Дианетика 55! - [45]

Шрифт
Интервал

посредством воспроизведения

Открывающая процедура 2,6

посредством воспроизведения

Открывающая процедура 8-К 2,5

Открывающая процедура 8-К 1,8

Элементарный прямой провод 1,8

Элементарный прямой провод 1,1

Двустороннее общение 1,0

Двустороннее общение -8,0

Клир с одной попытки 4,0

Клир с одной попытки 2,5


Когда одитор проводит эти шесть базовых процессов, его способность к наблюдению и способность к общению становятся достаточными для того, чтобы он мог проводить (или мог поднять преклира до такого уровня, когда тот способен выполнять) «субъективный процесс», который исправляет общение, либо другой процесс — «Клир с одной попытки».


Проблема психозов никогда по-настоящему не относилась к области Дианетики, однако она была решена в Дианетике. С помощью «Открывающей процедуры 8-К» и техник подражания, приведённых в различных БПО[4], проблема психозов успешно решается. С их помощью эта проблема решается быстро, решается основательно, и мы по этому поводу особо не беспокоимся. Мы вообще затрагиваем область психозов лишь для того, чтобы выяснить, насколько низким может быть тот уровень, на котором работают наши техники. Благодаря этим шести базовым процессам разрешается также проблема психосоматических заболеваний и происходят другие удивительные вещи.


Эти шесть базовых процессов закладывают почву для всех остальных процессов (этот вопрос гораздо более подробно рассматривается в книге «Создание человеческих способностей»). В этих процессах везде присутствует двустороннее общение. Можно сказать со всей откровенностью, что без двустороннего общения не может быть одитинга.


Само «Двустороннее общение» как процесс можно подразделить на словесные и несловесные процессы. Словесные процессы включают в себя вопросы о жизни преклира, о его окружении в настоящее время, о его интересах и так далее, при этом на каждый такой вопрос одитор получает прямой ответ, независимо от того, насколько велика задержка общения. Другими словами, двустороннее общение начинают с целью привести преклира в такое состояние, когда он действительно сможет разговаривать с одитором. Для людей, которые испытывают с этим значительные трудности, у нас имеются не словесные техники, такие, как «Подражание», где одитор подражает преклиру и добивается, чтобы тот подражал одитору. Можно использовать различные процессы, например: можно передавать друг другу мяч, кивать головой, пожимать Друг другу руки, можно садиться, вставать, переходить, в противоположную часть комнаты, возвращаться й снова садиться, — все эти способы эффективны.


Значительная часть этой книги, «Дианетики 55!», посвящена двустороннему общению, и весь одитинг. представляет собой деятельность по приведению преклира в состояние превосходного двустороннего общения. Инструкторы видят некоторую сложность в том, чтобы донести до сознания студентов «процесс», называемый «Двустороннее общение». Однако на самом деле это проще простого, поскольку всё, что необходимо сделать, так это добиться, чтобы преклир действительно по собственному желанию начинал общение и отвечал на общение, адресованное ему. Всегда существует что-то, о чём: преклир будет разговаривать.


Подражание — это процесс, требующий точности, особенно когда он применяется к психотикам. Подражание — это не новый процесс, он почти такой же старый, как и психотерапия, но он даёт нестабильные результаты, если используется без хорошего знания предмета «подтверждение значимости». Можно сказать, что то, значимость чего мы подтверждаем, становится действительным. Единственная сила, единственная мощь, которая есть у жизни, — это сила, исходящая непосредственно из верхнего уровня понимания. Когда жизнь опускается до точки, где она непостижима, она не может донести никакого понимания. Совершенно необходимо, чтобы одитор осознавал это. Он должен осознавать, что всему, значимость чего он подтверждает, он придаёт силу. Мы сделали из инграмм нечто важное и, подтверждая значимость инграмм, мы (в случае плохого одитинга) в действительности придавали им силу и мощь. Так и с психотиком. Подражать странным, эксцентричным, причудливым, необычным действиям, которые он совершает, значит придавать им силу и укреплять их. Нельзя переоценить важность следующего момента; одитор ни в коем случае не должен подражать странным, причудливым, необычным проявлениям у психотика. Для одитора единственный способ добиться, чтобы подражание работало неизменно и быстро, — это подтверждать значимость того, что окружающие люди считают общепринятым, привычным, устоявшимся, обыденным. Возможно, психотик неистово выкручивает свои руки и время от времени слегка кивает головой. Одитор, подражая ему, не станет выкручивать свои руки, а будет слегка кивать, поскольку именно кивок головой, а не выкручивание рук является общепринятым движением в данном окружении. Если одитор будет поступать таким образом, то преклир начнёт чаще кивать и меньше выкручивать свои руки. Если бы одитор. начал подражать психотику, выкручивая свои руки, то психотик, возможно, и прекратил бы это делать, но зато стал бы заниматься чем-то гораздо более эксцентричным. И если бы одитор стал подражать этому гораздо более эксцентричному действию, то психотик просто перешёл бы к чему-нибудь ещё более дикому или, возможно, вообще перестал бы двигаться, потому что единственное, чего боится психотик, — это стать предсказуемым. Психотик находится под управлением сущностей — демонических контуров. У него есть крупица рассудка, иначе он вообще не мог бы действовать; Поэтому подражать (и, следовательно, придавать силу) следует только тем его действиям, которые разумны. Если одитор знает это очень хорошо и применяет это с умом, то он увидит, что психотика можно привести к двустороннему общению, а затем сразу же следует приступать к проведению «Открывающей процедуры 8-К», являющейся именно тем процессом, который следует проводить психотику. Хотя процедура 8-К и не предназначена специально для психотиков, тем не менее она даёт результаты в работе с ними. Однако при проведении психотику «Открывающей процедуры 8-К» одитор должен быть очень осторожным; не следует идти дальше шага «а» этой процедуры в течение очень долгого времени.


