Дневник молодежного пастора - [88]
Есть грехи, которые уходят только через исповедание, и по-другому никак.
Сегодня в нашем мире мы стали такими поверхностными. Мы молимся: «Господь, прости нас», и Он прощает. Но мы возвращаемся к этим вещам снова, и это повторяется из раза в раз. Мартин Лютер довел эту историю до бесконечности, сделав следующий вывод: «Сколько бы мы ни просили прощения, Он все равно нас прощает». Ну, сколько можно уже? Может, пора избавиться от греха раз и навсегда?
То, что произошло в Москве, уникально?
Все гораздо проще.
Дважды меня спрашивали про успех служения в Москве в таком ключе – во мне ли дело, можно ли повторить подобное и в других городах?
Я и сам не всегда могу рассудить, почему мы имеем то, чего достигли за эти годы. Святые ли мы? Возможно. Поскольку мы стремимся к Богу.
Однако я уверен, что в христианском мире есть люди, имеющие большее посвящение, чем есть у меня. Бог же нас избрал. Нашли ли мы какой-то секрет? Пожалуй, нет. У нас нет секретов: мы работаем, как и все люди, молясь и проводя время в посте. Мы проповедуем, проводим домашние группы, заботимся о людях – все у нас как у всех.
Так в чем же состоит алгоритм тех действий, которые приводят к успеху?
Я нахожу его в нескольких моментах. Сразу скажу, что все началось не с меня, я – лишь часть большой картины. Как же нам повезло со старшим пастором: Маттс-Ола – настоящий подарок от Бога для всех христиан. И его вклад в молодежное служение неоценим, поскольку он на самом деле любит молодежь, предоставляя нам свободу действий. Порой пастор защищает нас, а часто бросает нам вызов. По большому счету, Маттс-Ола – старший молодежный пастор нашей церкви, он – тот самый двигатель процесса, а мы – лишь механизм.
Один из ключевых моментов успеха можно обрисовать предельно просто: мы ищем Бога.
День за днем я нахожусь в поиске Бога
День за днем я нахожусь в поиске Бога, конечно, не могу похвастаться сверхдолгими молитвами и длительными постами, есть у меня друзья, которые постятся и по 40 дней. А я лишь восхищаюсь ими, но сам пока к такому не пришел. Хотя мы всей командой действительно любим время поста; – не проходит и дня, чтобы кто-то из молодежи не постился.
Истинно и то, что мы много трудимся: много служим, проводим время с людьми. У нас нет такого понятия, как свободное время. Расписание молодежного служения можно сравнить с натянутой тетивой.
Дисциплина – важная часть служения.
Дисциплина – важная часть служения. Нельзя сказать, что это все, что нужно для успеха. В нас есть и любовь, и забота о каждом человеке, что стоит превыше всего. Я не верю, что можно служить Богу лениво и безответственно, при этом, даже если кто-то не успевает что-то – не беда. Важно, что он старался изо всех сил и просто не успел.
У каждого есть жизнь помимо церкви. Как пастору, мне важно осознавать этот факт. И также необходимо помнить, что не все могут служить так, как мы. Каждая помощь по служению ценна для меня. И сколько бы человек ни помогал, мало или много, я за все благодарен. Я от себя могу многое требовать, но не от людей. Единственное, когда я могу что-то спросить с человека – это в том случае, если кто-то сам пришел и говорит, что хочет служить больше, чем другие. Вот тогда я даю такому человеку достаточно ответственности и, как говорится, «не жалею» его.
Я всегда держу фокус на выполнении цели.
Мы даже позволить себе не можем жить без нее. У молодежного служения всегда есть цель, и она заключается в том, чтобы исполнить данное Богом видение для церкви «Слово жизни».
