Дорога Гермионы - [16]

-- Положите руку на мое плечо.

Если телепортируешь кого-то, телесный контакт обязателен. Джирайя, надо заметить, немного колеблется, прежде чем протянуть руку. Опасается ловушки? Да за кого он меня принимает? Ладно, главное не расщепить товарища, а то чую, никто мне больше ногу на халяву вылечить не предложит. Так, ощутить габариты, и телепортироваться. Дабы не возиться с чарами невидимости, просто скакнул на опушку, все равно до города много километров, хрен кто что увидит.

-- Впечатляет, - откашливается Джирайя. - Без печатей, без слов... а в Коноху так можно?

-- Можно, если картинку Конохи покажете. Подробную картинку, достоверную.

-- Эээ... вот чего нет, того нет, - замялся Джирайя. - А картинка зачем?

-- Мне нужно либо помнить место назначения, либо увидеть картинку с ним, иначе не работает.

Еще можно добавить про то, что могу залезть к нему в голову и вытащить оттуда образ, но не стоит. Не говоря уже о том, что непонятно, как сработает легилименция - да и сработает ли? - на такое предложение точно неадекватная реакция будет. Кому понравится, когда ему в голову лезут, мне так, например, точно захочется убить такого влезателя. Джирайя тем временем мнется, уже даже было лезет за отворот кимоно, но резко отдергивает руку. Интересно, что за картинку он хотел мне продемонстрировать?

-- Ну, тогда пойдем дальше, искать Цунаде, - вытягивает он руку. - Как раз впереди крупный город, Икеи!

Вот где пригодились тренировки на самообладание от Грюма. Сумел не заржать во весь голос.

-- Где мы и начнем поиски! Там есть все необходимое!

Если бы я знал, что Джирайя под необходимым понимает кабаки, девок и выпивку, мы были бы в Икее уже через полчаса, но, увы. Правда, откровенничал насчет телепортации с другой целью, а именно: чтобы теперь расспрашивать в ответ. Путь к дороге лежит через поле, заросшее какой-то чахлой травой и сорняками, и Джирайя спокойно идет вперед. Прямо по сорнякам, не заморачиваясь поиском тропинок и обходов. С другой стороны, в его тапочках - скамейках можно ходить где угодно, кроме разве что болот. Поэтому вопрос мой звучит ему в спину.

-- Расскажете мне по дороге о Конохе и других Великих Деревнях?

Джирайя смотрит удивленно через плечо, и даже сбавляет шаг. Потом машет рукой и начинает рассказ.

-- Коноха была первой Деревней шиноби, до этого каждый клан жил сам по себе. Все изменилось, когда во главе клана Сенджу стал Хаширама, впоследствии ставший Первым Хокаге...

К Икее мы подходим уже вечером. Джирайя свеж и бодр, а я вот выдохся. Этот танколось пер и пер по дороге, а шаг его как полтора моих. И плевать, что дядька уже пожилой, несколько раз приходилось просить его сбавить темп. Все понимаю, они тут привыкли носиться, как в зад укушенные, но мне-то за что такое счастье?

Ноги гудят от усталости, а голова от избытка информации.

Джирайя болтал и болтал, попутно ловко расспрашивал меня, улыбался проходившим мимо девушкам, то и дело норовил свернуть куда-то в сторону, но спохватывался, потом принимался на ходу строчить записи. Не знаю уж, что он там за иероглифы рисовал, но чувствовался немалый опыт именно в письме на ходу. При этом он успевал рассказывать, и намного подробнее, чем Дэйки. Ладно, все равно тому заплатил за уроки на месяц вперед, так что вряд ли сильно расстроится. Даже если Дэйки устремится в погоню, так у меня теперь в охранниках Легендарный ниндзя, не хухры-мухры, любому выдаст прямо в глаз.

Если подытожить рассказанное Джирайей, то получается следующее. Давным-давно жил некий Рикудо Сеннин, мудрец Шести Путей. Он подарил людям чакру и учение "ниншуу", позже ставшее известным как ниндзюцу, те самые техники и "искусство ниндзя", о которых ходит столько слухов. Как обычно и бывает, люди приспособили и чакру, и учение для войн. Если раньше махались холодным оружием, то теперь при помощи чакры -- это магия по-местному. Но при этом, в отличие от Поттерианы, с бесконечным внешним источником, и фэнтэзи - книг родного мира, с концепцией маны, каждый ниндзя сам вырабатывает чакру. Смешивая энергии тела и духа, ниндзя, образно говоря, носит магию с собой. При этом концепция проста, как молоток: есть чакра -- твори магию, нет чакры -- ходи в крестьянах. Появились и оформились кланы чакропользователей, со своими техниками -- это заклинания -- и секретами, и прочим. Резались со страшной силой, у кого чакры больше, техники сильнее да кто лучше учение Рикудо воспринял.

Против магии обычное оружие не плясало, и местных вояк и самураев постепенно уничтожили или загнали в угол. Оформился процесс войны между государствами и теперь они протекали так: каждое государство нанимало несколько кланов шиноби, а те уже резались между собой. Помимо этого шиноби резались между собой во имя кровной мести. А также просто так, за территории или потому, что глава клана другому главе на ногу наступил. Соответственно, приемы работы с магией развивались, терялись, изобретались новые, в общем, магия расцвела, но с уклоном в войну.

Затем в клане Сенджу родился товарищ Хаширама, и был он так могуч и одновременно добр, что сумел склонить к союзу злейших врагов: клан Учиха. Два сильнейших клана страны Огня, а то и всех стран, помирились и стали жить вместе. Естественно, что против такой силы уже ни один другой клан не котировался, и так зародилась Коноха, она же Конохагакуре, Деревня, скрытая в листве. Деревня, где живут кланы. Эффект был настолько ярок и впечатляющ, что по всем остальным странам резко злейшие враги замирялись и строили Деревни, дабы не отстать от прогресса. Но все равно Коноха сняла основные сливки, как первопроходцы, да и Хаширама стоял на страже мира и спокойствия.