Дочери Дагестана - [117]
Стремительная общественная и политическая карьера этой поэтессы, начинавшаяся еще в советскую эпоху, типична для того времени. Закончив в свое время Дагестанский женский педагогический институт, Фазу 4 года проработала учительницей в школе. В 1962 году она получила диплом Литературного института имени М. Горького (Москва), что позволило ей стать редактором Дагестанского учебно-педагогического издательства. С 1971 года она – главный редактор журнала «Женщина Дагестана».
Фазу Алиева
В течение 15 лет Фазу Алиева была заместителем Председателя Верховного Совета Дагестана. Ее биография пестрит громкими званиями и наградами: в 1971 году она – председатель Дагестанского комитета защиты мира и Дагестанского отделения Советского фонда мира; член Всемирного Совета мира, награждена двумя орденами «Знак Почета» и двумя орденами Дружбы народов, орденом Святого апостола Андрея Первозванного (2002); удостоена золотой медали Советского фонда мира, медали «Борцу за мир» Советского комитета защиты мира и юбилейной медали Всемирного Совета мира, а также почетных наград ряда зарубежных стран. Фазу Алиева – председатель Союза женщин Республики Дагестан, академик Национальной академии наук Дагестана, Академик Международной академии по культурным связям… Наконец, она первая женщина в СССР, получившая звание народной поэтессы в молодом возрасте (в 33 года), и первая дагестанка, чье имя вошло в Книгу выдающихся женщин мира. Кажется, нет высоты, нет вершины, которые бы не покорила эта горянка.
Вручение В. В. Путиным Ф. Г. Алиевой в Кремле ордена Андрея Первозванного
Но это лишь внешняя сторона ее жизни, насыщенности которой хватило бы не на одну биографию.
Уникальность Алиевой – в ином: каждую строчку ее произведений отличает неповторимый национальный колорит без нарочитой экзотики и «псевдонародности», а также предельная – подчас и запредельная! – откровенность и страстность изложения, схожая с исповедью.
Если определить главную тему творчества Фазу Алиевой, это, несомненно, любовь: «Любовь – это сильное оружие. Я расскажу лишь о любви к моим близким. Для меня нет ничего ближе, чем они! Мои сыновья, их дети – это частичка меня! Я никогда не забываю о них и они обо мне… Любовь – это окрыленность, это самое характерное в моём творчестве, любовь – это вдохновение».
У поэтессы своя, четко выраженная человеческая и гражданская позиция: она впитала всю экспрессивность и самобытность аварского народа и одновременно проповедует интернационализм как единственный для Дагестана путь к спасению и развитию. Фазу Гамзатовне принадлежат такие слова: «С годами я всё больше и больше начинаю любить жизнь, одно только желание витает в голове: Жить бы! Жить бы! Жить бы! Рядом с вами, дагестанцами. Мы не должны делить себя на аварцев, даргинцев, лакцев, кумыков – для меня это совершенно не имеет значения, а важны человеческие качества. …Я всегда верю, люблю и хорошо думаю обо всех людях, потому что не умею иначе…».
Наша Фазу
Манера повествования Фазу Алиевой эмоциональная, почти экзальтированная, но никогда не найти в ее произведениях и намека на конфликтность: напротив, она настойчиво призывает своих земляков и людей вообще к миру без войн и агрессии. Кому, как не ей, не единожды становившейся матерью и проводившей своего старшего сына на войну в Афганистан, было знать всю боль и тоску материнского сердца! Случилось так, что ее сын погиб, вернувшись с этой страшной войны: «Сейчас я даже не могу вспомнить, как случилось, как моя боль стала переливаться в строчки, становясь стихами, знаю лишь то, что если б не раскрыла в этих стихах своего сердца, я б вскрыла себе вены. Но я смогла подняться из тёмной безысходности, побороть своё отчаяние. Моё сердце всегда болит за всех, не только за сыновей и внуков, но и за друзей и близких, за весь Дагестан».
Ее творчество и ее, такое по-женски понятное и одновременно мужественное сердце напоминают тот самый «малый огонёк», который отважно борется с надвигающейся отовсюду тьмой:
«Живи ради людей!»
Имя Муи Гасановой, пожалуй, известно всему Дагестану.
Ее голос зазвучал тогда, когда, казалось, уже закончилась эпоха не просто талантливых, а легендарных певцов. Цветастый огромный платок; то звенящий, то затихающий, словно живой, бубен в руках; неизменно живое (всегда без «фанеры»!), потрясающее до самых основ звучание голоса, напитанного колоссальной энергетикой гор и неподражаемого природного темперамента, – таков образ аварской певицы, ставшей легендой еще при жизни. Пела она чаще всего без микрофона, но голос ее был слышен в любом конце зала, в любой аудитории, даже на сельской площади…
Родилась Муи Рашидовна в Гунибе, неоднократно воспетом Расулом Гамзатовым. Родители ее – выходцы из Чоха; отец хорошо пел и играл на мандолине, чунгуре, пандуре, зурне, и маленькая Муи росла в атмосфере чохских, гунибских и иных песен: чаще всего это были чанки – шуточные, лирические народные напевы. В Гуниб тогда съезжались художественные коллективы из разных селений, регулярно проводились межрайонные фестивали культуры и торжественно отмечались бесконечные Дни животноводов, пахарей, садоводов, доярок…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Великого князя не любили, он не был злой человек, но в нём было всё то, что русская натура ненавидит в немце — грубое простодушие, вульгарный тон, педантизм и высокомерное самодовольство — доходившее до презрения всего русского. Елизавета, бывшая сама вечно навеселе, не могла ему однако простить, что он всякий вечер был пьян; Разумовский — что он хотел Гудовича сделать гетманом; Панин за его фельдфебельские манеры; гвардия за то, что он ей предпочитал своих гольштинских солдат; дамы за то, что он вместе с ними приглашал на свои пиры актрис, всяких немок; духовенство ненавидело его за его явное презрение к восточной церкви».Издание 1903 года, текст приведен к современной орфографии.
В 1783, в Европе возгорелась война между Турцией и Россией. Граф Рожер тайно уехал из Франции и через несколько месяцев прибыл в Елисаветград, к принцу де Линь, который был тогда комиссаром Венского двора при русской армии. Князь де Линь принял его весьма ласково и помог ему вступить в русскую службу. После весьма удачного исполнения первого поручения, данного ему князем Нассау-Зигеном, граф Дама получил от императрицы Екатерины II Георгиевский крест и золотую шпагу с надписью «За храбрость».При осаде Очакова он был адъютантом князя Потёмкина; по окончании кампании, приехал в Санкт-Петербург, был представлен императрице и награждён чином полковника, в котором снова был в кампании 1789 года, кончившейся взятием Бендер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В декабре 1971 года не стало Александра Трифоновича Твардовского. Вскоре после смерти друга Виктор Платонович Некрасов написал о нем воспоминания.