Диалектика духовности - [3]
Бесформенные нагромождения плодов цивилизации не в силах похоронить под собою вечные законы развития, стройная систематизация которых дана людям для жизни в заповедях Нового Завета и других мировых религий. Об этом необходимо вспомнить сегодня, в преддверии третьего тысячелетия и вернуться "на круги своя", взяв в руки древние, но вполне актуальные тексты, переосмыслив их содержание с высот знаний и опыта, накопленных человечеством за последние тысячелетия. Вот тогда мы вернем наш главный долг эпохи расцвета духовности, вспомнив и осуществив на деле первую заповедь, согласно которой любить Бога надлежит не только сердцем и душой, но и "разумением своим".
Без этого нет понимания прошлого, осмысления настоящего и, главное, продуманных, уравновешенных планов на завтрашний день, а проще говоря - веры в будущее.
Уверенные в своей правоте реформаторы - политики, социологи, экономисты, публицисты - диссонирующим хором средств массовой информации призывают Россию, точно не зная куда и зачем, но обязательно вперед.
Всегда ли нужно идти только вперед?
Если вы кружите в однообразной путанице игрового лабиринта, в который раз натыкаясь в потемках все на те же опостылевшие ориентиры, то правильнее было бы вернуться на исходные позиции, переосмыслить ошибки предыдущих ходов и лишь тогда снова ринуться навстречу удаче.
Вот мне и хотелось бы предложить своим читателям вместо очередного "смелого" шага вперед возвратиться в прошлое, на исходные позиции, хотя бы в середину XIX столетия, и попытаться оценить все то, что с нами произошло за последние полтора века, на уровне основной движущей силы истории - духовности каждого из нас и России в целом.
Современному человеку с развитым интеллектом, напичканному неимоверным объемом различного рода информации, трудно отыскать рациональное зерно духовного мира на рубеже третьего тысячелетия. Интуитивно он чувствует, что существовать без веры невозможно, а воспринять разумом информацию на уровне древних церковных канонов у него не получается - не сходятся концы с концами. Отсюда возникает целый ряд аномальных явлений в духовной жизни христианской общности людей, которые свойственны, пожалуй, не только православным, но и католикам, протестантам, верующим других конфессий.
Как грибы после дождя, сегодня появляются многочисленные секты. Молодежь в исканиях истины бросается в объятия всевозможных проповедников восточных религий, но, осознав вскоре, что они чужды культурно-национальным корням и традициям России, снова мечется в поисках новой формы развития своей духовности.
Что же, в конце XX столетия христианская религия не в состоянии обеспечить прогрессивной формы развития духовности европейца, в частности православие русского человека? Так ли это?
Кризис духовности, связанный с нарушением основного диалектического закона соответствия формы и содержания, не является сам по себе явлением аномальным. Его наступление было предсказано две тысячи лет назад Иисусом Христом в известной Нагорной проповеди. Христос знал, что форма в развитии всегда отстает от содержания, и этап лавинообразного роста духовности людей, который наступит примерно с середины ХIХ столетия, обязательно приведет к тем проблемам, плоды которых мы пожинаем.
Возьму на себя смелость предположить, что более 90% славян, в том числе людей верующих, не прочитали до конца все четыре Евангелия Нового Завета. Многие слышали что-то и повторяют порой ставшие бытовыми цитаты, искаженные средствами массовой информации. К примеру, у многих на слуху слова известной песни В. Высоцкого, в которой апостол Петр "отворяет ворота в рай", а рождены они многовековой вольной трактовкой текстов Евангелия. Однако, согласно подлинным текстам Нового Завета, Спаситель вручил апостолу Петру как основателю христианской церкви символические ключи от Царства Небесного, а не от рая, о котором практически никакой информации, кроме текстов одного из четырех Евангелий, не дается. Зато теме Царства Небесного посвящено основное содержание Нового Завета, и сегодня она напрямую относится к каждому из нас.
А весьма модная в наши дни тема конца света? Кто придумал его? В Евангелии об этом нет ни слова, и мы сможем убедиться, что Христос говорил не о конце света, а о вполне жизненных, актуальных проблемах современности.
Прочитав и осмыслив Евангелие Нового Завета в подлиннике, каждый сможет ответить на один из ключевых вопросов познания мира - реально ли было создать нечто подобное человечеству в глубинах древности на уровне тогдашнего развития духовности? Евангелие Нового Завета, процесс осознания и глубинного понимания которого начинается только сегодня, в конце XX века, можно по праву считать посланием Космоса человечеству, четырехкратный дубль которого назначен сохранить подлинность текстов и достоверность информации, адресованной людям через тысячелетия. Нетрудно предположить, что если бы Евангелия были записаны только в одной книге, то до нас, возможно, дошла бы лишь четверть первичной информации.
Важно взглянуть на числовые показатели надежности исторического сопровождения текстов и с другой стороны. По сути они отражают временн ?ую характеристику потерь, связанных не только с текстами Евангелия, но и с любой другой информацией, передаваемой списками из поколения в поколение. По самым грубым прикидкам, за одно тысячелетие информация может искажаться наполовину.
Чихание, больное горло, насморк – все знают первые неприятные признаки простуды. Почему мы так легко простужаемся? Какие грозные заболевания умеют маскироваться под обычную простуду? Можно ли и как предупредить и вылечить простуду без лекарств? Когда помогут домашние средства, а когда надо немедленно обращаться к врачу? Как уберечь от простуды детей? На эти и многие другие вопросы вы найдете ответы в этой книге. Вы узнаете об иммунной системе человека и естественных способах ее тренировки: закаливании, физических упражнениях, воздействии факторов природы, правильном питании.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В рейтинге самых здоровых людей в Европе шведы занимают первое место. В чем же их секрет? Только ли в том, что они любят движение, предпочитают полезную пищу и занимаются своим здоровьем с детства? Шведский врач Бертил Марклунд попытался разобраться в том, что же делает шведов такими здоровыми. Вопреки расхожему мнению, он считает, что на здоровье влияет не столько наследственность, сколько образ жизни. Выходит, что мы можем сами управлять своим самочувствием, сами решать, сколько лет прожить, как стареть и стареть ли вообще. В этой книге доктор Бертил Марклунд сосредоточился не на болезнях, а на мерах поддержания здоровья.
Фастфуд – это не только гамбургер и пачка чипсов. Это практически любая еда, выпущенная промышленным способом. Эрик Шлоссер стирает грань между заведениями быстрого питания и прилавками магазинов, где мы покупаем еду. С впечатляющей дотошностью он изобличает индустриальные технологии производства продуктов питания, вскрывая все шокирующие, противоестественные и антигуманные подробности того, как в современном мире производится еда. Эта невероятная книга поможет вам заглянуть за кулисы пищевой индустрии, понять, что именно вы едите, и начать принимать более осознанные решения при выборе продуктов питания для себя и своей семьи. На русском языке публикуется впервые.
Большой количество писем, подтолкнули меня к созданию этого тома. Не знаю, решусь ли я еще продолжить эту тему… Но то, что получилось — все вам, мои читатели. Пусть это будет и советами, и чтением на каждый день.
Курение – это привычка, и в то же время навязчивая химическая и эмоциональная зависимость, которую вы тесно увязываете с вашей повседневной деятельностью и сценариями жизни. Когда-то вы придали курению эмоциональную привлекательность, приписали его к зоне комфорта, сделали тем, что вам нравится. Таким образом, вы полностью заблокировали критическое отношение к курению. Очевидное проявление разрушительных последствий курения растянуто во времени и может быть значительно отстроченным, это также затрудняет адекватную оценку вреда этой привычки самим курильщиком.