Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя - [39]
Имя подручному оружию легион.
Даже охранникам в современных тюрьмах, оборудованных суперсовременными системами «секьюрити», не всегда удается помешать узникам изготовить оружие из таких безобидных предметов, как зубные щетки или пластиковые ложки (Омар, 2001).
Точно так же типовая комната в типовом доме содержит сотни, если не тысячи подручных орудий, которыми можно воспользоваться в критической ситуации (например, при вторжении грабителей) для защиты себя и своих близких (Омар, 1993; Скиннер, 1995).
Обычно мы представляем себе ниндзя как воинов.
Но, как и во всех армиях, 90 % членов кланов ниндзя являлись «обслуживающим персоналом», который добывал ценную информацию, обеспечивал снаряжение и продукты питания и помогал другим оперативным агентам проникать в зону проведения операции и покидать ее.
Некоторые ниндзя выполняли функцию снабженцев, доставая (в том числе обманным путем) специальное снаряжение прямо на месте проведения операции.
Другие ниндзя выполняли функцию шаманов, отвечая за здоровье членов клана и изготовляя различные яды и дурманящие средства, столь необходимые синоби в их махинациях.
Ниндзя, специализировавшиеся в поражении самого уязвимого места врага — его сознания, — были известны как сэн-нины, «мастера сознания».
Проникновение сэннинов, этих законченных психологов, в свойственные всем людям слабости и фобии, было достаточно «острым», чтобы поражать даже фрейдовское «эго».
Опытный сэннин участвовал в разработке общей стратегии клана, предоставляя дзёнину, главе клана, (бес)ценную информацию о мыслительных процессах врага. Такая информация включала в себя буквально все, начиная со связей врага с семьей и начальниками и заканчивая его суевериями (см. «Девятый Зал»).
Она позволяла разглядеть его сильные и слабые места.
Для получения таких сведений сэннин использовал как экзотерические методы (например, научное наблюдение), так и эзотерические (например, дзюниси-но-дзюцу, китайскую астрологию).
Сэннины также прибегали к таким методам, как гипноз (югэн-син), в отношении и друзей и врагов.
Гипноз помогал молодым агентам преодолеть свои страхи и позволял им передавать ценную информацию своим непосредственным начальникам, причем благодаря гипнозу сами агенты зачастую даже не знали, что передают информацию.
Гипноз также применялся против врага. Подробнее об этом см. в «Девятом Зале». (Полный курс тренировки в манипуляции сознанием по методу ниндзя-сэннинов см.: Лунг и Прауэнт, 2001.)
Одним из самых успешных приемов, использовавшихся сэннинами для манипуляции сознанием, была комбинация физических и психических средств, заимствованная у китайцев и известная под названием «прикосновение смерти» (китайское диммак).
Мы никогда не узнаем точно, какие из многочисленных кланов ниндзя синоби владели секретом диммак. Зато мы знаем, что сэннины отлично разбирались в различных областях традиционной китайской медицины, включая приготовление отваров из трав, в том числе ядовитых, и иглоукалывание, «убийственной» стороной которого является диммак (Омар, 1989).
Мы также знаем, что в тех случаях, когда у ниндзя не было доступа к настоящему «прикосновению смерти», они создавали его своими силами.
Средства, заменявшие диммак и выполнявшие его основную функцию, то есть функцию «убивать, не оставляя следов», известны как «одноглазая змея» (намек на то, что даже у змеи, оставшейся без глаза, еще остаются два ядовитых зуба).
Они включали в себя различные яды, асфиксию (в данном случае — искусственно вызванное удушье), специальные шпажки, позволявшие перерезать горло изнутри (!), и «пешни», проникавшие в мозг через глаз или нос — не оставляя следов.
То обстоятельство, что средневековый Восток не имел представления об аутопсии (то есть о вскрытии трупов с целью определения причины смерти), способствовало успешности операций с применением «одноглазой змеи».
Одним из приемов «одноглазой змеи» было пропитывание одежды жертвы отравляющими веществами с предустановленным временем действия.
Такой способ имел то дополнительное преимущество, что агент ниндзя мог представиться звездочетом или жрецом и правильно «предсказать» срок кончины беспомощной жертвы — к благоговейному ужасу и священному трепету окружающих!
(Подробнее об этом см.: «Девятый Зал: Мистицизм».)
Наблюдательный ученик, у которого хватило мужества и терпения добраться до того места владений синоби, где мы теперь находимся, должен был заметить, что, если первые пять залов связаны с различными видами «боя», то оставшиеся четыре зала — более высокого уровня! — относятся к «искусству».
Однако это никоим образом не означает, что умения, осваиваемые в этих «высших» залах, не подлежат применению в боевых целях… как раз наоборот!
Тигр движется быстрее человека, его когти острее наших пальцев, но означает ли это, что тигр хитрее и сообразительнее человека? Отнюдь.
Тигр действует напрямую, и хотя ему не откажешь в скрытности, он явно уступает человеку в хитрости.
Люди, со своей стороны, пользуются для достижения своих целей не только прямыми, но и непрямыми средствами… по крайней мере, должны пользоваться.
На основе богатого опыта подготовки подразделений автор делится мыслями о значении хорошей втянутости подразделений в совершение маршей. В брошюре раскрыты цели тренировок в совершении марш-бросков, условия высокого темпа для их совершения. Автор рассказывает об обязанностях офицеров и сержантов при выполнении марш-бросков, об особенностях совершения маршей в горах, пустынях и зимой. Брошюра предназначается для офицеров и сержантов.
Бой. Схватка с собакой (2011) Человек и собака с давних пор сосуществуют рядом друг с другом и подобный союз кроме очевидных плюсов порождает свои специфические проблемы. Особенности ведения схватки человека с собакой что делать и чего не стоит делать.
В этой книге собраны наиболее авторитетные трактаты и руководства, посвященные своду заповедей «Путь Воина», известном как «Бусидо», а также тексты, рассказывающие о пути великих самураев. «Будосёсинсю» Юдзана Дайдодзи, «Книга пяти колец» Миямото Мусаси, «Письма мастера дзэн мастеру фехтования» Такуана Сохо, «Вечерние беседы», «Предания о Такуане» несут в себе подлинный духовный смысл учения Бусидо – жить, осознавая, что в любой момент можно умереть, поэтому нужно ценить каждую минуту своей жизни, видя этот мир в полном цвете, посвящая себя саморазвитию и помощи ближним.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное пособие для обязательного изучения профессионалами и любителями боевых единоборств, тренерами и спортсменами, работниками силовых ведомств, а также всеми, кто желает самостоятельно позаботиться о своей безопасности. В книге дано пошаговое руководство к применению 300 приемов самозащиты без оружия против силовой агрессии, в том числе: против нападения и угрозы с использованием колюще-режущих предметов, пистолета, ударного оружия, агрессии двух и более противников. В основу книги положен реальный курс подготовки бойцов-разведчиков, освоив который вы сможете эффективно дать отпор агрессивному, распускающему руки обидчику.
Необходимость в безопасности была и есть актуальна во все времена. Человек живёт в условиях, где опасность для него слишком велика, особенно когда инстинкт самосохранения приглушён ложной иллюзией безопасности созданной мифом о цивилизованности общества. Поэтому человек желающий обезопасить себя и своих родных должен владеть навыками штурмового боя ГРОМ, обеспечивающего личную безопасность в любой экстремальной ситуации.Штурмовой бой ГРОМ – уникальная методика боевого выживания. Это эффективное оружие самообороны, представляющее собой результат слияния научный знаний, практических методик, реального опыта рукопашных боев.