Додекаграммы И Цзина. Код Книги Перемен - [2]
3 – иероглифика , интерпретации, символы, смыслы и понятия китайской философии. Тема вообще бесконечная, с бесконечно мудрым материалом. Здесь посылаю на сайты: www.синология. ру, www.nhat-nam.ru, Много информации в докладах конференций «Общество и государство в Китае». Здесь рекомендую статьи и доклады А.И. Кобзева (их список, достаточно приличный, не буду приводить, найдете на указанных сайтах). Что касается меня, то я вообще никакое суждение не считаю достоверным, хотя м.б. и рекомендованным для изучения, полагаясь лишь на присутствие собственного рассудка.
Увидеть, что Книга Гуа Вэнь Вана «собрана» из классического квадрата (64×64 додекаграммы Фу Си) можно сразу, построив и едва бросив взгляд на рис. 1 (это можно проанализировать на рисунках 13, 16). Правда, в этом квадрате вместо привычного (рис. 2) ряда 8 триграмм Фу Си на вертикальной оси (формирующих нижние триграммы квадрата гексаграмм Фу Си) стоит ряд 64 гексаграмм Фу Си, и вместо ряда 8 триграмм Фу Си на горизонтальной оси (формирующих верхние триграммы квадрата гексаграмм Фу Си) стоит тот же ряд 64 гексаграмм Фу Си. Далее, мы строим квадрат додекаграмм Фу Си, обусловив выбор рассмотрения последних зеркальностью и инверсностью, а также неповторяемостью (в каждом из квадратиков 8×8) их половинок (гексаграмм). То, что «полем сборки» является этот квадрат, подтверждается фактом прямой его дихотомии (по оси 1\64–64\1) с последующей корреспонденцией в четные и нечетные области додекаграмм классического квадрата Книги Гуа. Дихотомия же квадрата додекаграмм Фу Си по зеркальной (для номеров гексаграмм Фу Си) оси 1\1—64\64 на области «первые десять додекаграмм» – «вторые десять додекаграмм» с корреспонденцией их в структуру построения Книги Гуа подтверждает правильность хода наших рассуждений, хотя и наводит на мысль о сложном, «ручном» процессе предстоящей сборки.
Изображения рис. 1, 16 были построены около года назад, без размещения публикаций, и попытки детализировать шаги и понять мотивацию создания Книги Гуа привели к результатам, представленным в данной работе. Невероятно большое количество материала печатных работ, подчас не очень понятного, заставили сосредоточить внимание на ключевых моментах, которые как бы сами собой возникали при построении структур Книги Гуа. И хотя, очевидно, расширение трактовок и возможностей гадания и присутствует в мотивах создания Книги перемен, для нас, наверное, больший интерес вызывает мировоззренческий аспект ее написания. Здесь красным (темным) цветом обозначены додекаграммы, размещенные в нечетные области додекаграмм классического квадрата 8×8 Вэнь Вана – Книги перемен (рис. 1 а) – они выбраны из области ниже оси 1\64–64\1 рис. 1б) додекаграмника– квадрата додекаграмм 64×64 Фу Си (см. гл.3, рис. 16)
Примечание к рис. 1. Здесь и в дальнейшем римскими цифрами помечаются номера в построении Вэнь Вана, арабскими (за исключением рисунка 3,4,5) – в построениях Фу Си.
1 а) это изображение, внутри клеток которого размещены додекаграммы Вэнь Вана (пронумерованны римскими цифрами), сответствует рис. 5. Исключения будут рассмотрены в главе 3 и в Заключении. 1 б) изображение, внутри каждой клетки 8×8 которого находится вообще-то 64 додекаграммы, мы рассматриваем только одну – с двумя зеркальными гексаграммами АБ (в каждой клетке – по одной). В главе 3 мы будем рассматривать выбор одной из двух зеркальных (для номеров гексаграмм по Фу Си) додекаграмм: АБ или БА (на данном изображении эти две зеркальные (для номеров) додекаграммы находятся симметрично оси 1\1 – 64\64). Этот выбор назовем векторностью додекаграммы. Для удобства рассмотрения и размещения мы будем оперировать понятием «точка расположения» додекаграммы. Линии цветных квадратов внутри большого квадрата разделяют точки расположения (к примеру находятся между 8 и 9 или между 16 и 17 и т. д. (см. подробнее рис. 16 а)) соответствующих гексаграмм.
