Длинный кулак Чанцюань - [3]
Тренироваться лучше всего “три раза в день. Утренняя тренировка должна начинаться с дыхательных упражнений, затем — разогревающие и цзибэньгун, после чего идет основная часть.
Утром выполняются упражнения на гибкость, а также прорабатываются разученные накануне связки, движения или комплексы. Упражнениями на силу организм перегружать не стоит.
По времени утренняя тренировка должна занимать до 40 минут до 2-х часов. Даже если вы торопитесь на работу, в школу или институт, не поленитесь сделать хотя бы короткую разминку.
По китайским представлениям утренние часы (от 5 до 8 часов) — самые ценные и могут даже заменить дневную тренировку.
Основная нагрузка в тренировочном процессе приходится на дневную или вечернюю тренировку (но это не относится к спортсменам — у них свой режим). В зависимости от вашей занятости она может проводиться с 15 до 20 часов и занимать 1.5–3 часа. Именно в это># время разучиваются новые упражнения и выполняются наиболее сложные приемы. Перед сном занимающемуся ушу полезно выполнить комплекс тайцзицюань или цигун.
Отработка техники
Изучение базовой техники "длинного кулака" строится на отработке стоек и передвижений (буфа), движений руками (шоуфа), движений ногами (туйфа), движении телом (шэньфа) и движений глазами, что связано со способами концентрации внимания (яньфа). Чтобы совместить эти пять компонентов воедино стиль "длинного кулака" включает ряд базовых упражнений (цзибэньгун), представляющих собой специфический комплекс разминки.
1. Одиночное вращение в плечевом суставе (даньцзянь жаохуань). Левая нога согнута в колене (на эту ногу приходится 70 процентов тяжести тела), правая полностью выпрямлена, носки ног параллельны друг другу. Левая рука опирается на левое колено, правая совершает широкое вращение по кругу в вертикальной плоскости с плавным ускорением. Плечо должно быть расслаблено, рука полностью выпрямлена (рис. 1 а, б).
2. Парное вращение в плечевых суставах (шуанцзянь жаохуань). Ноги на ширине плеч, руки находятся с левой стороны. Правая рука вытянута полностью, ладонь левой руки находится у локтевого сгиба правой, пальцами вверх. Обе руки описывают полный круг, взглядом следить за их движением (рис. 2 а, б).
3. Прямой наклон к ноге (чжэнъятуй). Положить ногу на опору, находящуюся на уровне пояса, носок ноги на себя. Носок опорной ноги направлен строго вперед, его не следует разворачивать наружу. Обе ноги полностью выпрямлены. Наклоны грудью к вытянутой ноге, подбородком тянуться к носку.
Руками обхватить голень вытянутой ноги (рис. 3).
4. Боковой наклон к ноге (цэятуй). Встать боком к опоре и положить на нее ногу (на уровне пояса). Носок поднятой ноги направлен вверх, носок опорной ноги развернут наружу.
Наклоны к поднятой ноге. Одной рукой захватить носок ноги, ладонь другой находится у противоположной стороны груди (рис. 4).
(Вариант — рукой можно обхватить ногу снаружи и при наклонах подтягивать корпус к ноге.)
5. Задний наклон к ноге (хоуятуй). Встать спиной к опоре, положить на нее ногу (ногу в колене не сгибать), руки на поясе. Наклоны назад (рис. 5).
Упражнения 1–5 следует делать 10 раз по три подхода (10х3).
Перед выполнением упр. 3–5 после того, как вы приняли исходную позицию, необходимо расслабить мышцы поднятой ноги и сделать легкое вращательное движение тазом. Даже при хорошей физической подготовке амплитуду при наклонах следует увеличивать постепенно. Наклоны делать плавно, без рывков, на выдохе, сосредоточив внимание на растягиваемых мышцах и сухожилиях. Мысленно представляйте, как потоки энергии ци, "омывая" мышцы, разогревают их.
6. Прямой мах ногой (чжэнтитуй). Ноги вместе, спина прямая, руки в стороны, ладони развернуты вбок. Сохраняя спину абсолютно прямой, поочередно делать быстрые махи ногами вперед-в верх (рис. 6).
