Дни арабов. Пора казней египетских - [24]

Один из принципиальных постулатов новой конституции Египта – о том, что в исламе нет религиозной власти, или, иначе говоря, о том, что аль-Азхар – не папский стол, а Египет – не Ватикан, чтоб управляться клириками. Чётко зафиксировано, что Египет – «современное демократическое государство с гражданским правительством». Закреплено право на создание партий и общественных объединений с простым уведомлением органов внутренних дел.

В социально-экономическом разделе закреплены прогрессивная ставка налогообложения (когда мы догоним Египет по этому показателю?), всеобщее медицинское страхование (с оговоркой ас-Сиси)), бесплатное образование. Причём чётко сказано, что на школьное образование должно выделяться никак не менее 4 % ВВП, не менее 2 % – на высшее, и ещё 1 % – на науку; а на здравоохранение – как минимум 3 %.

В разделе «Образ правления» произошло только одно, но важное изменение: убран институт «маджлис аш-шура», который был чистой ересью для освоения потоков.

Вообще с приходом ас-Сиси, как мне поведал один юморной александрийский таксист, «все дела упорядочились». Был поднят размер минимальной зарплаты, до 1200 гиней. Конечно, учитывая инфляцию, это по big deal, но неплохо, когда правительство хотя бы пытается показать, что оно за социальную справедливость.

3.7. Об исламской революции сверху

На праздновании мусульманского праздника «день рождения пророка» ас-Сиси произнёс перед духовенством аль-Азхара речь, в которой упирал на необходимость исправления ложных псевдорелигиозных представлений, сформировавшихся в неокрепших умах мусульманской молодёжи, мотивировав это тем что они стали уже мировой проблемой, затрагивающей и немусульманские государства. Он сказал буквально следующее: «И что теперь, полутора миллиардам мусульман нужно убить семь миллиардов, чтобы жить? Это невозможно, нам нужна религиозная революция».

Президент ас-Сиси любит свой народ и свою религию и хочет, чтобы они пользовались в мире уважением и вообще вызывали всяческие положительные эмоции, а не страх или отторжение. Естественно, поэтому, что он считает обязанностью самих мусульман, и прежде всего, пастырей, защищать эту религию не только от нападок извне, но и от мерзостей, которые порождает сама мусульманская среда. Ну согласитесь, это же естественно, что, когда кто-то пытается исказить самое святое для вас, в первую очередь вы сами, а не остальной мир, должны этому воспрепятствовать.

Шейх аль-Азхара услышал послание ас-Сиси. Собственно, он довольно быстро уловил новый курс, и ещё в ноябре 2014 провёл под эгидой аль-Азхара форум, на котором обещал всеми силами добиваться мирной совместной жизни египетских мусульман и коптов. Об Ахмаде ат-Тайибе достаточно сказано в моей первой книге, и в истинность его перековки я не верю. Как, впрочем, в способность и, главное, желание азхаровского духовенства отказываться от прокатарских и просаудовских настроений. Хотя ныне ат-Тайиб настолько правильно понимает линию партии, что даже позволяет себе гневно обличать Запад в создании и поддержке группировки «Исламское государство». Ну что ж, ему виднее) Правда, до публичного признания в этом процессе роли Залива он ещё не дошёл. Ужом вертится, но про Катар – ни слова.

Однако, указанное обстоятельство служит лишь приложением к основной проблеме, которая поразила, в общем, весь исламский мир. Она заключается в том, что за последние сто лет государство в исламском мире окончательно утратило монополию на видение религии, на её подачу и преподавание населению. «Классические» религиозные организации, даже ведомые самыми честными намерениями, оказались не в состоянии угнаться за требованиями времени, и стали уступать по привлекательности различным экстремистским группам. Последние принялись использовать религиозные лозунги в борьбе против государств со всеми их институтами.

Но выиграть войну с исламским правым экстремизмом должна та самая улица, про которую в Египте так много и пафосно пишут в контексте её восстания против неправедной власти. Окей: но если вы так любите справедливость и ислам, где же ваш протест против искажения ислама разными «ансарами» и «асхабами»? Либо вы попросту боитесь выступать против бородатых, либо – ну, даже не знаю., втайне им сочувствуете?

Это исламская религия и исламские государства в опасности. И дело самих мусульман – эту опасность отвести.

На волне революционной истерии сказочно обогатились сотни шейхов, вещавших с арабских спутниковых каналов о том, как правоверным жить. Ну а что? Им же родина – ислам, а египтяне – ведущие недостойный образ жизни недомусульмане. А значит, с них позволительно стричь гешефт. А можно всё обставить как плату за науку.

А что в итоге? Молодёжь осталась за бортом всех властных процессов. Знаете, почему? Есть простое объяснение. Его, как обычно, знает гугл. Итак, один из самых популярных запросов в гугле в большинстве арабских стран… «Хадж»? «Мухаммад»? «Правила молитвы»? Нет, всё гораздо проще. Это «Секс».

«Любишь ли ты джинс?» – спросил однажды сирийский таксист одну мою однокурсницу. «Джинсы? Нет, мне больше платья нравятся». – «Да нет, я не про джинсы, я про джинс!» – выдал юноша затаённое. «Джинс» – это по-арабски «секс». Дорогой читатель, вы предупреждены).