кожаные петли, чтобы доспехи можно было перенести на спине одного носильщика или солдата.
Легкие коробки изготавливались из ивового прута, папье-маше или лозы, укрепленной деревянной рамой, снаружи они тщательно полировались и лакировались, обычно на ящике изображали герб владельца (мон). Для огромных роскошных доспехов периода Эдо делались парные короба (гусоку-бицу).
При упаковке каждая часть доспеха помещалась в специальную сумку, сшитую из мягкой ткани, причем на каждой сумке надписывали, какие туда следовало положить части. Самые большие сумки предназначались для наплечников, спинных доспехов. Шлемы и кирасы оборачивали материей, а затем вкладывали в большие сумки или круглые емкости, похожие на наволочки с открытыми боковыми сторонами. Сумки делали из плотной материи и дополнительно прокладывали бумагой, а оберточные платки изготавливали из мягкой ткани. Обычно они были желтого цвета.
Щиты
В доисторической Японии использовали плоские, четырехугольные щиты, но нам достоверно неизвестно ни об их величине, ни о тех материалах, из которых они изготавливались.
Скорее всего, ручные щиты (тэ-датэ) нечасто использовались во все времена японской истории, более обиходными считались стоячие прямоугольные щиты (татэ), поддерживавшиеся с помощью шарнирной подвески сзади. Из таких щитов составлялись оборонительные стены на земле во время штурма крепостей или по бортам судов, а также на стенах замков. Оставаясь практически неизменными, они продолжли употребляться с XI до XIX в.
В книге К. Сукэнори «Буки Ниниаки Дзу» о военном снаряжении, укреплениях и боевых порядках показано несколько форм щитов, все они имеют петли, чтобы можно было вставить квадратные или треугольные палки. К щитам относится и небольшой экземпляр прямоугольной формы, предназначенный для всадника (бад-зё-датэ). Отметим также и обычный деревянный датэ. Самый простой щит, применявшийся во время оборонительного боя, представлял собой подставку, на которой крепились связки бамбука, применяли также высокий прямоугольный экран с петлями, позволявшими его удерживать, самый большой щит (биобу-датэ) стоял на колесах, напоминая мантле, разновидность щита, использовавшуюся в Европе и называвшуюся ку-рума-датэ.
Обычно стоячие щиты раскрашивались черными полосами и иногда дополнялись знаком мон. Некоторые имели в центре петли. Обычно щиты были весьма массивными, поэтому во время походов их несли на спинах воинов.
Железный складной щит из Тауэра изготовлен из тринадцати закругленных пластинок, как и большие прямоугольные наплечники, он отделан толстым шелковым шнуром. Он не гнется благодаря поворачивающимся железным полосам, прикрепленным к верхней и нижним пластинкам. На четвертой сверху пластинке размещена железная петля-ручка, она имеет поворачивающуюся булавку и петлю, усиливающую железную поддержку. Возможно, его изготовили в XVIII в. или позже.
Конские доспехи
Нам неизвестны письменные источники, в которых подтверждалось бы, что до периода Эдо использовались какие-либо доспехи для лошадей. Единственным их видом были большие кожаные фланшарды (aori), свисавшие с обеих сторон туловища лошади. Они предохраняли животное от тяжелых стремян.
В доисторическом погребальном кургане, находящемся в западной части Японии, обнаружили простые железные шамфроны с накладными позолоченными краями. Первые доспехи для лошади (ума-ёрои), появившиеся, скорее всего, в XVIII в., состояли из кожаных или из папье-маше шамфронов причудливой формы, покрытых ярким лаком. На них изображались драконы или стилизованные головы лошадей (ба-мэн). Доспехи для шеи изготавливались из небольших дощечек и пластинок, большие фрагменты предназначались для горла и для груди. Круп лошади прикрывался тканью, покрытой небольшими выпуклыми квадратными кусочками покрытой лаком сыромятной кожи. Нагрудник или нагрудные пластины изготавливались из небольших железных или кожаных дощечек, скрепленных кольчугой, аналогично делались подхвостники, обычно скреплявшиеся с помощью больших ремней из сыромятной кожи с основой.
Полные экземпляры конских доспехов можно увидеть в музее Стибберга во Флоренции и Музее армии в Париже.
Словарь технических терминов, встречающихся в тексте
Персия
Базубанд (bazuband) – пластина, защищающая предплечье и иногда кисть руки воина, также наборные доспехи из пластинок, предназначенные для предплечья, иногда увеличивались в длину и тогда защищали всю руку.
Гривпан (grivpan) – пехлевийское обозначение куйриша или навесного пластинчатого назатыльника для шлема.
Зарих-бекташ (zirih-baktah) – кольчужный или текстильный плащ, закрывающий спину всадника.
Клибанарий (clibanarius) – персидский тяжеловооруженный всадник, аналогичный римскому катафрактусу.
Куйриш (kuiris)
Венеция — имя, ставшее символом изысканной красоты, интригующих тайн и сказочного волшебства. Много написано о ней, но каждый сам открывает для себя Венецию заново. Город, опрокинутый в отражение каналов, дворцы, оживающие в бликах солнечных лучей и воды, — кажется, будто само время струится меж стен домов, помнящих славное прошлое свободолюбивой Венецианской республики, имена тех, кто жил, любил и творил в этом городе. Как прав был Томас Манн, воскликнувший: «Венеция! Что за город! Город неотразимого очарования для человека образованного — в силу своей истории, да и нынешней прелести тоже!» Приятных прогулок по городу дожей и гондольеров, романтиков и влюбленных, Казановы и Бродского!
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.