Дневники Энди Уорхола - [59]
Боб Винер[361] пишет свою первую большую статья для журнала «Нью-Йорк», и она посвящена Стиви и «Студии 54». Боб Винер, похоже, влюбился в Стиви. [Смеется.] По уши. Боб был когда-то таким правильным, продюсировал пьесы на Бродвее, а потом, примерно в 1969 году, вдруг превратился в хиппи, начал слушать рок-н-ролл, писал статейки для одной грязной газетенки, которая была такой же, как Screw[362].
На вечеринке в пивном баре «Джинджер Мэн», которую устроили в честь открытия Нью-Йоркского кинофестиваля, были Летиция Кент[363] и Джон Спрингер (он-то и организовал эту вечеринку), Марчелло Мастроянни, Жерар Депардье, который великолепно выглядел. Он попросил у меня французскую сигарету, а я ему сказал, что у меня нет, но зато я могу найти для него кваалюд[364], и я подошел к Стиви, он дал мне одну таблетку, и я разделил ее на четыре части, хотя сам потом так свою часть не принял. И Стиви без конца повторял: «А сам-то ты кваалюд не принял». Они за этим следят – те, кто принимают наркотики, обращают на это особое внимание. Тогда я принял свою часть таблетки при нем. Потом я увидел Ховарда Смита[365] из «Виллидж Войс» и подошел к нему поздороваться. Он написал несколько писем все той же Валери Соланас, это была последняя новость: он, видимо, случайно встретил ее где-то в Гринвич-Виллидж. Он сказал мне, что чувствует себя виноватым, что вообще начал это, и еще: он не понимает, почему такие сумасшедшие, как она, могут ходить по улицам. Я ему ответил: наверное, потому, что она действовала по заданию ЦРУ. Стиви хотел отправиться по клубам в Виллидж, он сам собирается открыть клуб в тех местах. Первое заведение, куда мы пришли, называлось «Ко к ринг». Оно за последнее время изменилось, там ликвидировали задние комнаты, и в барах теперь не протолкнуться. Стиви там – Большой Босс, важная персона, он ведь там и набирает всех своих официантов. До того, как мы с ним отправились в «Ко к ринг», я снял с себя свои внешние брюки, те, что от вечернего костюма, и остался только в джинсах. В клубе было полным-полно юных красавчиков, они все танцевали.
Куда бы Стиви ни пришел, ему всегда очень быстро становится скучно, и вот вскоре он уже захотел оттуда уйти. Отправились в клуб «12 Вест», но мне не хотелось танцевать, тогда Стиви принялся танцевать с подушкой. Он без конца приносил попперсы и совал их мне под нос. Боб Винер увидел, как Стиви держит у меня под носом попперсы и как я вдыхаю газ, и скорее пошел к своей машине. Позже он мне сказал, что в тот момент рухнуло его представление обо мне как о невинном человеке: у него на глазах я принимал кваалюд, нюхал попперсы и пил спиртное. Я спросил его: «Ты правда видел своими глазами, что я принял хотя бы один кваалюд?» Потом показал ему кусочки этой таблетки, которые были у меня в кармане, и еще я сообщил ему, что задерживал дыхание, когда Стиви совал мне под нос все эти попперсы. Ну хорошо, сказал он тогда, но ведь ты же пил спиртное, и я ответил: «Я всегда пью спиртное». Потом заскочили в «Энвил» («Наковальню»). Там в дверях стоял какой-то цветной парень, который не хотел впускать Стиви: он принялся кричать, что Стиви не пустил его в «Студию 54», а теперь вот, ишь ты, вообразил о себе невесть что и тоже в «Энвил» решил попасть… Но потом он увидел меня и жестом пригласил войти, после чего, в конце концов, он и Стиви пустил внутрь, однако заставил его заплатить за вход. Наверху была «развлекуха». Выступала какая-то драг-квин. Там был Ричард Бернстайн
Культурная буря охватила 60-е – поп-арт, сексуальная революция, психоделия, Боб Дилан, андеграундное кино, – и в центре всего этого Энди Уорхол. «ПОПизм» – это реконструированное десятилетие начиная с 1960 года, когда Уорхол только начал создавать свои полотна с банками супа Campbell’s и Мэрилин; ретроспективный взгляд на живопись, кино, моду, музыку, знаменитостей и отношения, определявшие атмосферу «Фабрики» – места, ставшего центром 60-х в Нью-Йорке, места, где всегда можно было найти всех: от Лу Рида с Тhe Velvet Underground и Нико до Эди Седжвик, Джерарда Маланги и Пола Моррисси.
