Дневник молодежного пастора - [91]

Таким образом, лучшая характеристика для страсти – неподдельный живой интерес к чему-либо.

Размышляя о страсти, мне приходит на ум завоевание. Самый простой пример этого – когда парень, в глазах которого горит страсть, завоевывает девушку. Если у него на самом деле есть чувства к ней и он переполнен ими, если действительно речь идет о любви, он может ее покорить. Если же страсти нет, то как можно завоевать другого человека? Не имея этого качества, ты не достигнешь цели.

Страсть я понимаю так же, как стремление. Не просто прийти из пункта А в пункт Б, но важно горячо желать добраться до конечной точки, осознавая, что это нечто жизненно необходимое! Когда мы с вами говорим о страсти, мы представляем ее как нечто, мешающее тебе спать по ночам. Проснувшись ночью, ты будешь думать о предмете страсти, а можешь и не спать вовсе, поглощенный мыслями.

Часто так происходит со мной, что создавая тот или иной проект в молодежной работе, я не могу спать ночами. Просыпаясь, начинаю записывать идеи. А внутри меня все бурлит и живет своей жизнью. Можете разбудить меня посреди ночи, и я часами буду проповедовать или делиться с вами тем, что ожидает нас в молодежном служении!

Бывает так, что, встречаясь с друзьями или с людьми вне церкви, в ответ на их расспросы о том, что происходит в моей жизни, я начинаю рассказывать все, как оно есть. И тогда они жалеют, что задали вопрос: я действительно часами могу делиться тем, чем мы занимаемся в молодежном отделе. И каждый раз, делясь своими мыслями и идеями, я чувствую страсть внутри себя. Почему же? Я люблю то, чем занимаюсь! И нахожу это самым главным занятием всей моей жизни.

Думая о страсти, я вспоминаю гепарда. Это животное может развивать скорость до 110 км/час. Мне довольно трудно представить, как кошка может бежать по дороге настолько быстро. Обычно у гепарда есть лишь несколько секунд, чтобы принять решение гнаться за добычей или остаться на месте. Это животное решительное, и, смотря на него, понимаешь, что его невозможно отвлечь чем-то лишним. Взгляд у него твердый и, когда смотришь ему в глаза, замечаешь, что они будто горят.

Есть одна особенность у этого животного: гепарды очень тощие, у них и складки жира нет, никаких накоплений сала вовсе. И тогда я начинаю догадываться, что им движет. Лучшая мотивация гепарда – его желудок. Если он не побежит за добычей и, что самое важное, не догонит ее, он умрет. Потому что бежать второй или третий раз ему не хватит сил. Так что гепарду жизненно важно догнать добычу.

Лучшая мотивация гепарда – его желудок.

Размышляя об этом животном и вспоминая, какую скорость ему приходится развивать при беге, как он быстро и целенаправленно мчится к ней, я понимаю, что для него бег – это смысл жизни.

Как служители молодежного отдела, мы должны определиться, является ли служение для нас тем самым смыслом жизни или нет. Отвечая положительно, мы будто соглашаемся бежать, как гепард, ради каждого собрания, молодежного лидерского и любого другого мероприятия, которое проводится в церкви.

Никто не может заставить нас идти туда и служить. Человека невозможно заставить любить что-либо больше того, чем он испытывает в реальности.

Никто не может заставить меня любить жену больше, чем я люблю ее в реальности. Потому что я люблю ее так сильно, как только могу – это вся моя жизнь.

Есть ли такое дело, на которое тебя не нужно вдохновлять? Я не верю в различные мотивации, но отсутствие страсти тормозит все в нашей жизни, равно как и в служении.

Приведу вам несколько примеров. Есть такие люди, которые отлично разбираются в музыке, зная абсолютно все про тональности и многое другое, но слушать их совсем не интересно. А бывают люди, которые и внутренней кухни не знают, но делают свое дело с такой страстью, что их хочется слушать, хочется смотреть на них и хлопать им. Вот в чем состоит разница между страстью и знанием.

Одно дело – иметь представление и некие знания о предмете, совсем другое – жить им, испытывая неподдельную страсть.

Давайте немного поговорим о жизни Апостола Павла и прочитаем 1-е послание Коринфянам 9:19–22: «Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести».

Вот так смиренно говорит Апостол о том, что «поработил себя» для всех.

Но мы же с вами знаем, кем был Павел! Он был действительно умным и образованным человеком, но все же говорит такие слова. Дальше он пишет:

«… для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его».

У Павла была конкретная цель – достичь других людей Евангелием. Размышляя над перечисленными апостолом субкультурами, мы понимаем, что с ними невозможно было изображать кого-то, играть роль. А чтобы быть настоящим со всеми ними, необходимо было иметь страсть. Поверьте мне, нельзя придти к иудеям слабо походящим на них иудеем.