Диалектика духовности - [30]
Характерный пример - телевидение. Многие таланты и способности общества были направлены на создание этого мощного средства управления потенциалом любви. Поскольку телевидение - это средство воздействия на умы и души людей, то с его помощью можно наращивать любовь, и каждый из нас знает примеры таких телепередач. Но можно и убивать - такая насильственная, разрушительная грань телевидения нам известна, пожалуй, в еще большей степени.
Нашему современнику чрезвычайно трудно найти истинную тропу жизни в условиях глобального насилия над сознанием, разобраться в агрессивных клубках информационного потока. "Отделить злаки от плевел" возможно только путем осознания или, как сказано в Евангелии, "разумения" окружающего мира.
Необходимость постижения божественной истины не только сердцем, но и разумом звучит в словах Христа при объяснении им известной притчи о сеятеле: "Ко всякому слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его". И далее: "Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать" (Мф. 13:19-22).
Осмысление веры помогает человеку не только выстоять, особенно в наши, трудные дни, но и развиваться интеллектуально, принося плоды духовного просвещения другим людям, ибо понимание позволяет объяснить многое тем, кто не может самостоятельно постигнуть законы бытия на уровне своей духовности.
Тема веры, переходящей посредством духовности в знание, развивается постоянно, и связана прежде всего с другой, не менее важной темой учеников и народа: "И приступивши, ученики сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и преумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет" (Мф. 13:10-12).
Аналогичная информация дана в Евангелии от Марка: "И сказал им: вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах" (Мр. 4:11).
В первой главе уже говорилось о вполне современной системной терминологии Евангелия, определяющей понятие внешней среды. И в этих отрывках из Евангелия мы еще раз находим подтверждение высказанной гипотезы - ученики это те, кто подключен и работает в Системе, а остальные - во внешней среде.
Поскольку словом "народ" исторически определена общность людей, наделенная любовью и некоторой духовностью, то правильнее было бы в дальнейшем определить две альтернативные группы общества - ученики и толпа. Такое решение позволит, с одной стороны, не искажать текстов Евангелия, а с другой - не шокировать читателей, привыкших к многовековым традициям.
Итак, в отрывке из Евангелия говорится о том, что имеющему веру будет дана духовность в форме талантов, способностей, знаний и за счет этого его вера будет преумножена через познание. А кто не имеет веры - у того отнимется и та духовность, которой он на данный момент обладает. Но только ли об этом говорит Христос? Если быть внимательным, то можно увидеть историческую реальность разделения человеческого общества на две группы - учеников и толпу.
Учеников мало - единицы, толпа - массы. Ее бездуховность предопределена на тысячелетия в будущее. Толпа - это те, кто у дворца Пилата вопил: "Распни его", и кто через два тысячелетия выкрикивал "Хайль!", или "До основанья мир разрушим". Конечно, толпа - это не есть синоним простоты быта или низкого материального достатка. Здесь выделена вполне определенная и весьма значительная часть общества, которая, по нашей терминологии, активно взаимодействует или, если хотите, составляет внешнюю среду.
Толпа - это путь в бездуховное будущее, а точнее, путь в никуда. Толпу изощренно формировали для похода в коммунизм, толпу выстраивали на марш смерти фашисты. В Евангелии толпа проявлена в аллегории стада свиней, устремившихся к краю обрыва - к своей гибели.
Толпа не обладает духовностью, уровень ее интеллекта, а точнее, его отсутствия, не повысился за две тысячи лет ни на йоту. Толпа завистлива, жестока и злопамятна. Достаточно вождям внешней среды задеть эти чувства, и толпа превращается в несокрушимую, самозабвенную силу, несущую разрушение, насилие, смерть без сожаления и раскаяния. Думать, сожалеть, испытывать угрызения совести - удел людей, обладающих богатством духовности и любви.
В отличие от толпы ученикам свойственна индивидуальность развития как тенденция системы Высокого Уровня к обособлению своего внутреннего духовного мира на фоне решаемых вполне земных задач. Не случайно Христос учит молитве в уединении, подчеркивая тем самым глубоко индивидуальный путь духовного развития своих учеников.