7. Диагональный мах ногой (кэтитуй). Исходная позиция аналогична упр. 6. Быстрые махи ногой по диагонали (например, носок левой ноги идет к правому плечу) (рис. 7). Это упра жнение можно чередовать с предыдущим.
8. Боковой мах ногой (сетитуй). Исходная позиция аналогична упр. 6. Правой ногой сделать полшага вперед, носок ноги развернут наружу. Мах левой ногой через сторону вверх, ладонь левой руки — у правой стороны груди (рис. 8). При махе тело немного разворачивается вправо. Поменять ногу.
9. Круговой мах ногой наружу (вайбайгуй). Исходная позиция аналогична упр. 6. Правой ногой сделать полшага вперед левая нога описывает круг перед телом изнутри наружу (рис. 9 а, б), в верхней точке траектории можно производить хлопок ребром стопы по ладони левой руки. В этом случае движение называется "хлопающий мах наружу" (пай вайбайтуй).
10. Круговой мах ногой внутрь (лихэтуй). Движение аналогично предыдущему, однако круг описывается ногой внутрь. Может производиться без хлопка или с хлопком о разноименную руку (рис. 10 а, б).
Упражнения 6—10 следует выполнять 10 раз по 2 подхода (10х2). Они рассматриваются в ушу и как разминочные, и как составные части комплексов — тао. Могут выполняться стоя на месте и в передвижениях. Их можно чередовать, но ни в коем случае нельзя начинать с резких высоких махов, амплитуду набирать очень плавно.
«Воля человека следует прежде его формы», — говорили мастера синъицюань, одного из наиболее сложных стилей ушу.Книга известного знатока китайской истории и культуры, автора многих публикаций о восточных традицию, одного из лучших мастеров ушу за пределами Китая, адресована тем, кто решил постичь ушу как особый творческий путь и духовный опыт.
Приобретение способности защитить себя и своих близких всегда было и будет первейшим стремлением человека (особенно мужчины). Поэтому боевые искусства являются наиболее биологически и социально значимыми видами физической деятельности.Занимаясь ими, можно быстро и достаточно легко получить квалификационную степень в виде пояса какого-либо цвета или даже мастерский дан, но настоящую боевую подготовку можно получить только завершив ее каким-либо единоборством.Далеко не все люди могут сразу начать заниматься единоборствами по физическим кондициям или психологическим особенностям.
В книге в популярной форме рассказывается о китайских боевых искусствах ушу как о пути физического и духовно-нравственного совершенства, об истории, традиции, философии и технике ушу, а также приводится один из древних комплексов, развивающих физические и психические возможности человека. Книга рассчитана как на специалистов в области истории, психологии, медицины, так и на тех, кто интересуется традициями Китая.
Из переплетения местной боевой традиции и китайского ушу, самурайского кодекса чести «Бусидо» и тайных народных методов боя родился уникальный мир боевых искусств Японии. В нем роза была неотделима от меча, а поэзия – от искусства боя. В книге собраны редчайшие материалы о воинской практике самураев, методах тренировки в дзюдо и айкидо, каратэ и сериндзи кемпо, искусстве боя на мечах кэндо, системах боя подручными средствами кобудо и таинствах тренировок горных монахов Ямабуси.Почему жители Окинавы не признавали японских боевых искусств и изобрели свое; о чем думал перед смертью «отец каратэ» Гитин Фунакоси; как китайцы «изобрели» каратэ; что такое «удар мыслью»; сколько медитировал по утрам Масутацу Ояма; как тренировался основатель айкидо Морихэй Уэсиба; почему истинный вид традиционного дзюдо не известен даже чемпионам мираВсе это и многое другое в новом бестселлере Алексея Маслова.
Они оставили нам Мудрость, передали нам Знания. Они ничего не скрыли от нас Суждения и беседы Конфуция (Луньюй) - краеугольный камень философии Древнего Китая. Легендарный памятник состоит из 20 глав, где в форме бесед или отдельных высказываний представлены основные положения духовно-этического учения, созданного Конфуцием.
