Дизайн безоблачной жизни. Большая книга практик и медитаций для всего и от всего - [17]
Медитация Дервишей
«Ад находится здесь и сейчас. И рай тоже. Не надо бояться ада и мечтать о рае, потому что и ад и рай постоянно находятся в душе человека. Каждый раз, когда на нас снисходит любовь, мы оказываемся в раю. Каждый раз, когда мы ненавидим, завидуем или сражаемся, мы попадаем в адский огонь».
Элиф Шафак
Длительность медитации: 60 минут.
Место: любое уединенное.
Одежда: свободная, не стесняющая движений. Желательно быть босиком.
Стадии: в медитации две стадии.
Музыка: эту медитацию можно выполнять в тишине, но лучше скачать к ней специальную музыку в Интернете, или создать свой плейлист. Для своего плейлиста рекомендую музыку суфиев, которая используется дервишами по всему миру. Важно, чтобы музыка не отвлекала, чтобы в ней не было текста, и чтобы каждая стадия имела отдельную музыку. Но в случае с этой медитацией музыка является не просто фоном, а помощником. Также в Интернете можно посмотреть демонстрацию этой практики.
Когда делать и почему: В любое время, главное – не есть за 2–3 часа до медитации, и не пить за час до нее, иначе может подниматься тошнота. Если во время практики тошнота все-таки появляется и не проходит продолжительное время, из первой стадии сразу переходите во вторую, даже если первую еще не закончили. Данная практика погружает в такую глубину, что даже с одной попытки вы можете выйти из нее другим человеком. Медитация Дервишей возвращает нас в свой центр, внутрь себя, и при этом оно соединяется с небом и землей, объединяя все в одно целое. Оно также помогает избавиться от избытка энергии в теле. Возможно, у вас возникнет сомнение в том, что вы сможете кружиться так долго. Поверьте мне, своему проводнику; подобные мысли посещали и меня перед тем, как я впервые стала практиковать эту таинственную практику. О своих результатах рассказывать не буду, чтобы не возникало ожиданий и сравнений. У вас будет свой опыт, уникальный.
Описание самой техники: Как всегда, ознакомьтесь с инструкциями полностью прежде, чем приступать к медитации. Медитация Дервишей или «Кружения», как ее еще называют является очень древней, и пришла она к нам от суфиев, странствующих дервишей. Это практика молитвы в движении, которая основывается на Зикре – повторении имени Бога. «Кружение» направлено на очищение сознания, а также на то, чтобы осознать вселенскую любовь. Кружащийся дервиш является проводником энергии из Космоса, при этом он впускает ее в себя, не задерживает и отдает земле, оставаясь свободным и пустым от мыслей и желаний. То место, в котором суфии практикуют данную медитацию-молитву, сохраняет энергию на долгое время. В прошлом дервиши вращались в людных местах, таким образом очищая и балансируя пространство. Впервые я познакомилась с этой техникой в качестве отдельной медитации благодаря Ошо, который популяризировал и адаптировал многие любимые им суфийские практики.
Когда я была в Турции, мне в руки попалась книга турецкой писательницы Элиф Шафак «40 правил любви». Я взахлеб прочитала это удивительное повествование, «книгу в книге», о домохозяйке, которая случайно знакомится с рукописью неизвестного автора о Шамсе из Тебриза. После ее прочтения я тут же написала на основе 40 Правил Любви Суфиев методическое пособие для моих учеников (на тот момент я еще занималась преподаванием английского языка по Скайпу), и в душе возникло желание съездить в Конью, на родину странствующих дервишей. Ситуация подогревалась еще и тем фактом, что находилась я от Коньи в пяти часах езды на автобусе. Поездка была невероятной, полной приключений, и апогеем стало посещение церемонии сема (сама в некоторых источниках), частью которой была медитация «Кружение». Это невероятное, таинственное зрелище, которое я рекомендую не только практиковать, но и поприсутствовать, когда ее исполняют дервиши.
Первая стадия состоит непосредственно из кружения. В рамках этой медитации она длится 45 минут. Начните с того, что сложите руки на груди, склоните голову и поклонитесь, таким образом приветствуя со смирением Высшее, и настраиваясь на медитацию. После этого выпрямитесь обратно, медленно опустите руки по сторонам, затем поднимите правую руку вверх, сложите ладонь в виде принимающей чаши, а левую руку оставьте внизу, локоть опущен, а ладонь также сложена в виде чаши, но на этот раз направленной вниз. Голова слегка склонена вниз и вправо. Взгляд расфокусирован, упирается в пол. Кружение осуществляется в направлении против часовой стрелки. Если по какой-то причине вам неудобно вращаться против часовой стрелки, то вы можете выполнять его по часовой стрелке. Тело не напряженное, внутри и снаружи – молчание. Начинаем вращаться.
Начните с медленного вращения, не стоит никуда торопиться. Постепенно увеличивайте скорость движения. Если начинается тошнота, снизьте скорость. Если тошнота продолжается, то сразу же приступайте ко второй стадии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Цель этой книги — предложить мужчинам настоящие средства воссоединения с ощущением собственной мужественности и снабдить информацией, которая позволит использовать это ощущение для развития своего потенциала.
Ольга Борисовна Обнорская (1892–1957) обладала исключительными духовными качествами, писала чудесные стихи. Хорошо рисовала, была глубокой духовидицей. В 1936 году, находясь в местечке Гуарек, близ Сочи, где была маленькая колония теософов, она впервые «стала ощущать присутствие Учителя» и беседы с ним оформила в виде поэтической рукописи «Сад Учителя». «Здесь дан опыт одной души, искавшей Света, жаждавшей прозрения и благословения Учителя. Он скрыт в каждом как его сущность. И Его чарующий голос скажет Свое Слово и раскроет однажды Свое дивное присутствие в каждом сердце».
Книгой "Голос знаний" Мигель Руис напоминает нам о глубоких и простых истинах. Единственный способ остановить эмоциональные страдания и восстановить радость в жизни, это перестать верить в ложь — в основном, ложь о себе.На основе мудрости древних толтеков эта вдохновляющая книга показывает нам, как восстановление веры в истину помогает вернуться к собственной вменяемости. Дон Мигель Руис меняет наше восприятие себя и других. А это открывает двери к той реальности, которую мы воспринимаем, когда мы были маленькими детьми — реальность истины, любви и радости.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборник "Очевидцы бессмертия" входят две книги – "Три дня и три ночи в загробном мире" П. Киросона (Канада) и "Переход" П. Калиновского (Австралия). Обе книги посвящены бессмертному существованию души, обе написаны русскими эмигрантами. Пантес Киросон (Степан Сорокин?) пытался в 1931 году бежать из СССР, был схвачен агентами ГПУ и забит до смерти (как принято сейчас говорить, "до состояния клинической смерти"). Трое суток душа несчастного провела в загробном мире, созерцая там то зловещие, то обнадеживающие картины.