Диалектика духовности - [31]
Далее Христос говорит ученикам, что нужно понимать прежде сердцем, т. е. верой, обращенной к Богу, и только тогда информация может постигаться разумом.
Осмысливая гневные слова Христа, невольно думаешь, что обращены они не только к тем двенадцати его ученикам, окружившим своего учителя, но и к каждому из нас - современникам Евангелия, соприкасающимся сердцем, душой и разумом с великим списком информации бытия и развития людей на Земле.
Тема учеников, на мой взгляд, одна из наиболее значимых в Евангелии, и внимательный читатель легко увидит, что тексты Нового Завета ею начинаются и ею же завершаются. Но уже темой потенциальных учеников, учеников Завета Новой формации Царства Небесного - тех, кто в притче о званых на брачный пир гостях оказался в числе избранных. И опять, как мы сможем убедиться чуть позже, это люди не высшей духовности, но с чистым сердцем, наполненным любовью и верой, открытым для дальнейшего познания и принятия Бога на уровне данных им возможностей будущего.
Путь учеников - это диалектический путь развития, поэтапное познание Бога сердцем, душой, разумом, движение не только каждого, но и всего человечества к новой формации Царства Небесного. Ученики окружали Христа две тысячи лет назад, но их было мало. Он и сейчас среди учеников, и их гораздо больше, но им во сто крат труднее, труднее осознать истину в бурлящем хаосе информации самого разного толка.
Христос не считает возможным напрямую обратиться к своим современникам со словами о Царстве Небесном, ибо они еще не готовы принять простых и понятных слов из-за недостатка веры и любви в своем сердце: "И сбывается над ними пророчество Исаии, которое говорит: "слухом услышите - и не уразумеете, и глазами смотреть будете - и не увидите, ибо огрубело сердце людей сих"".
Но ведь Христос пришел спасти всех людей на Земле. В чем же дело? Как разрешить это противоречие? Ответ очевиден. Спасительная миссия Христа это не есть одномоментное действие или проповедь, направленная к современникам, - это начало исторического периода тысячелетий в жизни человечества, цель которого накопление любви и духовности в сердцах и душах людей, необходимых для перехода в новое качество, названное в Библии Царством Небесным. По Евангелию, "снятия огрубелости людских сердец". А если это так, то становится вполне понятным, почему в период, предшествующий качественному скачку в развитии человечества, будет проповедано Евангелие по всей Вселенной, во свидетельство всем народам. Накопив необходимый уровень любви и духовности, человечество будет способно осознать данную ему информацию Нового Завета.
Христос говорит о том, что Евангелие будет проповедано "во свидетельство", а не во спасение, тем самым подчеркивая, что спастись, т.е. выйти одномоментно на необходимый уровень любви для перехода в новое качество, будет уже невозможно, и мы еще раз убедимся в этом, читая притчу о десяти девах.
Любовь нужно накапливать в течение всего жизненного пути, начало основного этапа которого было определено Высшей Волей и миссией Христа.
Размышления над текстами Евангелия позволяют осознать важную информацию не только о форме существования человечества на период его современного жизненного цикла, о высших ценностях, приоритетах, являющихся ориентирами в тысячелетиях исторического пути, о движущих силах, обеспечивающих развитие и правилах бытия, но и о будущем человечества, о том, что должен делать каждый из нас, чтобы оно не было закрыто.
Тексты Евангелия неподготовленных читателей или слушателей настораживают и даже, если хотите, звучат для них враждебно, недосягаемо. Они как бы выстраивают невидимый барьер между Христом и его современниками. Учитель не обещает тем, кто выберет путь спасения, простой, легкой жизни. Напротив, он утрированно подчеркивает невозможность спасения практически никому: "Услышавши это, ученики Его весьма изумились и сказали: так кто же может спастись? А Иисус воззрев сказал им: человекам это невозможно. Богу же все возможно" (Мф. 19:25-26). Нетрудно предположить, какое недоумение у читателей Евангелия могут вызвать эти слова.