Толпе не дано понимания, но важно отметить, что и сами ученики, окружившие своего учителя, не осознают многого. Однако истинный путь развития ими выбран, и со временем будет достигнут тот уровень духовности, который позволит не только понять смысл слова Христа, но и нести его дальше, в века исторического развития.
Кто же они - ученики Христа? Из текстов Евангелия следует, что это простые люди, не отличающиеся способностями и интеллектом от многих, они практически не понимают слов своего учителя. Для примера возьмем хотя бы один фрагмент с очевидной информацией для наших современников: "А Он заповедовал им, говоря: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. И рассуждая между собою (ученики) говорили: это значит, что хлебов нет у нас" (Мр. 8:15). Как видно из дальнейшего текста, Христос продолжает беседу уже в повышенном тоне, раздосадованный их непониманием достаточно тривиальных слов: "Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли окаменено у вас сердце? Имея очи, не видите? Имея уши, не слышите? И не помните" (Мр. 8:17).
Энди Митчелл, толстая девочка с проблемами в семье, и в школе, и на работе. Бывали времена, когда она весила 136 кг, а бывало — 63 кг. В иные периоды она считала каждую съеденную крошку, а в другие — машинально покупала большие порции картофеля фри (хотя даже не любила его). Случалось, что она в одиночку съедала огромный торт, наслаждаясь, «заедая нервы», а через какое-то время вспоминала — и терзала себя за каждый съеденный кусок. Однако ни тот, ни другой путь не принесли ей счастья. В ваших руках — история обретения гармонии с собственным телом, достижения физического и психического комфорта, получения работы мечты и встречи с кумиром детства Леонардо Ди Каприо.
Вы постоянно сидите на диете, маниакально считаете калории, корите себя за несовершенную внешность, а ваша первая мысль при виде продуктов — об их возможном вреде? Возможно, у вас нервная орторексия. Это серьезное расстройство пищевого поведения, которое диетологи ставят в один ряд с анорексией и булимией. При нем у человека возникает навязчивое стремление к здоровому, «чистому» питанию. Увы, вместо пользы суровые ограничения рациона приводят к серьезным проблемам со здоровьем — физическим и психическим.
Экстракты эхинацеи входят в состав более 240 препаратов для лечения вирусных и инфекционных заболеваний. Иммуномодулирующие свойства эхинацеи позволяют использовать ее в курсе лечения больных СПИДом.Эхинацея является тонизирующим, антимикробным, противовирусным, иммунорегулирующим и противолучевым средством. Это растение, убивая инфекции, вирусы герпеса и гриппа, может действовать как антибиотик. При этом эхинацея не токсична и не имеет побочных действий.Лекарства на основе эхинацеи помогают при гепатите, стоматитах, экземе, гинекологических заболеваниях, задерживают рост злокачественных образований, способствуют заживлению любых ран.В этой книге вы найдете подборку советов и рекомендаций по применению эхинацеи.
В книге приводятся многочисленные способы профилактики и лечения с помощью чеснока простуды, гриппа, атеросклероза, депрессий, ревматизма и даже онкологических заболеваний. Автор удачно сочетает научный подход и занимательность.
Целебная сила ромашки известна с незапамятных времен и применяется по сей день. В этой книге описаны лекарственные свойства этого уникального растения и приведены способы лечения самых распространенных заболеваний – болезней желудочно-кишечного тракта, органов дыхания, нервной системы и многих других. Собранные в ней рецепты применения ромашки помогут и вам, дорогие читатели, сохранить и приумножить свое здоровье.
Автор этой книги родилась и выросла в Ереване, часть студенческих и все аспирантские годы жила и училась в Москве (МГУ), а в настоящее время обитает в одном из отдалённых пригородов Нью-Йорка. Надо отметить, что несмотря на весьма счастливые и беззаботные детство и юность, всю свою молодость она провела в «преклонении перед иностранщиной». Что может быть лучше Америки, в которой смело шагаешь по жизни, не боясь ничего и никого! И когда Перестройка вздумала приоткрыть, а потом и вовсе сорвать с петель знаменитый Железный Занавес, автор стремительно драпанула на Запад, воспользовавшись первым попавшимся трамплином.