Дневник молодежного пастора - [79]

Помните, как вокруг Иисуса собралось множество последователей, и Он говорил про плоть и кровь? Кто не будет пить и есть ее, тот Царствия Божьего не наследует. Вы помните, что случилось потом? Почти все ученики ушли от Иисуса, кроме двенадцати. Он поворачивается к ним и задает вопрос, не хотят ли и они оставить Его. Это немного похоже на челябинскую мотивацию, иными словами, полное отсутствие мотивации. Это совсем не схоже с тем, что мы так часто читаем в социальных сетях: «Ты сможешь, у тебя все получится, вперед». Иисус так не говорил! Он четко указал ученикам на дверь и спросил, не хотят ли они уйти. А если мы с вами вспомним Иоанна Крестителя, станет вообще страшно.

Он четко указал ученикам на дверь и спросил, хотят ли они уйти.

Библия может, не затрагивая наших эмоций, обращаться к нашему духу. Она говорит намного дальше и глубже, нежели все окружающие нас мотиваторы.

Легко сделать собрание эмоциональным и вдохновляющим. Однако жизни твоей оно не изменит. Проповедуя Евангелие, мы должны быть настоящими. Говорить к духу – это принцип Библии. Иисус понимал, что с учениками нужно говорить только откровенно. Иоанн Креститель буквально отговаривал людей от крещения, если они не понимали, для чего делают это.

Зная, как думают или чем руководствуются люди, довольно легко давить на их чувства. Но это неправильно, это не путь Библии. Все библейские истории неслучайны и помещены в Слово Божье с конкретной целью, а эта – тем более. Вы когда-нибудь видели уставших муравьев с потухшим взглядом? Конечно, нет. Муравьи всегда бодры. Так должны выглядеть и мы с вами в молодежном служении. Конечно, мы можем быть и уставшими, но в присутствии молодежи мы можем «гореть» для Бога.

Дело в том, что каждый из нас может устать. Но почему же Бог говорит смотреть за действиями муравья, учиться мудрости у него?! Это маленькое существо может научить нас чему-то важному: у него нет начальника и никто не заставляет его двигаться вперед.

Рост молодежного служения не зависит от того, звонит ли мне старший пастор с вопросом о состоянии молодежи или нет. Иногда я даже боюсь его звонка, потому что знаю, что, скорее всего, мне предстоит встретиться с очередным вызовом в служении. Именно такой подход важно иметь к служению: «Хорошо, что я проснулся сегодня! Так что же я могу сделать для молодежного служения?!»

Мы сами должны знать, что делать дальше, не ожидая вдохновения или поощрения со стороны других людей.

Как молодежный пастор, я подчиняюсь церкви и попеременно пишу отчеты старшему пастору и другим людям, с которыми имею общее дело. Мне легко их писать, поскольку работы происходит много, все сделано. Трудно же приходится тем, кто ничего не делает: от них можно услышать о том, что отчеты – бесполезная вещь. Это только от того, что они не успели ничего.

Сергей Мартюничев однажды сказал: «Если ты будешь читать свой календарь в обратном направлении, ты поймешь, кем ты являешься и что ты сделал». Пролистывая календарь, мы можем видеть, что делали вчера и третьего дня. Он ясно показывает, кто ты есть, а не то, кем ты планировал стать.

Муравей заранее заготовляет хлеб свой. Виден характер этого маленького насекомого. Может быть, муравьи, работая, получают различные травмы: порой у них болит голова, а может, в семье возникли проблемы, но путь свой они держат до конца.

В Притчах 6:10 написано: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя». Бедность – это неудача, твое поражение, которое ожидает каждого, кто ничего не делает. Без развития нет и успеха.

Обратимся к Библии вновь, открыв Евангелие от Матфея 26:36–39: «Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты».

В этот трогательный момент Иисус проходит самое сложное испытание в Своей жизни. Он взял с Собой Петра и двух братьев, отделив их потому, что считал их самыми надежными. Когда же Иисус ушел молиться и через некоторое время вернулся, Он увидел, что ученики, эти трое самых надежных и близких Ему людей, спят. Тогда Он говорит Петру: «Так и не могли вы один час бодрствовать со Мною». Что мы видим в этой истории?

Сергей Мартюничев однажды сказал: «Если ты будешь читать свой календарь в обратном направлении, ты поймешь, кем ты являешься и что ты сделал».

Петр еще не имеет той ответственности, что будет у него через время. Здесь же он просто хороший парень, служитель и человек, который день ото дня находится с Иисусом, но того бремени ответственности, что есть у Господа, у него нет. Она придет позже.

Когда же Иисус просит его не спать, Петр не смог выполнить Его просьбу. Если бы кого-нибудь из вас старший пастор вашей церкви попросил бодрствовать в течение нескольких часов ночью, вы бы сделали это с легкостью. В истории же с Иисусом и Петром все было еще круче: сам Господь просит ученика не спать некоторое время. Вот и пример внешней мотивации при отсутствии внутренней – она не сработала. Второй и третий раз Иисус просит учеников бодрствовать, однако и тогда они засыпают вопреки Его просьбам. Тогда Христос отходит от учеников и молится, и капли его пота были как капли крови. При этом Иисус молился так: «Впрочем, не Моя воля, но Твоя воля да исполнится». Христос просит, чтобы чаша та прошла мимо Него.