Дневник чухонца - [41]
А пока все больше приходишь к убеждению, что мир ведут к невиданной глобальной войне, в которой человечество погибнет, а если выживет, то уже просветленным. Имеется еще один вариант будущего – это когда народам навяжут систему рабовладения, но такую, какой мир еще не знал, по своему бесправию и жестокости. Что же это за сила, которая так умело ведет мир в названных направлениях? Получается, что эту силу только деньги, только богатства устраивают не в полной мере? Значит, ей нужны деньги для чего-то еще? Следовательно, она имеет цель помимо обогащения. Национальную цель. Программу? Идеологию? Именно так: веру, национальную программу, идеологию. И все это помещается в одной книге, между двумя обложками. Проницательный читатель уже наверняка понял, о какой силе речь. Речь о мировом еврействе.
…Докладываю, что обман читателя не входит в мой арсенал публициста. И тем не менее в историю, которую я расскажу, поверит не каждый. Как-то в Интернете я набрел на тему, которая меня заинтересовала. Я понял, что разговор на сайте происходит в Штатах, на английском языке. То было интервью: неизвестный мне журналист задавал вопросы местному далеко не рядовому раввину. Разговор был откровенный, острый, я даже сказал бы, агрессивный. Переводился он на русский язык. Таким образом, я слышал синхронный перевод c английского; русский давался переводчику с приличным акцентом, но путаницы ни в словах, ни в их смысле не было.
Раввин, много знающий, напористый, уверенно перечислял те задачи, которые стоят перед мировым еврейством в ходе продвижения евреев к мировому господству. Среди намеченных событий было немало таких, о которых гоям не положено знать. Одно из будущих нововведений меня, закаленного, чуть не снесло со стула. Объясняя журналисту, для чего мировая глобальная власть завозит в Европу под соусом «толерантности» смуглых и темнокожих мигрантов, раввин сказал: «Мир в будущем должен стать темно-белым. Белыми останутся только евреи, а все гои будут темными. Это достигается путем смешанных браков…»
Я пытался позже выйти на это интервью и зафиксировать каким-либо образом источник, но безуспешно.
…Евреев впереди ждет большая работа, лет на 300–500. Но это их не смущает. Все у них идет гладко.
Так вот и само время, шелестя крылышками, бабочкой порхает над минным полем беззащитной жизни.
II
Контрасты нашей жизни меня потрясают. Родился я незадолго до большой войны в глухой русской деревне. Отца я не помню, хотя он меня мог видеть, в коротком пребывании дома между двумя войнами – финской и германской. В разгар войны, в конце 1943-го, он, гвардии старший сержант, погиб на Ленинградском фронте, будучи награжденным медалью «За оборону Ленинграда». Мама моя не имела возможности учиться в школе, ей пришлось нянчить младших братьев и сестер. Всю жизнь она работала дояркой, деля полуголодный послевоенный достаток с двумя сыновьями. После войны мы каким-то образом из землянки в деревне перебрались в Эстонию, в большой барак на торфодобыче. Наша жизнь понемногу улучшалась вместе с добрыми переменами в стране. Таким образом в СССР я прожил без малого 52 года. К чему это я? Неужто из занудства? Или кому-то предъявляю претензии? Ни в коем случае! Меня удивляют контрасты.
Я каждый год, один-два раза, приезжаю в Россию. Всякий раз нужно оформить визу. Я на пенсии, деньги трачу немалые. На родине мне нужно очень в жесткие сроки оформить регистрацию. Казенная система регистрации – не хватит ни здоровья, ни времени, чтобы ее осилить. Видимо, она скроена для шпионов. Слава – уж не знаю, какому богу! – что существуют подпольные труженики, благодаря которым вот уже почти четверть века я не испытываю, при регистрации, тех унижений, которые предусмотрены для нашего брата.
А в чем же контраст? Как-то, стесняясь, почти шепотом, в отдельных СМИ и в самое неурочное время было объявлено, что между Израилем и РФ установлен безвизовый режим пересечения границы. Значит, поняли мы, евреям, по их бедности, за визу платить не надо и отмечаться в инстанциях тоже не надо, ввиду их исключительно высокого патриотизма. А прокурорам России данное положение очень даже по душе. Заметно меньше стало работы. Уедет очередной «бизнесмен» к себе домой, в Израиль, с миллиардами лишних в России денег. Что с ним поделаешь? Для порядка пошлют нижайше просьбу о выдаче гражданина Израиля властям России, ввиду того-то и того-то. Могут и ответить, по Конституции, дескать, выдача не предусмотрена. А за Конституцию в Израиле почитают Тору (Пятикнижие Моисеево), а в ней 300 страниц. Вот и ищи-свищи нужный закон, которого там отродясь и не бывало. Власть не русская: своим без визы, а нам? А мы не свои…
Продолжим тему контрастов. Мы везде слышим и читаем об элите. Что же это за люд, откуда он берется? В начале прошлого века тогдашней элите – мужчинам – вменено было в обязанность жениться на еврейках. Жена еврейка рассматривалась в качестве наглядного свидетельства политической благонадежности мужа. Приведем некоторые имена:
– еврей Кирбис Адлер, он же глава Временного правительства Керенский, женат на еврейке;
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…