Идеальное времяпровождение, однако, заключается не в том, чтобы просто выходить из дома на улицу и восхищаться природой, а в том, чтобы читать замечательный ‹Бхагава-там›, смотреть на изображение Кришны, играющего на флейте и танцующего с Шримати Радхарани, внимать словам Шукадевы Госвами, говорящего о важности слушания, а после этого выходить на воздух. Во время прогулки вы можете повторять про себя такие гилоки, как, например, шринватам свакатхах кришнах пунья-шравана-киртанах, или Гопал мантру: клим кришнайя говиндайя гопи-джана-вал-лабхайя сваха. А если у вас есть друзья, о которых вы можете думать, то вы еще более счастливый человек.
Мы признательны Кришне за то, что Он дал нам это тело, с помощью которого мы можем видеть и слышать все эти чудесные вещи. Мы понимаем, что здоровье преходяще, а тело бренно, и не сегодня завтра нас ожидает смерть. И все же мы благодарны Ему за то, что у нас еще достаточно здоровья, чтобы ходить, дышать и пользоваться своими руками и ногами, находясь в такой прекрасной местности и наслаждаясь кришна-катхой, заполняющей наше сознание. Все эти действия совершаются посредством тела и ума, которые даны нам Кришной. Поэтому мы прославляем эти орудия. Все это: глаза, дающие нам способность видеть все так ясно, тело и ноги, переносящие нас из одного места в другое, голова, поворачивающаяся в разные стороны, бьющееся сердце -дар Господа. И если мы будем использовать этот дар правильно, то он будет не причиной порабощения, а средством, с помощью которого мы сможем жить духовной жизнью.
11 июля, Уиклоу
Дорогие друзья!
Можете себе представить: лишь одно утро светило солнце, и вот опять идет дождь. Чуть только забрезжил рассвет, я выглянул из окна и в первую минуту подумал, что на небе нет ни одного облачка, и только потом увидел, что небо все затянуто беспросветной пеленой туч. Я все-таки рискнул выйти на улицу, но как только я вышел за порог, тут же заморосил дождик.
Я ценю то, что у меня есть возможность разговаривать с вами почти каждый день. Это своего рода пир для меня, так как потом несколько недель и даже месяцев я не смогу писать эти письма. Поэтому я не хочу сейчас сдерживать себя.
Когда я выходил сегодня из дома, я слышал, как наш друг Прабхупада дас повторял в темной комнате мантру. Мне показалось, что он делал это очень сосредоточенно. Его повторение было монотонным, но в нем чувствовалась стабильность и твердость. Как раз перед этим я был наверху и читал письмо, которое он написал мне. В эти выходные он не поехал в Дублин, а остался с нами, однако, как он пишет, он чувствует беспокойство из-за того, что не поехал распространять книги, как в предыдущие выходные дни. Я ценю его решимость и желание распространять книги. Я подумал, что, может быть, эта аскеза и является причиной стабильности его джапы. И еще я подумал о том, насколько безрадостна наша джапа.
Что касается меня, то мое повторение сегодня утром не было таким стабильным, как повторение Прабхупады даса.
Уж один круг я точно продремал. А во время первых кругов меня то и дело осеняли разные ‹замечательные мысли›. Вы, конечно же, знаете, что это такое. Я сидел перед алтарем с зажженными свечами, и не успел я повторить и половины круга, как меня посетила очередная ‹замечательная› мысль, касающаяся редактирования моих книг, так что я вынужден был прервать повторение и написать записку своему редактору. Я говорю об этом полушутя, хотя знаю, что это очень серьезная проблема. Я думаю, этот недостаток свойственен большинству преданных, включая и меня. Но, может быть, если бы мы имели возможность общаться с теми, кто более серьезно и с большей радостью повторяет мантру, и более ясно осознали все величие нама-санкиртаны и особенно джапы, мы смогли бы не только посмеяться над своими слабыми сторонами, но и предпринять что-то более эффективное. И мне кажется, что обсуждение этой проблемы в письмах может принести нам большую пользу.
Но, наверное, мой совет найти какого-то джапа-махатму и общаться с ним неосуществим. Раз или два я встречал преданных, которые повторяли мантру с огромной сосредоточенностью, но они не горели желанием поделиться своим опытом. Когда я чувствую, что повторяю мантру как нельзя хуже, и в голову лезут посторонние мысли, единственное спасительное средство для меня - поставить кассету с записью повторения мантры Прабхупадой. Один из моих братьев в Боге сказал мне, что мы не должны забывать о том, что эта запись нечто вроде публичного выступления. Она была сделана в храмовой комнате во время обряда инициации, когда Прабхупада показывал начинающим преданным, как нужно повторять мантру. Тем не менее, она несет в себе духовную силу, и многим из нас она помогает избавиться от посторонних мыслей.
Среди тех мыслей, которые проносились у меня в голове сегодня утром, была мысль о бейсболе. Я рассказываю об этом только для того, чтобы продемонстрировать вам свою глупость. Меня не очень-то интересует бейсбол. Я уже давно перестал следить за тем, что происходит в этом виде спорта, и ничего не знаю ни о современных командах, ни об игроках. А думал я сегодня о решающей встрече между бруклинской командой ‹Доджерс› и нью-йоркской командой ‹Джайентс›, проходившей в 1951 году во время чемпионата Национальной лиги. Я вспомнил, что первый тайм выиграл ‹Джайентс›, а второй - ‹Доджерс›, и что победитель должен был получить особый приз.