День за днем мы идем к достижению новых и новых целей и задач. Какой бы вызов мы ни бросали себе, нас ждут еще большие вызовы. По нашей инициативе порой страдают другие сотрудники библейского центра: мы вечером что-то придумали и ночью осуществили, утром уже все про это знают. Иначе никак, это молодежь. Невозможно все спланировать и статично двигаться: в нашем случае спонтанность и есть сила. Молодежь будто ждет, когда я вновь нарушу привычный сформированный мир и за несколько дней изменю его какой-нибудь новой дикой идеей.
Призвание
Создавая ложные картины возможного развития событий, мы тем самым теряем драгоценное время.
Создавая ложные картины возможного развития событий, мы тем самым теряем драгоценное время.
Размышляя о призвании, не стоит ничего усложнять ни в голове, ни на деле. Рисуя искаженные картины, мы теряем драгоценные мгновения, время проходит, и ничего дельного не происходит.
Елисей
Вспомним хотя бы несколько историй людей, избранных Богом. Одна из них про Елисея, пророка израильского. Елисей был работающим человеком, и мне это так нравится. Бог взял не просто мечтателя или бездельника, он был работящим, и Бог нашел его и призвал. К чему? Читаем в Библии. Когда мы читаем историю Елисея, мы видим, что у него было 12 пар волов, о которых надо было заботиться. 24 большие коровы! Скорее всего, у Елисея был определенный план на этих волов на продолжительное время. Это была далеко не временная работа или сиюминутная подработка. У человека были планы на собственную жизнь и занятия. Возможно, Елисей мечтал о чем-то…
Написано также:
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги «Жизнь Пушкина», Ариадна Владимировна Тыркова-Вильямс (1869–1962), более сорока лет своей жизни провела вдали от России. Неудивительно поэтому, что ее книга, первый том которой вышел в свет в Париже в 1929 году, а второй – там же почти двадцать лет спустя, оказалась совершенно неизвестной в нашей стране. А между тем это, пожалуй, – наиболее полная и обстоятельная биография великого поэта. Ее отличают доскональное знание материала, изумительный русский язык (порядком подзабытый современными литературоведами) и, главное, огромная любовь к герою, любовь, которую автор передает и нам, своим читателям.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга о семье, давшей России исключительно много. Ее родоначальники – одни из отцов-основателей Российского капитализма во второй половине XVIII – начале XIX вв. Алексеевы из крестьян прошли весь путь до крупнейшего высокотехнологичного производства. После революции семья Алексеевых по большей части продолжала служить России несмотря на все трудности и лишения.Ее потомки ярко проявили себя как артисты, певцы, деятели Российской культуры. Константин Сергеевич Алексеев-Станиславский, основатель всемирно известной театральной школы, его братья и сестры – его сподвижники.Книга написана потомком Алексеевых, Степаном Степановичем Балашовым, племянником К.
Книга посвящена жизни и деятельности М. М. Литвинова, члена партии с 1898 года, агента «Искры», соратника В. И. Ленина, видного советского дипломата и государственного деятеля. Она является итогом многолетних исследований автора, его работы в советских и зарубежных архивах. В книге приводятся ранее не публиковавшиеся документы, записи бесед автора с советскими дипломатами и партийными деятелями: А. И. Микояном, В. М. Молотовым, И. М. Майским, С. И. Араловым, секретарем В. И. Ленина Л. А. Фотиевой и другими.
В книге рассматривается история бурной политической карьеры диктатора Ирака, вступившего в конфронтацию со всем миром. Саддам Хусейн правит Ираком уже в течение 20 лет. Несмотря на две проигранные им войны и множество бед, которые он навлек на страну своей безрассудной политикой, режим Саддама силен и устойчив.Что способствовало возвышению Хусейна? Какие средства использует он в борьбе за свое политическое выживание? Почему он вступил в бессмысленную конфронтацию с мировым сообществом?Образ Саддама Хусейна рассматривается в контексте древней и современной истории Ближнего Востока, традиций, менталитета л национального характера арабов.Книга рассчитана на преподавателей и студентов исторических, философских и политологических специальностей, на всех, кто интересуется вопросами международных отношений и положением на Ближнем Востоке.