Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 - [198]
Член Собора Μ. Ф. Глаголев сообщил о лекции Шпицберга, комиссара по церковным делам. — Шпицберг Иван Анатольевич (1881–1933), советский партийный и государственный деятель. До Октябрьской революции адвокат, присяжный поверенный, некоторое время после февраля 1917 г. работал чиновником Святейшего Синода по бракоразводным делам. С 1918 г. антирелигиозный лектор-пропагандист, одновременно товарищ народного комиссара в Петрограде. С мая 1919 г. эксперт VIII Отдела НКЮ. С июня 1919 г. сотрудник СО ВЧК, а с января 1921 г. уполномоченный в должности начальника VII отделения СО СОУ ВЧК. С 1922 г. организатор и руководитель издательства «Атеист», редактор одноименного журнала, сотрудник НКЮ. Под его руководством была издана библиотека атеистической литературы.
А. Сербинов, таврический депутат сообщил об ужасах, пережитых Церковью в Крыму… — Сообщение А. Сербинова см.: Деяния… Т. 6. С. 34–36.
…выступление о. Востокова, который говорил, будто теперь Россией правит еврейско-масонская организация… — В выступлении о. Востокова, опубликованном в Деяниях Собора (Деяния… Т. 6. С. 41–44), данных слов не было.
К стр. 198. Профессор И. М. Громогласов обсуждал патриаршее послание… — Выступление профессора И. М. Громогласова см.: Деяния… Т. 6. С. 44–45.
Епископ Ефрем Забайкальский сообщил… — Епископ Селенгинский Ефрем был заместителем епископа Забайкальского, поэтому митрополит Арсений и назвал его Забайкальским. Выступление епископа Ефрема (Кузнецова) см.: Деяния… Т. 6. С. 45–47.
…Собором назначен крестный ход изо всех храмов на Красную площадь — На 67-м заседании Собора протопресвитер Н. Любимов сообщил, что «по благословению Святейшего Патриарха» решено провести 28 января (4 февраля) 1918 г. «из всех храмов Москвы крестный ход на Красную площадь» и совершить молебен по поводу происходящих гонений. Протопресвитер обратился с просьбой к членам Собора «взять на себя труд распространить весть о предположенном торжестве среди жителей Москвы… и лично посетить для этой цели церкви, в приходе которых они проживают»[428]. На 69-м заседании Собор обсудил подготовку крестного хода[429], а на 71-м заседании протопресвитер Любимов огласил план проведения крестного хода и зачитал, составленную им и митрополитом Сергием (Страгородским) «Молитву о спасении Церкви Православной», также было зачитано протоиереем Π. Н Лахостским «Воззвание Священного Собора к Православном народу (по поводу декрета народных комиссаров о свободе совести)».
Именной указатель
Авраамий, настоятель Кобинского монастыря — 336
Агапит (Вишневский), епископ Екатеринославский — 365
Агафангел (Преображенский), священноисповедник, митрополит, член Собора — 40, 49, 71, 96, 118, 138, 145, 148, 154, 160, 164, 190, 195, 196, 263–264, 340, 359, 361
Аггеев Константин Маркович, протоиерей, член Собора — 73, 168, 217, 264, 416
Адриан, Патриарх Всероссийский — 146, 148, 149, 423
Айвазов И. Г., миссионер — 166, 436
Александр (Туберовский), священномученик, протоиерей — 98, 101, 389–392
Александр (Хотовицкий), священномученик, протопресвитер, член Собора — 144, 151, 193, 264, 342, 449
Александра Феодоровна, страстотерпица, Императрица — 398, 448
Алексеев М. В., генерал — 367, 429
Алексей Михайлович, царь — 366, 378
Алексий (Дородницын), архиепископ — 59, 145, 153, 169, 170, 333, 334, 421, 438
Алексий (Житецкий), епископ, член Собора — 168, 264–265, 437
Алексий (Зверев), мученик, член Собора — 194, 265, 449
Алексий (Симанский), Патриарх — 46, 171, 179, 180, 230, 290, 309, 312–314, 320, 322–324, 423, 439–440, 444
Алексий Зосимовский (Соловьев), преподобный, иеросхимонах, член Собора — 40, 124, 127, 129, 265, 332, 400
Алексий, архимандрит см. Алексий (Житецкий), епископ, член Собора
Алексий, викарий см. Алексий (Симанский), Патриарх
Алексий, Владимирский см. Алексий (Дородницын), архиепископ
Алексий, святитель — 60, 148, 222, 351, 423, 451
Альбицкий, капитан — 181, 182, 185
Амвросий (Булгаков), архимандрит, наместник Киево-Печерской лавры, член Собора — 130, 147, 265
Анастасий (Грибановский), архиепископ Кишиневский, митрополит, член Собора — 27, 39, 40, 42, 87, 103, 113, 116–118, 123, 128, 129, 131, 135, 142, 143, 145–148, 150, 160, 163, 167, 265–266, 331, 356, 365, 371, 373, 379, 395, 405, 409, 410, 418
Анатолий (Каменский), епископ Томский, архиепископ, член Собора — 105, 117, 266, 396, 409
