Дневник молодежного пастора - [34]

Шрифт
Интервал

Когда я приехал в Москву, я сразу понял, что это моя церковь. Я не был ни в какой другой церкви на воскресных служениях. У меня хорошие отношения с другими пасторами, мы общаемся, но моя церковь – это «Слово жизни». Для молодежного лидера важно отождествить себя с одной церковью, потому что тогда ты можешь строить. Нет хороших или плохих пасторов, нет хорошей или плохой церкви, есть твое отношение к этому. Я со своим пастором везде, я со своей церковью везде. Кто-то может подумать: «Ну у вас так все классно в церкви». Это не совсем так, я могу часами рассказывать вам о несовершенствах нашей церкви, но я так люблю свою церковь.

Мы должны влюбиться в видение, в церковь, и тогда служить молодежи. Есть модель, которую мы выработали в молодежном служении на протяжении нескольких лет, и мы думаем, что у нас все так получилось, потому что мы к этому пришли. Есть молодежное собрание в воскресенье, место, куда все сходятся.

Два крыла

И есть также два крыла в нашем молодежном служении: домашние группы и «Мое поколение».

И мы эти две вещи очень сильно развиваем. Кто-то говорит, что домашние группы сейчас не очень актуальны для молодежи. В нашем молодежном служении домашние группы – это самое популярное. Они пользуются просто нереальной популярностью. Не знаю, как это объяснить и почему это произошло. Сегодня у нас есть 100 молодежных домашних групп, и там полным-полно молодежи. Они все живые, настоящие и нет такого, что там тусовка. Там они реально обсуждают воскресную проповедь, делятся откровениями, молятся. Очень глубокие домашние группы. Мы стараемся всю молодежь церкви поместить в домашние группы.

Есть много талантливых, одаренных лидеров домашних групп. Они хорошие, они готовятся к домашним группам, они живут домашними группами. Их домашняя группа – это часть их жизни. Они стараются сделать домашние группы лучше. Группы проходят дома, в кафе, парках, на улицах, в школах – везде. Мы стараемся отправить туда всю молодежь, чтобы у них были друзья в церкви. Мы действительно хотим этого.

А если у молодежи есть друзья в мире, тогда мир влияет на них. И порой изменения, которые хотелось бы увидеть в их жизни, не происходят, потому что мир гораздо больше на них влияет.

Если у молодежи нет друзей в церкви, у них есть друзья в мире.

У нас есть служение «Забота о людях», в рамках которого мы заботимся о людях, которые только покаялись. Мы добавляем их в инстаграм и говорим: «Следуйте за ними». И когда за ними следует еще человек 15 верующих, это разбавляет их жизнь. Появляются христиане, которые начинают влиять на их жизнь. Мы приглашаем их на домашние группы, потому что на домашних группах люди находят себе друзей. Так же они возрастают духовно. Там происходит то, что не происходит на собраниях, потому что там есть индивидуальное душепопечение. У каждого лидера домашней группы есть задача, чтобы он встречался с людьми, которые ходят к нему на домашнюю группу.

Есть другая часть – это «Мое поколение». Среди молодежи я уже не знаю сколько лет мы не проводили евангелизации. Если придешь на молодежное собрание и скажешь «Давайте сделаем евангелизацию», они не поймут. Они такого слова не знают. «Мое поколение» – это то служение, где каждый человек проповедует. Когда молодежи много, тебе трудно различить, верующие они или нет. Но знаете, что интересно в «Моем поколении»? Если они проповедуют, скорее всего, они и живут так, как они проповедуют. Потому что невозможно проповедовать и не быть христианином.

Значит, если 750 человек проповедуют, то, скорее всего, 750 человек верующей молодежи у нас точно есть. Вся молодежь нашей церкви понимает, что рост – это не только когда кто-то приехал. Рост – это «я здесь, я хочу проповедовать». Поэтому мы часто слышим свидетельства, когда один другого пригласил в церковь, третьего пригласил и так далее.

Молодежь иногда приходят на собрания вместе с половиной своего класса. И я верю, что на наши молодежные собрания люди будут приходить, как на экскурсии. Когда мы думаем о евангелизациях, мы думаем о том, чтобы каждый проповедовал кому-то. Лучший способ проповеди – когда каждый свидетельствует кому-то лично.

На каждом молодежном собрании спасается до десяти человек. И в этот же момент в зале есть до 30-ти неверующих, которые спасутся через какое-то время. Мы говорим: «Если вы готовы принять покаяние, выходите вперед», и они выходят. Но есть такие, которые могут несколько месяцев не выходить вперед.