Или еще один фрагмент из проповеди Христа: "И всякий, кто оставит домы или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или з ?емли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную". (Мф. 19:29). Не требует комментариев высочайшее положение планки требований к тем, кто хочет получить "жизнь вечную". Ясно одно: для заурядного человека это весьма проблематично. Но не будем забывать, что эти слова обращены к ученикам, к тем, которые должны нести их в грядущие тысячелетия.
Еще один отрывок из Евангелия: "Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие". (Мф. 19:23).
"Если хочешь быть совершенным, - читаем далее, - пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною". Очевидно, что многие, а скорее большинство современников Христа отказались взвалить на свои плечи и нести подобную непосильную ношу. Да, пожалуй, у каждого из нас, жителей конца XX века, при непосредственном прочтении и прямом понимании, а точнее, непонимании текста опустились бы руки. Действительно, многие ли решились бы на такое?
Энди Митчелл, толстая девочка с проблемами в семье, и в школе, и на работе. Бывали времена, когда она весила 136 кг, а бывало — 63 кг. В иные периоды она считала каждую съеденную крошку, а в другие — машинально покупала большие порции картофеля фри (хотя даже не любила его). Случалось, что она в одиночку съедала огромный торт, наслаждаясь, «заедая нервы», а через какое-то время вспоминала — и терзала себя за каждый съеденный кусок. Однако ни тот, ни другой путь не принесли ей счастья. В ваших руках — история обретения гармонии с собственным телом, достижения физического и психического комфорта, получения работы мечты и встречи с кумиром детства Леонардо Ди Каприо.
Вы постоянно сидите на диете, маниакально считаете калории, корите себя за несовершенную внешность, а ваша первая мысль при виде продуктов — об их возможном вреде? Возможно, у вас нервная орторексия. Это серьезное расстройство пищевого поведения, которое диетологи ставят в один ряд с анорексией и булимией. При нем у человека возникает навязчивое стремление к здоровому, «чистому» питанию. Увы, вместо пользы суровые ограничения рациона приводят к серьезным проблемам со здоровьем — физическим и психическим.
Экстракты эхинацеи входят в состав более 240 препаратов для лечения вирусных и инфекционных заболеваний. Иммуномодулирующие свойства эхинацеи позволяют использовать ее в курсе лечения больных СПИДом.Эхинацея является тонизирующим, антимикробным, противовирусным, иммунорегулирующим и противолучевым средством. Это растение, убивая инфекции, вирусы герпеса и гриппа, может действовать как антибиотик. При этом эхинацея не токсична и не имеет побочных действий.Лекарства на основе эхинацеи помогают при гепатите, стоматитах, экземе, гинекологических заболеваниях, задерживают рост злокачественных образований, способствуют заживлению любых ран.В этой книге вы найдете подборку советов и рекомендаций по применению эхинацеи.
В книге приводятся многочисленные способы профилактики и лечения с помощью чеснока простуды, гриппа, атеросклероза, депрессий, ревматизма и даже онкологических заболеваний. Автор удачно сочетает научный подход и занимательность.
Целебная сила ромашки известна с незапамятных времен и применяется по сей день. В этой книге описаны лекарственные свойства этого уникального растения и приведены способы лечения самых распространенных заболеваний – болезней желудочно-кишечного тракта, органов дыхания, нервной системы и многих других. Собранные в ней рецепты применения ромашки помогут и вам, дорогие читатели, сохранить и приумножить свое здоровье.
Автор этой книги родилась и выросла в Ереване, часть студенческих и все аспирантские годы жила и училась в Москве (МГУ), а в настоящее время обитает в одном из отдалённых пригородов Нью-Йорка. Надо отметить, что несмотря на весьма счастливые и беззаботные детство и юность, всю свою молодость она провела в «преклонении перед иностранщиной». Что может быть лучше Америки, в которой смело шагаешь по жизни, не боясь ничего и никого! И когда Перестройка вздумала приоткрыть, а потом и вовсе сорвать с петель знаменитый Железный Занавес, автор стремительно драпанула на Запад, воспользовавшись первым попавшимся трамплином.