Добровольный отказ от совершения преступления - [2]
Игорь был на год моложе. Успел закончить десятилетку. Ездил в Одессу, хотел поступить в военное училище, но медицинская комиссия отказала в приеме. Пока переживал неудачу, опоздал с документами в институт. И тогда пошел работать на мебельную фабрику - до будущего года. Там и встретился однажды с Андреем. Выяснилось, что они живут на одной улице, хотя и в разных концах. С фабрики вышли в тот день вместе.
По дороге болтали, рассказывали анекдоты, смеялись. Потом часто встречались, подружились. Заходили друг к другу домой, вместе бывали в кино, на танцплощадке.
Игорю не раз приходилось видеть у Андрея фабричные дощечки, но ему не хотелось утруждать себя мыслью о том, что они краденые. Со слов Андрея он знал: то один, то другой знакомый "ужасно просил" достать то "полочки для шкафчика", то "досочки для тумбочки". Игорь видел, что досочки и полочки выносятся с фабрики запросто и никто не придает этому серьезного значения...
Когда Андрей впервые между прочим попросил его "не в службу, а в дружбу захватить с фабрики пару досочек", Игорь не смог отказать другу и "захватил". За первым разом последовал второй, потом третий, четвертый... В день рождения Игорь получил от Андрея в подарок наручные часы с гравированной надписью. Ему было неловко, но подарок пришлось принять. Андрей стал приглашать его в ресторан, угощал за "свой" счет.
Каждое посещение ресторана следовало обычно за исполнением очередной просьбы "захватить досочки". Совпадение было очевидным, хотя сначала по этому поводу и не было сказано ни единого слова. В ресторане Игорь быстро хмелел, а Андрей сначала осторожно, а затем все более откровенно заводил разговор о том, что две-три досочки - это мелочь, вот если бы взять побольше фанеры ("она ведь все равно валяется на фабрике"), то можно было бы получить "солидный куш".
Постепенно Андрей изложил Игорю свой план: если ночью через известную им лазейку в заборе пройти на территорию фабрики, вскрыть склад, расположенный рядом с забором, вдали от проходной (замок на складе пустяковый!), и перебросить фанеру через забор, то можно "хорошо заработать". Есть человек, которому такая фанера "нужна дозарезу". На складе ее много, и если брать с умом, то никто не заметит убытка, а замок можно легко поставить на прежнее место. Игорь хорошо видел изъяны этого плана. Да и сам Андрей сетовал: вдвоем им не справиться, к тому же нужна машина для перевозки фанеры. Надеясь, что разговоры сведутся к пустой болтовне и дальше обычных мелких краж дело не двинется, Игорь храбрился и даже поддакивал Андрею...
Однако выяснилось, что есть и третий - с машиной. Им оказался сосед Андрея по имени Николай, шофер местной автобазы. Ему было уже за тридцать. В прошлом он отбывал наказание за хулиганство.
Игорь понял, что отступать поздно...
Похищенную фанеру отвезли в соседний поселок, к "дяде Сереже"...
А если человек оступился - не дать ему упасть. Спасти человека. Во имя человека, во имя гуманизма.
Партия ставит задачу обеспечить строгое соблюдение социалистической законности, искоренение всяких нарушений правопорядка, ликвидацию преступности, устранение всех причин, ее порождающих.
Из Программы коммунистической партии Советского Союза
В ходе коммунистического строительства, осуществляемого в нашей стране, одной из важнейших задач, выдвинутых Программой Коммунистической партии Советского Союза, является дальнейшее укрепление социалистического правопорядка.
В обществе, строящем коммунизм, не должно быть места правонарушениям и преступности. Рост материальной обеспеченности, культурного уровня и сознательности трудящихся создает все условия для того, чтобы искоренить преступность. "Вся система государственных и общественных организаций воспитывает трудящихся в духе добровольного, добросовестного исполнения своих обязанностей, ведет к органическому соединению прав с обязанностями в единые нормы коммунистического общежития", - говорится в Программе КПСС.
В борьбе с антиобщественными проявлениями используются все средства, имеющиеся в распоряжении Советского общества и государства: и мнение трудового коллектива, и критическое слово печати, и методы убеждения, и сила закона.
...Получив свою долю от продажи похищенной фанеры, Игорь не знал, что делать с деньгами. Он спрятал их на чердаке и не смел к ним притронуться. По ночам ему стали сниться кошмары...
С детских лет он дружил с Генкой. В школе они сидели за одной партой. После десятилетки Генка уехал в Ленинград, учился в институте. Они часто переписывались. И вот теперь снова наступало лето. Скоро Генка после окончания первого курса приедет на каникулы, а он, Игорь, даже не в состоянии готовиться как следует к вступительным экзаменам...
С Генкой они встретились как братья. На следующий же день Игорь рассказал ему все... Генка отругал Игоря. Он настаивал на том, чтобы Игорь немедленно пошел в милицию или к прокурору. Игорь колебался, говорил, что боится. Тогда Генка решил: нужно, чтобы Игорь самому себе и всем остальным доказал чистосердечность своего раскаяния. Он предложил Игорю пойти к "дяде Сереже" и заставить его вернуть фанеру. Согласится тот или не согласится, они все равно сразу же после этого явятся в милицию.
Настоящая коллективная работа (монография) является результатом одного из первых в современной России комплексных социально-правовых и криминологических исследований преступности и некоторых форм девиантности (пьянства, наркомании, проституции, суицидов) с позиции сравнительного правоведения, на основе вероучения мировых традиционных религий – христианства, ислама, буддизма, иудаизма.Настоящее научно-популярное издание учитывает изменения законодательства по состоянию на 2012 год; оно рассчитано на специалистов в области юриспруденции, социологии, богословия и антропологии, а также на широкую читательскую аудиторию, стремящуюся к познанию социально-правовой онтологии сквозь призму сущего и должного.Книга может быть использована в качестве пособия при изучении учебного курса «Основы мировых религий», «Основы религиозной культуры и светской этики», «Социология» и «Криминология».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного якутского краеведа А. Г. Чикачева посвящена истории ездового собаководства на Севере. Оно относится к традиционным занятиям коренного населения Заполярья, позволившим освоить обширную территорию с экстремальными природно-климатическими условиями. В свое время транспортно-промысловое собаководство играло большую роль в системе жизнедеятельности человека на Севере. Экономически «встроенный» в песцовый и рыбный промысел, экологически безопасный вид транспорта — ездовое собаководство было особой культурно-хозяйственной сферой, бережно воспроизводимой и приносящей существенную пользу.Исследование забытых страниц истории Севера адресовано прежде всего историкам, этнологам, специалистам по организации и управлению экономикой, а также широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.