На прошлом молодежном собрании спаслась подруга одной девушки из нашей церкви. Она три месяца ходила на домашнюю группу и была вообще неверующей. В это воскресенье она вышла вся в слезах и отдала свою жизнь Богу. Мне не нравится, если неверующие пришли один раз и больше никогда не приходят. Они спокойно могут приходить и приходить. И потом, когда они больше будут открыты для Бога, они смогут спокойно выйти и покаяться.

Мы хотим сделать наше собрание интересным. Это не означает развлечения. Иногда мы думаем, что интересно – это какие-то развлечения, конкурсы. Духовное тоже может быть интересным. Мы должны искать интересное. Например, время от времени мы делаем ток-шоу, где рассказываем разные свидетельства, или приглашаем интересных спикеров. Однажды я пригласил на молодежное собрание человека, который работал в компании Walt Disney в момент ее начала и развития. Мы способны делать наши собрания интересными и запоминающимися.


Рекомендуем почитать
Злые песни Гийома дю Вентре: Прозаический комментарий к поэтической биографии

Пишу и сам себе не верю. Неужели сбылось? Неужели правда мне оказана честь вывести и представить вам, читатель, этого бретера и гуляку, друга моей юности, дравшегося в Варфоломеевскую ночь на стороне избиваемых гугенотов, еретика и атеиста, осужденного по 58-й с несколькими пунктами, гасконца, потому что им был д'Артаньян, и друга Генриха Наваррца, потому что мы все читали «Королеву Марго», великого и никому не известного зека Гийома дю Вентре?Сорок лет назад я впервые запомнил его строки. Мне было тогда восемь лет, и он, похожий на другого моего кумира, Сирано де Бержерака, участвовал в наших мальчишеских ристалищах.


Белая карта

Новая книга Николая Черкашина "Белая карта" посвящена двум выдающимся первопроходцам русской Арктики - адмиралам Борису Вилькицкому и Александру Колчаку. Две полярные экспедиции в начале XX века закрыли последние белые пятна на карте нашей планеты. Эпоха великих географических открытий была завершена в 1913 году, когда морякам экспедиционного судна "Таймыр" открылись берега неведомой земли... Об этом и других событиях в жанре географического детектива повествует шестая книга в "Морской коллекции" издательства "Совершенно секретно".


Долгий, трудный путь из ада

Все подробности своего детства, юности и отрочества Мэнсон без купюр описал в автобиографичной книге The Long Hard Road Out Of Hell (Долгий Трудный Путь Из Ада). Это шокирующее чтиво написано явно не для слабонервных. И если вы себя к таковым не относите, то можете узнать, как Брайан Уорнер, благодаря своей школе, возненавидел христианство, как посылал в литературный журнал свои жестокие рассказы, и как превратился в Мерилина Мэнсона – короля страха и ужаса.


Ванга. Тайна дара болгарской Кассандры

Спросите любого человека: кто из наших современников был наделен даром ясновидения, мог общаться с умершими, безошибочно предсказывать будущее, кто является канонизированной святой, жившей в наше время? Практически все дадут единственный ответ – баба Ванга!О Вангелии Гуштеровой написано немало книг, многие политики и известные люди обращались к ней за советом и помощью. За свою долгую жизнь она приняла участие в судьбах более миллиона человек. В числе этих счастливчиков был и автор этой книги.Природу удивительного дара легендарной пророчицы пока не удалось раскрыть никому, хотя многие ученые до сих пор бьются над разгадкой тайны, которую она унесла с собой в могилу.В основу этой книги легли сведения, почерпнутые из большого количества устных и письменных источников.


Гашек

Книга Радко Пытлика основана на изучении большого числа документов, писем, воспоминаний, полицейских донесений, архивных и литературных источников. Автору удалось не только свести воедино большой материал о жизни Гашека, собранный зачастую по крупицам, но и прояснить многие факты его биографии.Авторизованный перевод и примечания О.М. Малевича, научная редакция перевода и предисловие С.В.Никольского.


Балерины

Книга В.Носовой — жизнеописание замечательных русских танцовщиц Анны Павловой и Екатерины Гельцер. Представительницы двух хореографических школ (петербургской и московской), они удачно дополняют друг друга. Анна Павлова и Екатерина Гельцер — это и две артистические и человеческие судьбы.