Дмитрий Донской - [212]
272. Прохоров Г. М. Повесть о Митяе // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV–XVI в.). Ч. 2. Л — Я. Л., 1989.
273. Пушкин А. С. А. С. Пушкин — критик. М., 1978.
274. Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. М., 2008.
275. Рапов О. М. Княжеские владения на Руси в X — первой половине XIII в. М., 1977.
276. Раппопорт П. А. Русская архитектура X–XIII вв. Каталог памятников. Л., 1982.
277. Рахимзянов Б. Р. Прибытие первых Джучидов в Московское великое княжество: начало трансформации империи //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2012. № 1 (47).
278. Ренан Э. Жизнь Иисуса. СПб., 1906.
279. Россаби М. Золотой век империи монголов. СПб., 2009.
280. Ру Ж.-П. Тамерлан. М., 2008 (серия «ЖЗЛ»).
281. Рудаков В. Н. Неожиданные штрихи к портрету Дмитрия Донского (Бегство великого князя из Москвы в оценке древнерусского книжника) //Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2000. № 2 (2).
282. Рудаков В. Н. Монголо-татары глазами древнерусских книжников середины XIII–XV вв. М., 2009.
283. Рудаков В. Н. Древнерусские книжники о бегстве князей от татар // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2012. № 1 (47).
284. Рыбаков Б. А. Стригольники. Русские гуманисты XIV столетия. М., 1993.
285. Салимов А. М. Тверской Спасо-Преображенский собор. Тверь, 1994.
286. Сахаров А. М. Города Северо-Восточной Руси XIV–XV веков. М., 1959.
287. Сахаров А. М. Церковь и образование Русского централизованного государства // Вопросы истории. 1966. № 1.
288. Сахаров И. Сказания русского народа. Т. 2. Ч. 7. СПб., 1849.
289. Святский Д. О. Астрономия древней Руси. М., 2007.
290. Седова Р. А. Святитель Петр митрополит Московский в литературе и искусстве Древней Руси. М., 1993.
291. Селезнев Ю. В. Ответный удар. Русские нападения на Золотую Орду // Родина. 2003. № 11.
292. Селезнев Ю. В. Особенности трансформации образа темника Мамая в памятниках Куликовского цикла // Верхнее Подонье: Природа. Археология. История. В 2 т. Вып. 2. Т. 2. История. Тула, 2007.
293. Селезнев Ю. В. К вопросу о статусе Серпуховского княжества в конце XIV столетия // Сословия, институты и государственная власть в России. Средние века и раннее новое время. Сборник статей памяти академика Л. В. Черепнина. М., 2010.
294. Селезнев Ю. В. Русско-ордынские конфликты XIII–XV веков. М., 2010.
295. Сергеевич В. Древности русского права. Т. 3. СПб., 1909.
296. Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Т. 2. Ч. 1. М., 1997.
297. Синицына Н. В. Третий Рим. Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV–XVI вв.). М., 1998.
298. Скрынников Р. Г. Куликовская битва. Проблемы изучения // Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины. М., 1983.
299. Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 5 (Е — Зинутие). М., 1978.
300. Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 7 (К — Крагуярь). М., 1980.
301. Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 21 (Прочный — Раскидати). М., 1995.
302. Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 26 (Снуръ — Спарывати). М., 2002.
303. Смирнов В. Д. Крымское ханство XIII–XV вв. М., 2011.
304. Смирнов С. Как говели в древней Руси? // Прибавление к «Церковным ведомостям». 1901. № 8.
305. Соболева Н. А. Русские печати. М., 1991.
306. Соколов П. Русский архиерей из Византии. М., 1912.
307. Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Кн. 2. Т. 3–4. М., 1988.
308. Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 4. М., 1960.
309. Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Кн. 3. Т. 5–6. М., 1989.
310. Соловьев С. М. Сочинения. В 18 кн. Кн. 5. Т. 9—10. М., 1990.
311. Соловьев С. М. Древнерусские князья. СПб., 2010.
312. Соловьева Т. Б. К вопросу о дуальности личных имен календарного происхождения в именовании людей в России XVI–XVII вв. // Памяти М. П. Лукичева. Сборник статей по истории и источниковедению. М., 2006.
313. Темушев В. Н. Определение места Тростненской битвы 1368 г. // Верхнее Подонье: Природа. Археология. История. Вып. 3. Тула, 2008.
314. Терновский Ф. Изучение византийской истории и ее тенденциозное приложение в Древней Руси. Вып. 1. Киев, 1875.
315. Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений арабских. СПб., 1884.
316. Тихомиров М. Н. Древняя Русь. М., 1975.
317. Тихомиров М. Н. Русское летописание. М., 1979.
318. Тихомиров М. Н. Средневековая Москва. М., 1997.
319. Тихомиров М. Н. Древнерусские города. СПб., 2008.
320. Ткаченко В. А. История России. XIII–XVI вв. Московские великие и удельные князья. М., 1998.
321. Толочко П. П. Ярослав Мудрый. Киев, 2011.
322. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 2. М., 1998.
323. Трепавлов В. В. Золотая Орда в XIV столетии. М., 2010.
324. Урбан В. Тевтонский орден. М., 2007.
325. Фавье Ж. Столетняя война. СПб., 2009.
326. Федоров-Давыдов Г. А. Курганы, идолы, монеты. М., 1968.
327. Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Московской Руси. М., 1981.
328. Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Нижегородского княжества. М., 1989.
329. Федоров-Давыдов Г. А. Золотоордынские города Поволжья. М., 1994.
