Долг сердца - [54]

Вопрос о возрасте города Дербента постоянно муссируется. То ему пять тысяч лет, то две, то две с половиной тысячи. Дело в том, что поселение в этих местах существовало с древнейших времен. Первые же крепостные укрепления из сырца были построены примерно в 733 году до н. э. по велению персидского царя Лерасп-шаха, современника Соломона. Считать ли их городом или нет – сложный вопрос. Площадь вершины Дербентского холма, на котором располагается цитадель Нарын-Кала, 14 гектаров. Для сравнения: площадь такого известного древнегреческого города, как Троя, составляла всего 10 гектаров. И никто не сомневается, что Троя была городом.

270 лет спустя правнук Лерасп-шаха Безмен, сын Исфендияра, приказал провести к морю стену. По другим сведениям, ее построил сам Исфендияр. Поскольку имена Исфендияра и Искандера (Александра Македонского) схожи, иногда строительство цитадели Нарын-Кала ошибочно приписывают последнему. Но это тоже историческая ошибка – великий греческий полководец никогда не был на Кавказе.

Жители Дербента брали дань с проходящих караванов. Учитывая, что город стоял на Великом шелковом пути, караваны шли через него многие сотни и даже тысячи лет. Обойти Дербент можно только через горы, поросшие лесом, а для караванов это нереально. Поэтому после постройки крепости и стен город процветал многие века. Это все отражено в исторических хрониках разных стран и народов, а не придумано сейчас.

У нас, к сожалению, историю пишут не историки, а зачастую политики. В 2012 году было принято постановление Совета министров РФ об праздновании 2000-летия Дербента в сентябре 2015 года. Никто не учел, что еще в 1893 году полицмейстер Дербента доносил военному губернатору Дагестанской области Н. Чавчавадзе: «…Принимая во внимание, что Дербент существует более 2 тысяч лет, что прежде он имел важное торговое значение в данной местности, одно время он был губернским городом…» и т. д. А ведь военный губернатор требовал информацию, подкрепленную «основательными данными», для применения нового «Городового положения» к городским поселениям Закавказского края. То есть в 1893 году городу уже было более 2000 лет, а отпраздновать эту дату власти решили в 2015-м.

Есть ошибки случайные, а есть преднамеренные, с помощью которых людей вводят в заблуждение с определенными политическими или корыстными целями. Мои друзья порекомендовали мне почитать книги Мурада Аджи. Это литературный псевдоним человека по имени Мурад Эскендерович Аджиев. По национальности он кумык, по происхождению – дагестанец, по образованию – географ. Когда я прочитал его первую (для меня) книгу «Полынь половецкого поля», возникло желание почитать еще. Книг Мурад Аджи написал множество: «Тайна святого Георгия, или Подаренное Тенгри», «Европа, тюрки, Великая степь», «Кипчаки», «Тюрки и мир: сокровенная история» и другие. По его мнению, история России начинается не в IX веке, а значительно раньше и возникла наша страна вследствие Великого переселения народов с Алтая две с половиной тысячи лет назад.

В Википедии написано, что, по теории Мурада Аджи, «на месте нынешней России существовало самое мощное в мире государство степняков Дешт-и-Кипчак. Степняки освободили народы Европы от подчинения Риму, познакомили их с технологиями обработки железа, столовыми приборами, новогодней елкой, научили строить храмы и монастыри, построили в Европе сотни городов и дорог. Гунны, саксы, бургунды, алеманы и другие народы, по Аджиеву, были тюрками, которые в разных источниках назывались по-разному. Китайская и греко-римская цивилизации попали в зависимость от тюркских ханов, степнякам платили дань Римская империя, Византия, Персия, Китай». В общем, у меня тоже после прочтения книг Аджи сложилось впечатление, что все мы являемся потомками тюрков-степняков, растворившихся среди других народов и забывших свои корни. Государство степняков Дешт-и-Кипчак, по мнению Мурада Аджи, просуществовало до XVIII века и погибло после походов Петра I.

Первоначально я испытал некий шок. Аджи представлял историю нашей страны совсем не так, как ее преподносят официальные источники. При этом пишет он очень убедительно и приводит множество фактов. Бросается, правда, в глаза некая одержимость идеей пантюркизма.

В один из приездов в Дагестан мои дербентские друзья сообщили, что именно здесь был похоронен святой Георгий, и даже отвели меня на его могилу, расположенную под стенами дербентской крепости. У меня возникли сомнения, и я решил покопаться в литературе. Разочарование было не менее сильным, чем первые яркие впечатления от прочтения книг Мурада Аджи. Оно усилилось недавно, когда мне удалось пообщаться с очень интересным человеком, пожалуй, лучше всех на сегодняшний день знающим историю Дербента и при этом опирающимся только на документы и факты. Оказалось, что он был хорошо лично знаком и с Мурадом Аджи. Они часто встречались, особенно в период написания книги о святом Георгии. Ныне уже покойный Мурад Аджи (он умер в 2018 году) был очень увлекающейся натурой и часто выдавал желаемое за действительное в угоду тем или иным интересам. На замечания по этому поводу отвечал просто: «Это мой бизнес». Вот и все.