Дневник молодежного пастора - [34]
Когда я приехал в Москву, я сразу понял, что это моя церковь. Я не был ни в какой другой церкви на воскресных служениях. У меня хорошие отношения с другими пасторами, мы общаемся, но моя церковь – это «Слово жизни». Для молодежного лидера важно отождествить себя с одной церковью, потому что тогда ты можешь строить. Нет хороших или плохих пасторов, нет хорошей или плохой церкви, есть твое отношение к этому. Я со своим пастором везде, я со своей церковью везде. Кто-то может подумать: «Ну у вас так все классно в церкви». Это не совсем так, я могу часами рассказывать вам о несовершенствах нашей церкви, но я так люблю свою церковь.
Мы должны влюбиться в видение, в церковь, и тогда служить молодежи. Есть модель, которую мы выработали в молодежном служении на протяжении нескольких лет, и мы думаем, что у нас все так получилось, потому что мы к этому пришли. Есть молодежное собрание в воскресенье, место, куда все сходятся.
Два крыла
И есть также два крыла в нашем молодежном служении: домашние группы и «Мое поколение».
И мы эти две вещи очень сильно развиваем. Кто-то говорит, что домашние группы сейчас не очень актуальны для молодежи. В нашем молодежном служении домашние группы – это самое популярное. Они пользуются просто нереальной популярностью. Не знаю, как это объяснить и почему это произошло. Сегодня у нас есть 100 молодежных домашних групп, и там полным-полно молодежи. Они все живые, настоящие и нет такого, что там тусовка. Там они реально обсуждают воскресную проповедь, делятся откровениями, молятся. Очень глубокие домашние группы. Мы стараемся всю молодежь церкви поместить в домашние группы.
Есть много талантливых, одаренных лидеров домашних групп. Они хорошие, они готовятся к домашним группам, они живут домашними группами. Их домашняя группа – это часть их жизни. Они стараются сделать домашние группы лучше. Группы проходят дома, в кафе, парках, на улицах, в школах – везде. Мы стараемся отправить туда всю молодежь, чтобы у них были друзья в церкви. Мы действительно хотим этого.
А если у молодежи есть друзья в мире, тогда мир влияет на них. И порой изменения, которые хотелось бы увидеть в их жизни, не происходят, потому что мир гораздо больше на них влияет.
Если у молодежи нет друзей в церкви, у них есть друзья в мире.
У нас есть служение «Забота о людях», в рамках которого мы заботимся о людях, которые только покаялись. Мы добавляем их в инстаграм и говорим: «Следуйте за ними». И когда за ними следует еще человек 15 верующих, это разбавляет их жизнь. Появляются христиане, которые начинают влиять на их жизнь. Мы приглашаем их на домашние группы, потому что на домашних группах люди находят себе друзей. Так же они возрастают духовно. Там происходит то, что не происходит на собраниях, потому что там есть индивидуальное душепопечение. У каждого лидера домашней группы есть задача, чтобы он встречался с людьми, которые ходят к нему на домашнюю группу.
Есть другая часть – это «Мое поколение». Среди молодежи я уже не знаю сколько лет мы не проводили евангелизации. Если придешь на молодежное собрание и скажешь «Давайте сделаем евангелизацию», они не поймут. Они такого слова не знают. «Мое поколение» – это то служение, где каждый человек проповедует. Когда молодежи много, тебе трудно различить, верующие они или нет. Но знаете, что интересно в «Моем поколении»? Если они проповедуют, скорее всего, они и живут так, как они проповедуют. Потому что невозможно проповедовать и не быть христианином.
Значит, если 750 человек проповедуют, то, скорее всего, 750 человек верующей молодежи у нас точно есть. Вся молодежь нашей церкви понимает, что рост – это не только когда кто-то приехал. Рост – это «я здесь, я хочу проповедовать». Поэтому мы часто слышим свидетельства, когда один другого пригласил в церковь, третьего пригласил и так далее.
Молодежь иногда приходят на собрания вместе с половиной своего класса. И я верю, что на наши молодежные собрания люди будут приходить, как на экскурсии. Когда мы думаем о евангелизациях, мы думаем о том, чтобы каждый проповедовал кому-то. Лучший способ проповеди – когда каждый свидетельствует кому-то лично.
На каждом молодежном собрании спасается до десяти человек. И в этот же момент в зале есть до 30-ти неверующих, которые спасутся через какое-то время. Мы говорим: «Если вы готовы принять покаяние, выходите вперед», и они выходят. Но есть такие, которые могут несколько месяцев не выходить вперед.
На прошлом молодежном собрании спаслась подруга одной девушки из нашей церкви. Она три месяца ходила на домашнюю группу и была вообще неверующей. В это воскресенье она вышла вся в слезах и отдала свою жизнь Богу. Мне не нравится, если неверующие пришли один раз и больше никогда не приходят. Они спокойно могут приходить и приходить. И потом, когда они больше будут открыты для Бога, они смогут спокойно выйти и покаяться.
Мы хотим сделать наше собрание интересным. Это не означает развлечения. Иногда мы думаем, что интересно – это какие-то развлечения, конкурсы. Духовное тоже может быть интересным. Мы должны искать интересное. Например, время от времени мы делаем ток-шоу, где рассказываем разные свидетельства, или приглашаем интересных спикеров. Однажды я пригласил на молодежное собрание человека, который работал в компании Walt Disney в момент ее начала и развития. Мы способны делать наши собрания интересными и запоминающимися.
Наиболее полная на сегодняшний день биография знаменитого генерального секретаря Коминтерна, деятеля болгарского и международного коммунистического и рабочего движения, национального лидера послевоенной Болгарии Георгия Димитрова (1882–1949). Для воссоздания жизненного пути героя автор использовал обширный корпус документальных источников, научных исследований и ранее недоступных архивных материалов, в том числе его не публиковавшийся на русском языке дневник (1933–1949). В биографии Димитрова оставили глубокий и драматичный отпечаток крупнейшие события и явления первой половины XX века — войны, революции, массовые народные движения, победа социализма в СССР, борьба с фашизмом, новаторские социальные проекты, раздел мира на сферы влияния.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.