Ангелина, игумения, настоятельница Звериного монастыря Новгородской епархии — 225, 439
Андреев Ф. К., доцент МДА — 392
Андрей (Ухтомский), преосвященный, епископ Уфимский, член Собора — 62, 79–81, 96, 266, 340, 359, 361, 397, 434
Андрей (Шептицкий), униатский митрополит — 145, 421
Андроник (Никольский), епископ, священномученик, архиепископ, член Собора — 15, 68, 79, 136, 167, 265, 267, 271, 286, 372, 409
Антоний (Вадковский), митрополит — 188, 253, 446–447
Антоний (Георгадзе), епископ Горский — 335
Антоний (Мельников), митрополит Ленинградский — 446
Антоний (Храповицкий), архиепископ Харьковский, митрополит, член Собора — 23, 24, 37, 39, 44, 49, 54, 61, 64, 68, 71, 72, 74, 82, 85–88, 105, 118, 119, 123, 129, 130, 138, 143, 148, 151, 154, 155, 167, 171, 190, 195,
Книга выдающегося церковного деятеля, писателя и полемиста еп. Арсения Уральского (1840–1908) освещает основные вопросы православной эсхатологии. Книга написана с целью опровергнуть многочисленные заблуждения, возникшие в среде старообрядцев-беспоповцев в связи с их понятием о «духовном» (мысленном) антихристе и стремлением канонически обосновать свой отказ от принятия священства. Использованы в первую очередь источники, авторитетные для старообрядцев.Печатается по первому изданию: Яссы, 1888 г., тип. «Б.Н.П……къ» (т. е.
Перед читателями – анализ одной из исторических книг Ветхого Завета – Книги Иисуса Навина. В соответствии со своим названием, она рассказывает об истории израильского народа в период завоевания им во главе с Иисусом Навином Палестины и разделения ее между коленами Израилевыми, а также описывает историю религиозно-нравственной и гражданской жизни древних иудеев. Ветхозаветные тексты Книги Иисуса Навина анализирует игумен Арсений (Соколов), доктор богословия, профессор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им.
Автор проводит анализ работы англиканского богослова Фредерика Фаррара „Жизнь Иисуса Христа“, и указывает на существенные расхожения с православным вероучением.
Эта книга, первая в серии «Исследования Ветхого Завета» – обстоятельный и подробнейший анализ одной из пророческих книг Ветхого Завета – Книги пророка Амоса. Его пророческое служение пришлось на времена земного величия и процветания Древнего Израиля. Но имея все земные блага, вожди народа Божия ожесточились, стали высокомерными, алчными и самонадеянными. Поэтому пророчества Амоса посвящены приближающемуся суду Божию над своим народом. Эти древние тексты, актуальные во все времена, анализирует автор книги – игумен Арсений (Соколов), доктор богословия, профессор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им.
В книге рассказывается об оренбургском периоде жизни первого космонавта Земли, Героя Советского Союза Ю. А. Гагарина, о его курсантских годах, о дружеских связях с оренбуржцами и встречах в городе, «давшем ему крылья». Книга представляет интерес для широкого круга читателей.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Народный артист СССР Герой Социалистического Труда Борис Петрович Чирков рассказывает о детстве в провинциальном Нолинске, о годах учебы в Ленинградском институте сценических искусств, о своем актерском становлении и совершенствовании, о многочисленных и разнообразных ролях, сыгранных на театральной сцене и в кино. Интересные главы посвящены истории создания таких фильмов, как трилогия о Максиме и «Учитель». За рассказами об актерской и общественной деятельности автора, за его размышлениями о жизни, об искусстве проступают характерные черты времени — от дореволюционных лет до наших дней. Первое издание было тепло встречено читателями и прессой.
Дневник участника англо-бурской войны, показывающий ее изнанку – трудности, лишения, страдания народа.
Саладин (1138–1193) — едва ли не самый известный и почитаемый персонаж мусульманского мира, фигура культовая и легендарная. Он появился на исторической сцене в критический момент для Ближнего Востока, когда за владычество боролись мусульмане и пришлые христиане — крестоносцы из Западной Европы. Мелкий курдский военачальник, Саладин стал правителем Египта, Дамаска, Мосула, Алеппо, объединив под своей властью раздробленный до того времени исламский Ближний Восток. Он начал войну против крестоносцев, отбил у них священный город Иерусалим и с доблестью сражался с отважнейшим рыцарем Запада — английским королем Ричардом Львиное Сердце.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.