Современное человечество не является ни «венцом творения», ни результатом долгой эволюции. Оно вообще возникло, кажется, ниоткуда, внезапно и одномоментно. А до нас на этой земле жило много видов человечеств. И ни один их тех, кого мы считаем нашим предком, не был даже нашим «родственником».И эти – другие человечества – оказались значительно более успешными, чем мы сами, и прожили они в десятки раз больше, чем сегодня существуем мы. Кажется, разные виды человечества возникают и исчезают на земле циклическим образом – человечество «обнуляется», приходит к своему началу, и все начинается вновь.И миллионы лет назад на планете существовали совсем другие цивилизации, абсолютно непохожие на нашу, населенные другими видами людей.Они не были «тупиковыми» ветвями.
Это книга для тех, кто занимается тайцзи не только как оздоровительной гимнастикой, а и как боевым искусством. Об особой «боевой силе» (цзинь) обычно лишь вскользь упоминается в литературе по ушу (гунфу). Мастер Ян Цзюньмин, автор серии бестселлеров о китайских боевых искусствах и цигун, написал ПЕРВУЮ на западных языках книгу, полностью посвященную этому секретному разделу тайцзи. В учебнике Ян Цзюньмина вы найдете полную классификацию всех видов цзинь, подробные наставления по их отработке и боевому применению, а также историю и общую теорию тайцзи-цюаня и тайцзи-цигун и комментированные переводы важнейших старинных песенных наставлений по тайцзи (с оригинальными китайскими текстами)
Ударная техника Вин чунь (Практическое руководство) - Харьков. ФЛП Дудукчан И.М., 2011 — 200 с.:ил ISBN 978-966-8472-66-4 Книга посвящена ударной технике вьетнамской ветки вин чунь. Она является логическим продолжением первой книги автора «Вин чунь — блокирующие техники» и раскрывает связь между блоками и ударами. В ней подробно рассмотрена биомеханика ударов вин чунь, раскрыты внутренние аспекты ударной техники, связанные с равновесием, структурой тела, техникой выдачи ударной силы. Обобщены удары различными частями руки. Книга содержит большое количество иллюстраций с подробным изложением особенностей ударной техники стиля и будет полезна всем изучающим боевые искусства.
Фусинь Цзянь Тайцзицюань: Руководство к упражнениям. Серия "Древнее целительство в современном мире". Ростов н/Д: Издательство “Феникс”, 1997 г.— 352 с. Труд известного мастера китайского кулачного искусства Цзянь Фусиня знакомит с популярной во всем мире методикой овладевания и управления жизненной энергией, раскрывая перед заинтересованным читателем сокровенные секреты мастерства. Книга представляет интерес для всех, кто совершенствуется в физическом и духовном развитии. ISBN 5—85880—502—7.
В книге рассказывается о прикладных системах рукопашного боя развитых стран, системе дзюкадо, почти утерянном искусстве «каменного боя» аджимушкайцев, клановом стиле Шоу Дао, Универсальной боевой системе УНИБОС, впитавшей все лучшее из известных систем единоборств.Автор, анализируя методики подготовки зарубежных спецподразделений типа «коммандо», предлагает ряд рекомендаций для отечественных заинтересованных ведомств.В книге много рисунков, иллюстрирующих боевые приемы и подготовку поединка.Уникальный материал заинтересует не только военных, инструкторов рукопашного боя и восточных единоборств, но и всех энтузиастов боевых искусств.
В книге в доступной форме представлен один из традиционных стилей рукопашного боя Китая — ВИН ЧУН КУЕН. Подробно изложены базовые принципы, техника, формы и методы тренировок.
«Один на один с врагом. Русская школа рукопашного боя» – книга патриарха отечественной системы рукопашного боя А.А.Кадочникова. Вся информация систематизирована в учебные блоки. В книге большое количество иллюстраций и высококачественных фотографий, излагаются теория, методика и практика знаменитой системы рукопашного боя.