Доклад на VII Всемирном конгрессе Коммунистического Интернационала. Политический отчет ЦК БРП(к) V съезду партии - [65]
II конгресс Отечественного фронта ознаменовал весьма важный этап в его развитии. Враждебные, колеблющиеся, ненадежные элементы, которые вошли в Отечественный фронт с намерением разлагать и ослаблять его изнутри, отпали от него или были изгнаны из его рядов. От этого Отечественный фронт только выиграл. На их место после II конгресса в Отечественный фронт влились новые, свежие силы из недр трудового народа и его массовых организаций. Отечественный фронт как массовая общественно-политическая организация боевого союза трудящихся города и деревни под руководством рабочего класса теперь сильнее, его внутреннее единство и сплоченность крепче, чем когда бы то ни было. Налицо имеются самые благоприятные условия для еще более тесного сотрудничества и сближения между партиями Отечественного фронта. Применяя различные методы убеждения, агитации и пропаганды, в зависимости от особенностей той среды, в которой каждая из этих партий но преимуществу работает, они содействуют привлечению возможно более широких слоев населения к общему делу построения основ социализма на путях.народной демократии.
В настоящее время Отечественный фронт является живым воплощением растущего морально-политического боевого единства трудящихся нашей страны — единства, которое является основным условием и могучим фактором доведения до конца борьбы против капиталистических элементов, условием построения основ социализма. Превращение Отечественного фронта в единую общественно-политическую организацию, имеющую общую, по существу социалистическую, программу и обязательную общую дисциплину при общепризнанной руководящей роли в ней Коммунистической партии, несомненно, является большим достижением. Поэтому мы решительно отвергаем всякую недооценку значения и роли Отечественного фронта. Он был и продолжает оставаться жизненной необходимостью для нашей страны. И мы не можем не осудить тех коммунистов, которые своим пренебрежительным отношением к единой общественно-политической организации сами льют воду на мельницу наших классовых врагов, заинтересованных именно в разрушении Отечественного фронта.
Само собой разумеется, что в рамках Отечественного фронта некоторые из входящих в него теперь партий могут предпочесть слиться между собой или прекратить свое самостоятельное организационное существование, когда они сочтут это своевременным, полезным и целесообразным. Но этот вопрос является исключительно их возможностью, их компетенцией и их правом.
Вышеуказанные глубокие преобразования, изменения в соотношении классовых и политических сил в стране и активная поддержка и помощь Советского Союза позволили поставить вопрос о переходе к построению основ социализма в нашей стране как насущную,, жизненную практическую задачу. (Аплодисменты.) Это сейчас является генеральной линией нашей партии. И партия во главе рабочего класса, в союзе с трудящимися города и деревни будет проводить эту правильную генеральную линию твердо, неуклонно, с непоколебимой уверенностью в победе, несмотря на все внутренние и особенно внешние трудности и препятствия. (Бурные, продолжительные аплодисменты.)
Характер, роль и перспективы народной демократии и народно-демократического государства
Для того чтобы с полной уверенностью двигаться вперед но намоченному нами правильному пути, по пути социализма, необходимо внести полную ясность в вопрос о характере, роли и перспективах народной демократии и народно-демократического государства. Для этого необходимо уточнить некоторые существовавшие у нас до сих нор представления, кое-что исправить с учетом приобретенного опыта, а также и новейших данных по этому новому и, как вы знаете, сложному для нашей страны и для других стран народной демократии вопросу.
В чем вкратце существо вопроса?
Во-первых. Возникновение народной демократии и народно-демократического государства, как известно, стало возможным в результате разгрома немецко-фашистских сил, в результате исторической победы Советского Союза во второй мировой войне и борьбы народных масс под руководством рабочего класса за национальную свободу и независимость; все это привело к отпадению ряда стран Восточной и Юго-Восточной Европы от системы империализма.
Характер народной демократии и народно-демократического государства определяется четырьмя важнейшими особенностями:
а) Народно-демократическое государство представляет собой власть трудящихся, огромного большинства народа при руководящей роли рабочего класса. Это означает, во-первых, что свергнута власть капиталистов и крупных землевладельцев и установлена власть трудящихся города и деревни под руководством рабочего класса; рабочий класс, как самый передовой класс современного общества, играет руководящую роль в государстве и в общественной жизни; во-вторых, это означает, что государство служит орудием борьбы трудящихся против эксплуататорских элементов, против всех попыток и тенденций, направленных к восстановлению капиталистического строя и господства буржуазии.
б) Народно-демократическое государство является государством переходного периода, призванным обеспечить развитие страны по пути к социализму. Это означает, что, хотя власть капиталистов и крупных землевладельцев свергнута, а имущество этих классов стало собственностью народа, экономические корни капитализма еще не ликвидированы, капиталистические элементы еще остаются и развиваются, стремясь восстановить капиталистическое рабство. Поэтому продвижение вперед, к социализму, возможно только при условии непримиримой классовой борьбы против капиталистических элементов в целях их полной ликвидации.
«Свет в джунглях» ― повесть о замечательном человеке. Имя его ― Альберт Швейцер. Мыслитель и врач, писатель и музыкант, ученый и искусствовед, борец за мир ― в нем одном соединялось столько дарований, сколько хватило бы на десятерых. Более полувека прожил Альберт Швейцер в джунглях Африки. Он на свои средства основал там больницу для африканцев. История его жизни в Африке ― это история борьбы с гибельным климатом и дикими зверями, недоверием местных жителей и властью колдунов. Альберт Швейцер начинал свою деятельность, руководствуясь идеями абстрактного гуманизма.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?