330. Фетищев С. А. Московская Русь после Дмитрия Донского. 1389–1395 гг. М., 2003.
331. Флавий Иосиф
Тверской князь Михаил Ярославич (1271—1318) жил в страшные времена ордынского владычества. Первым из русских князей он нанёс поражение монголам в Бортеневской битве 1317 года, за что и поплатился жизнью, приняв мученическую смерть в Орде. А спустя несколько веков был причислен к лику святых и ныне почитается православными людьми как небесный заступник града Твери и всей Русской земли. Автор книги, доктор исторических наук, профессор Николай Сергеевич Борисов, рассказывает о жизни и деятельности тверского князя с максимальной подробностью и объективностью, привлекая все имеющиеся к настоящему времени исторические источники и восстанавливая сложную и многообразную картину борьбы Москвы и Твери за главенство над Северо-Восточной Русью в конце XIII — первых десятилетиях XIV века.
Эта книга посвящена великому князю Московскому, «государю всея Руси» Ивану III. Уже современники называли его Иваном Великим. Его политические достижения неоспоримы: он сплотил разобщенные русские земли в могущественное Московское государство, избавил страну от гнетущей власти Орды, вывел ее из исторического тупика. Однако до сих пор сложная и трагическая личность Ивана III, в биографии которого ярко отразился весь драматизм той переломной эпохи, остается, по существу, нераскрытой и непонятой. Углубленное прочтение сохранившихся исторических источников позволило автору книги разглядеть за привычной всем монументальной маской «государя всея Руси» подлинное лицо одного из главных деятелей отечественной истории.
Судьба оказалась жестокой к московскому князю Василию II Васильевичу (1425—1462). В русскую историю он вошёл с прозвищем Тёмный, что означает — Слепой: подвергнутый жестокой казни своими двоюродными братьями ещё в 1446 году, он в течение шестнадцати лет правил страной будучи слепцом, калекой — и тем не менее сумел удержать в своих руках власть и даже лично водил войско в походы. Но ведь и сам Василий проявил ничуть не меньше жестокости и вероломства в ходе кровавой междоусобицы, поразившей Русь во второй четверти XV века, так что не случайно один из современников назвал его «иудой» и «душегубцем».
Впервые в серии «Жизнь замечательных людей» выходит жизнеописание одного из величайших русских святых — преподобного Сергия, Радонежского чудотворца. «Игуменом земли Русской» называли его еще при жизни. Но жизнь Сергия отнюдь не замыкалась в стенах созданного им Троицкого монастыря; его по праву считают крупным политическим деятелем эпохи Куликовской битвы. Так что же это был за человек? Какую роль сыграл он в истории России? Каковы были его нравственные идеалы и политические взгляды? Как складывались его отношения с «сильными мира сего»? Автор книги, известный историк Николай Сергеевич Борисов, на основании многолетнего и скрупулезного исследования всех сохранившихся источников восстанавливает подлинную, а не легендарную биографию нашего великого соотечественника.
В истории России дороги всегда были чем-то большим, нежели простая линия между двумя пунктами на карте. А потому и бездорожье — одна из двух главных бед нашей действительности — воспринималось и воспринимается особенно болезненно. («В России нет дорог — только направления», — острили по этому поводу иностранцы.) Вся наша история — это история бесконечных передвижений по громадным пространствам Евразии — порой вынужденных, порой добровольных, — и не столь важно, путешествуем ли мы по бездорожью жизни или по гладкому асфальту шоссе.
Представленные в сборнике статьи охватывают широкий круг актуальных вопросов, связанных с Куликовской битвой 1380 г., определяют ее роль и значение в отечественной истории и культуре. Впервые в исторической науке дается полная историография Куликовской битвы и «стояния на Угре» — события, связанного с окончательным падением ордынского ига. Многопланово и широко показана сама битва, дана характеристика эпохи, различных этапов борьбы народов вашей страны за национальное освобождение. Большое внимание уделено небывалому подъему русской культуры в XIV–XV вв., отражению героической темы в произведениях искусства.
Это не полностью журнал, а статья из него. С иллюстрациями. Взято с http://7dn.ru/article/karavan и адаптировано для прочтения на е-ридере. .
Школьник, студент, аспирант. Уштобе, Челябинск-40, Колыма, Талды-Курган, Текели, Томск, Барнаул…Страница автора на «Самиздате»: http://samlib.ru/p/polle_e_g.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
Всем нам хорошо известны имена исторических деятелей, сделавших заметный вклад в мировую историю. Мы часто наблюдаем за их жизнью и деятельностью, знаем подробную биографию не только самих лидеров, но и членов их семей. К сожалению, многие люди, в действительности создающие историю, остаются в силу ряда обстоятельств в тени и не получают столь значительной популярности. Пришло время восстановить справедливость.Данная статья входит в цикл статей, рассказывающих о помощниках известных деятелей науки, политики, бизнеса.
«Мы были ровесниками, мы были на «ты», мы встречались в Париже, Риме и Нью-Йорке, дважды я была его конфиденткою, он был шафером на моей свадьбе, я присутствовала в зале во время обоих над ним судилищ, переписывалась с ним, когда он был в Норенской, провожала его в Пулковском аэропорту. Но весь этот горделивый перечень ровно ничего не значит. Это простая цепь случайностей, и никакого, ни малейшего места в жизни Иосифа я не занимала».Здесь все правда, кроме последних фраз. Рада Аллой, имя которой редко возникает в литературе о Бродском, в шестидесятые годы принадлежала к кругу самых близких поэту людей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.