Книга самого известного американского художника-авангардиста, суперзвезды андеграунда 60-70х годов, в которой он размышляет о себе, своем искусстве, о простых и сложных жизненных проблемах, о людях и вещах, окружавших его.
В настоящей книге собрано более тридцати интервью Энди Уорхола (1928–1987), разделенных по трем периодам: 60-е, 70-е, 80-е. Изобретательность Уорхола в интервью обычно оставалась в рамках формата «вопрос-ответ», но намекала, что это лишь формат, и давала интервьюеру право его разрушить. Своими вроде бы банальными ответами художник создавал простор для творческих способностей интервьюера, поощряя их еще больше, когда менялся с интервьюером местами или как-то иначе размывал роли интервьюера и интервьюируемого. Можно ли считать эти интервью искусством? Если рассмотреть их в широком контексте, на фоне всего корпуса творчества Энди Уорхола во всех техниках и видах искусства, то, по мнению составителей этого сборника, придется ответить: «Можно».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о семье, давшей России исключительно много. Ее родоначальники – одни из отцов-основателей Российского капитализма во второй половине XVIII – начале XIX вв. Алексеевы из крестьян прошли весь путь до крупнейшего высокотехнологичного производства. После революции семья Алексеевых по большей части продолжала служить России несмотря на все трудности и лишения.Ее потомки ярко проявили себя как артисты, певцы, деятели Российской культуры. Константин Сергеевич Алексеев-Станиславский, основатель всемирно известной театральной школы, его братья и сестры – его сподвижники.Книга написана потомком Алексеевых, Степаном Степановичем Балашовым, племянником К.
Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента «Искры», соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах. В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном, В. М. Молотовым, И. М. Майским, С. И. Араловым, секретарем В. И. Ленина Л. А. Фотиевой и другими.
В книге рассматривается история бурной политической карьеры диктатора Ирака, вступившего в конфронтацию со всем миром. Саддам Хусейн правит Ираком уже в течение 20 лет. Несмотря на две проигранные им войны и множество бед, которые он навлек на страну своей безрассудной политикой, режим Саддама силен и устойчив.Что способствовало возвышению Хусейна? Какие средства использует он в борьбе за свое политическое выживание? Почему он вступил в бессмысленную конфронтацию с мировым сообществом?Образ Саддама Хусейна рассматривается в контексте древней и современной истории Ближнего Востока, традиций, менталитета л национального характера арабов.Книга рассчитана на преподавателей и студентов исторических, философских и политологических специальностей, на всех, кто интересуется вопросами международных отношений и положением на Ближнем Востоке.
Вашем вниманию предлагается биографический роман о турецком писателе Намык Кемале (1840–1888). Кемаль был одним из организаторов тайного политического общества «новых османов», активным участником конституционного движения в Турции в 1860-70-х гг.Из серии «Жизнь замечательных людей». Иллюстрированное издание 1935 года. Орфография сохранена.Под псевдонимом В. Стамбулов писал Стамбулов (Броун) Виктор Осипович (1891–1955) – писатель, сотрудник посольств СССР в Турции и Франции.
В книгу выдающегося советского писателя Героя Социалистического Труда Валентина Катаева включены его публицистические произведения разных лет» Это значительно дополненное издание вышедшей в 1962 году книги «Почти дневник». Оно состоит из трех разделов. Первый посвящен ленинской теме; второй содержит дневники, очерки и статьи, написанные начиная с 1920 года и до настоящего времени; третий раздел состоит из литературных портретов общественных и государственных деятелей и известных писателей.