Дорога к храму - [5]

Прочитав такое у авторитета Православной церкви, я был в недоумении: как так, душа человека наказывается еще до суда Божия? И что это за жестокость у Бога? Откуда все это взяли?

В Евангелии от Иоанна Иисус поступает как раз наоборот: Си прощает и даже вообще не осуждает женщину прелюбодейку, которую по закона должны были побить камнями до смерти. Это ли не пример милосердия Божия! А тут совершенно невинную девушку без всякого суда Ангелы отдают в руки бесов. И только за то, что она постыдилась выложить все свои мечтания перед духовником, который сам наверняка был грешнее ее.

Что-то здесь было не то. В Библии ничего подобного я не нашел, как и не нашел даже намека на бессмертие души и существовании загробной жизни. Наоборот везде говорится, что умирает человек и «умирают все помыслы его». Ангел говорит пророку Даниилу: «А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней». (Дан.12:13). И здесь нет даже и намека о загробной жизни.

Можно привести еще пример из Нового Завета. Апостол Павел говорит: «По рассуждению человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают? Станем есть и пить, ибо завтра умрем!"(1-е Коринф.15:32).

Апостол призывает готовить себя к будущему воскресению, а не к загробной жизни. Он ясно говорит, что если нет воскресения, то нет и ничего, мы просто умрем, и можно есть, пить и гулять.

Воскреснут же все раскаявшиеся и призвавшие Господа. На суду Божием получит каждый по делам своим. Только гореть будем не в настоящем огне а в огне нашей первозданной совести, когда всплывут в нашей памяти все наши мерзости и грехи и у кого их больше, тот будет мучиться дольше и сильнее, пока не переживет их все. Тогда они будут вычеркнуты из памяти и мы обретем жизнь вечную в Царстве Божием.

А кто не признал Бога, тот сам отверг Царство Небесное, и он однажды умерев, уже не воскреснет никогда, ибо больше ему ничего не причитается. И это справедливо. В этом великое милосердие Божие.

7. ИСКУШЕНИЕ

«…Потому что они искушали Господа говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?"

(Исход 17:7).

Противоречия мои с учением Православной церкви все более обострялись. И я уже стал сомневаться в истинности Православной церкви, но все еще продолжал повторять за священником символ Веры и его последний стих: «Верую во единую Православную и Апостольскую церковь».

Удар по мне был нанесен также внезапно, как и раньше. В одно из воскресений я стоял на молитве ничего не подозревая. И вот, когда читали символ Веры уже при последнем стихе, мне стало плохо. Я кое-как достоял службу и уехал домой в сильном недомогании. Ночью у меня вновь открылось кровотечение и я опять потерял много крови. Снова попал туда, где был год назад, в отделение экстренной хирургии. Но повторную операцию мне уже делать было нельзя.

На сей раз я тоже не боялся смерти, но уже по другой причине. Я знал, что если и умру, то умру во Христе Иисусе, и что Бог со мною и мне нечего бояться. Смерть-это всего лишь переход от жизни земной к жизни вечной. А для мертвых времени не существует. В загробную жизнь я не верил и сейчас не верю, а в воскресения не сомневался. Но я не понимал, что же со мной произошло? Может быть кончилось время, отпущенное мне на покаяние и очищение? А может это было предупреждение о чем-то?

Многие сейчас меня поправят: «Как же так, ты был в аду во время первой операции, а теперь заявляешь, что никакой загробной жизни нет?» Да, я об этом не забыл. Но убежден, что никакой загробной жизни нет для человека. Видение о другом мире мне было дано, когда я еще был жив, и дано с целью помочь мне преодолеть болезнь и указать на то, что если я не приду к Богу, то меня ждет погибель вечная А если приду к Богу, то воскресну в жизнь вечную, как и то, что я исцелился и оправился от болезни по воле Божией, по безграничной милости Его, и сейчас пребываю в Царстве Небесном. Видение было дано мне точно так же, как и раньше давались видения пророкам, в аллегорической форме, чтобы я сделал свой выбор и пришел к Богу с покаянием.

Через неделю я выписался из больницы. Господь Бог вновь продлил дни мои на известный, только Ему, срок. Но после вторичного удара я задумался: а не ошибаюсь ли я в чем-то?

Придя снова в церковь, я вновь почувствовал что-то недоброе, какая-то тревога была в душе моей. И я пошел на огромный риск. Я молился моему Богу, уйдя в себя и ничего не видя вокруг. Я просил простить меня, если сделаю неугодное, и чтоб Он не принял это за искушение, а помог мне познать истину.

Служба подходила к концу, и я решился на отчаянный шаг. Я попросил Господа Бога указать мне на мою правду, или неправду, и загадал: вот, сейчас начнут читать символ веры, и если во время этого чтения мне будет хорошо и легко на душе, то я должен признать истину Православной церкви; а если во время чтения мне будет плохо, то я сюда больше никогда не приду на молитву, ибо истины здесь нет, а есть отступничество и беззаконие.

Эти несколько минут я провел в страхе и в каком-то униженном состоянии и упадке духом. И вот, стали читать символ веры. При первых же словах мне стало так плохо, что у меня все поплыло перед глазами и потемнело. Я упал на рядом стоящую скамейку и сидел закрыв лицо руками, ничего не видя и не слыша. Когда закончили читать, я встал и по стенке вышел из храма. Не оглядываясь я вышел со двора и пошел на автобус. Вскоре все прошло. Приехав на дачу я почувствовал какое-то облегчение и даже радость в душе моей. Казалось, что именно ко мне относились слова Иисуса Христа: «Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее». (Откр.18:4).