Еще от автора Рон Лафайет Хаббард
Дианетика – современная наука душевного здоровья

Дианетика, методика духовного исцеления: наиболее действенное учение о разуме.Слово Дианетика означает «посредством разума». Происходит от греческого «диа» – «через» и «ноос» – «душа», «разум», Более развернутое понимание этого слова – «то, как разум влияет на тело».Дианетика – это метод управления энергией, из которой состоит жизнь, в целях повысить эффективность организма и духовной деятельности человека.


Саентология: Основы мысли

Приблизиться к обширнейшему предмету жизни, человеческого разума и духа — и найти основные принципы, которые не только рассказывают о самых глубинных тайнах, но и предлагают точно размеченный путь, следуя которому можно раскрыть эти тайны.Возможно ли всё это?ОТВЕТ — ДА!Эти основные принципы не только возможно понять — их можно использовать, чтобы улучшить свою жизнь во всех отношениях.И вы найдёте эти принципы в книге. Они просты, но в то же время обладают такой силой, что всего лишь читая и применяя их, вы станете способными перевернуть свою жизнь и жизнь окружающих вас людей.Потому что в этой книге содержится истина.


Введение в саентологическую этику

Можете ли Вы устранить препятствие с пути к свободе?У человека никогда не было возможности справиться с последствиями совершенных им плохих поступков или сказать с уверенностью о том, какие решения обеспечат прекрасное будущие.Но теперь эта возможность существует.Вы можете изучить технологию этики, которая дается в этой книге, и уверенно идти по дороге к свободе.То, что описано в этой книге, — это не что-то, что другой человека делает для вас. Это ваше личное дело. Внимательно изучите эти данные и применяйте их, чтобы быть своим собственным советчиком и оставаться верным своим собственным целям.Мир может стать довольно диким, но, полностью понимая саентологическую этику и правосудие, вы будите точно знать.


Сайентология: Новый взгляд на Жизнь

Книга «Саентология: Новый взгляд на Жизнь» — нестареющий сборник открытий Л. Рона Хаббарда, выбранных из всей сокровищницы его письменных работ. Каждая глава даёт всесторонний, хотя и краткий обзор применения Саентологии к какому-то конкретному аспекту существования, и таким образом перед вами предстаёт панорама самой жизни.Здесь вы найдёте ответы на вопросы, которые человек искал веками, практичные ответы, которые вы надеялись найти где-то ещё, ответы, которые работают.


Самоанализ

Простая книга да помощи самому себе, содержащая тесты и методики, основанные на открытиях Дианетики.Дианетика — технология духовного исцеления. она направлена на то, чтобы справляться с последствиями воздействия духа на тело, и она может облегчать нежелательные ощущения и эмоции, последствия несчастных случаев, травм и психосоматические заболевания (те, которые вызваны и усугублены психическими стрессами). Дианетика означает «через душу» (от греческого dia — «через» и nous — «душа»). Далее она определяется как «то, что душа делает с телом».


Настольная книга для Преклиров

«Настольная книга для преклиров» - это руководство по самопроцессингу, основанное на технологии Дианетики. Здесь приводится пятнадцать мощных - хотя и легко выполнимых - упражнений, с помощью которых вы сможете устранить барьеры, мешающие вам полностью реализовать ваш потенциал.