Дизайн безоблачной жизни. Большая книга практик и медитаций для всего и от всего - [22]

Шрифт
Интервал

Результат: Написание нерабочей рукой – это встреча со своим внутренним ребенком[4]. Помню, сколько улыбки на лице вызывала у меня практика этой техники, сколько неудобства, непривычности и свежести было в ней, и сколько открытий было совершено, сколько результатов было получено, хотя они были совершенно не запланированы.

Важные моменты: Не торопитесь. Сначала писать нерабочей рукой довольно некомфортно: то ручка падает, то наклон письма сложно выбрать, да и бумага вдруг неудобно лежит. Здесь важно выйти из зоны комфорта и уловить противоположные ощущения. Дайте себе время. Даже если хочется написать много и быстро, чтобы поспеть за стремительно развивающейся мыслью, помните, что эта техника осознанности совсем не об этом. Здесь мы работаем с подсознанием, и нам совсем не обязательно знать, как оно работает, чтобы знать, что оно работает.

Кому рекомендовано: Эта техника для всех, кто чувствует себя в жизни жертвой обстоятельств, любит жаловаться на жизнь и обвинять других в своих невзгодах. Также она для всех, кто когда-либо становился жертвой насилия, в том числе сексуального, и кто хочет соединиться со своим внутренним ребенком для того, чтобы его исцелить и «проснуться» уже в новом качестве. В Дизайне Человека эта техника осознанности помогает получить эмоциональную ясность, которая так необходима примерно 50 % населения планеты. Если вы обладаете Эмоциональным Внутренним Авторитетом, то перед принятием какого-либо решения вам необходим внутренний штиль, спокойствие. Посмотрите на свою Карту Жизни, затем сравните с рис. 6, чтобы определить, входите ли вы в их число.


Рис. 6. Определенный центр эмоций

Мантронаписание

«Писать – значит делиться. Это человеческое свойство – хотеть делиться чем-то, будь то мыслями, идеями или мнениями».

Паоло Коэльо

Описание техники: С этой техникой осознанности меня познакомила подруга в индийском ашраме; она, в свою очередь, начала ее практиковать как часть практики для студентов.

«Университета Единства». Берем свою любимую мантру, и пишем ее 108 раз. А еще лучше – заводим для этого определенную тетрадь, в которой и будем делать эту практику. Когда тетрадь закончится, ее можно кому-то подарить. Также можно эту практику кому-то посвящать – например, тому человеку, которому вы хотели бы ее впоследствии подарить. Можно за раз писать 108 повторений этой мантры, можно 36, а можно писать столько повторений, сколько вы в этот момент можете написать.

Результат: Мантра – это священное заклинание, которое повторяется много раз (у индийцев и тибетцев 108 является священным числом), и этим особенным словам приписывается волшебная, исцеляющая и одухотворяющая сила. Когда мы их пишем, то создаем своими руками пространство для исцеления. А если мы еще и посвящаем это занятие кому-то из своих близких, оно становится священным вдвойне. В связи с этим мне вспоминается Элизабет Гилберт, которая в своих мемуарах «Ешь. Молись. Люби» рассказывала об определенной мантре, которую она пела в индийском ашраме, и о том, как сложно она ей давалась. И в тот момент, когда она решила, наконец, ей сдаться и посвятить ее своему племяннику, у которого были проблемы со сном, все преобразовалось волшебным образом. Эта мантра стала ее любимой, а племянник излечился.

Важные моменты: Помним о том, чтобы не возлагать никаких ожиданий на эту практику осознанности, «чтобы было как у Элизабет Гилберт». Важно практиковать мантронаписание с мыслями о благости, можно проговаривать эти слова про себя. Это время написания – ваша медитация. Мы не ожидаем от нее ничего, хотя она всегда приносит результаты, которые превышают все наши ожидания. Эта письменная техника возвращает нас в «здесь и сейчас» как нельзя лучше – как только ум начинает путешествовать в другом направлении, вы обязательно пропустите один или два слога, и придется начинать все сначала. Поэтому проговаривание про себя слогов мантры часто помогает вернуться в настоящий момент.

Кому рекомендовано: Эта техника подходит всем, кто когда-либо хотел сделать карма-йогу или севу (бескорыстное служение), а также тем, кто любит слушать мантры, петь их и верит в их действительно волшебную силу. В Приложении 2 (стр. 267) можете найти список мантр, с которых вы можете начать свое знакомство с этой техникой.

Письма Прощения

«Пиши до тех пор, пока внутри пылает жар… Пишущий, который откладывает записывать свои мысли на потом, использует остывший утюг, чтобы прожигать дыру».

Генри Дэвид Торо

Описание техники: Практически у каждого из нас есть кто-то в жизни, кого мы до конца не смогли отпустить или простить, хотя нам и кажется, что все давно позади. Или мы чувствуем, что хотели бы попросить прощения за что-то, но либо возможности не было, либо смелости не хватает сделать это лицом к лицу. Время здесь не играет особой роли. Этого человека может не быть в нашей жизни давно, быть может, его и в живых-то уже нет, но, тем не менее, мы должны понимать, что это не освобождает нас от прощения, если мы этого до сих пор не сделали.

Инструкции здесь просты, как и в предыдущих техниках: мы пишем письмо человеку, которого не успели простить (или у которого хотим попросить прощения). Пишем обо всем, что нас волнует в этой ситуации, не сдерживаемся. Пусть это письмо будет как можно более подробным. Можно зажечь свечу, поставить располагающую к этому музыку, все это помогает настроиться. Важно выплеснуть на бумагу всю свою боль, разочарование, тоску – она все выдержит, всегда выдерживает.


Рекомендуем почитать
Плеядеанские практики Божественного Потока. Возвращение к Источнику Бытия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мужское и женское: в поисках мужественности

Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.


Сад Учителя

Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».


Голос знания. Книга Толтекской мудрости

Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.


Наваждение: мировая проблема

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очевидцы бессмертия

В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.