Для тех, кто не хочет быть старым и больным - [13]

Социальная безопасность – это безопасность общения с другими людьми, нахождения с ними в общих помещениях, на улице, включая родственников, соседей, коллег, незнакомых людей. Беспечность и чрезмерная доверчивость неизбежно создают проблемы для людей. Я иногда очень жестко ограничиваю доступ других людей в мое личное пространство. Социальная безопасность весьма актуальна для всех людей, потому что большая часть преступлений совершается родственниками и знакомыми людьми или по их умышленной или случайной наводке.

Эмоциональная безопасность обеспечивается всегда хорошим настроением и улыбкой если не на лице, то мысленно. Нужно контролировать влияние окружающей среды на ваши эмоции и своевременно ликвидировать возможный эмоциональный дискомфорт от того, что вы видите, слышите, чувствуете, вспоминаете или о чем думаете.

Психологическая безопасность возможна только при обеспечении всех видов безопасности. Люди, которые не могут помочь себе психологически вынуждены обращаться за помощью к лекарствам, родственникам, знакомым, врачам. Этим они нарушают условие психологической безопасности и должны предпринимать дополнительные меры, гарантирующие соблюдение их индивидуальной самостоятельности и целостности как личности. К психологу обращаются безрассудные, опрометчивые, лишающие себя психологической безопасности люди. Последствиями такого поведения в их жизни могут быть только старость и болезни. Это все равно, если бы для достижения физиологической безопасности поселиться в клетке со львами в надежде на их помощь и защиту.

Беседа.

Это слово вызывает ощущение спокойного, доброжелательного, эмоционально приятного, психологически уравновешенного и полного социального удовлетворения общения двух или большего количества людей. Если это так, то, конечно же, такое общение в пределах определенного, не очень продолжительного времени будет благотворно влиять на общее состояние человека, его молодость и здоровье. Затянувшаяся приятная беседа снижает ее положительное влияние на состояние человека по различным причинам: малоподвижное состояние, скованность и сдержанность движений, если это происходит на улице, чрезмерное употребление еды или напитков, если люди беседуют за столом. К этому процессу, как и ко всему в жизни человека, подходят слова: все хорошо в меру. Если бы все люди знали и соблюдали во всем меру, то они всю жизнь оставались бы молодыми и здоровыми и не было бы у людей проблем со старостью и болезнями.

Я был свидетелем и таких бесед, от которых вред для молодости и здоровья может быть весьма существенный. Одна моя родственница, приходя к нам на дачу, резко меняла всю социальную, психологическую и эмоциональную атмосферу. О чем бы не был разговор, все очень быстро сводилось к негативной реакции на окружающий мир: коррупция, взяточничество, наглость чиновников, продажность министров, подлость политиков, воровство начальников, коварство соседей, маленькие пенсии, высокие и растущие цены, болезни, лекарства. Я не буду описывать многие ее проблемы со здоровьем, с соседями и т.п. Такие беседы подрывают сами основы молодости и здоровья. Нельзя быть молодым и здоровым, если слишком много говорить только о проблемах в нашей жизни.

Беспомощность.

В данном случае я не буду писать о людях, которые стали беспомощными в результате аварий, несчастных случаев, катастроф, разбойных нападений, насилия. Я хочу проанализировать то, как люди своим образом жизни сами делают себя беспомощными инвалидами.

Посмотрите вокруг себя, а может быть и на себя тоже. Я смотрю на окружающих меня людей и думаю: неужели все они стали жертвами войны, катастроф, несчастных случаев. Посмотрите на то, как люди идут по улице, поднимаются по ступеням, входят в транспорт и выходят из него. Вывод: повседневная активность человека недостаточна для сохранения необходимой подвижности, способности самообслуживать свою жизнедеятельность.

Каждый человек доволен, когда способен обслужить себя и не задумывается над тем, что со временем это происходит все более замедленно, с возрастающими усилиями, затратами времени, и все менее уверенно. Я много раз был свидетелем таких постепенных изменений, наблюдая за родственниками, знакомыми, соседями, коллегами. С одним моим знакомым я в течение нескольких лет заходил в кафе выпить спиртного. За эти годы он стал ходить значительно медленнее, а дискомфорт, который он испытывал от трясущихся рук, становился все больше. Недавно я обратил внимание на то, что, садясь на стул, он вынужден опираться рукой на стол, помогая этим действием своим ногам и стараясь сделать это естественным и незаметным для окружающих.

Другой мой знакомый, когда был молодым, внешне изображал из себя очень важного человека: ходил, раскачиваясь из стороны в сторону, широко расставляя ноги, немного согнутые в коленях, и держа руки, чуть согнутые в локтях, по-борцовски. Он производил впечатление действительно очень важного человека. Поворачиваясь к собеседнику, делал это не быстро и естественно, повернув голову, но внушительно всем туловищем и медленно, независимо от того сидел он или стоял. Для большей важности он говорил, затягивая паузы между словами, и задумываясь. Еще не старый по возрасту, он быстро стал старым по внешнему виду. Походка борца постепенно стала превращаться в походку шаркающего по полу и с трудом поднимающего ноги старика. Привычки молодости, ориентированные на придание солидности, превратились в признаки старческой неуверенности и закостенелости, а затем очень быстро обернулись для него преждевременной старостью и не только малоподвижностью, но и в значительной мере беспомощностью.