Девять залов смерти. Секреты мастерства ниндзя - [20]
В реальной СПО нетренированное тело нередко «застывает». Поскольку бегство от превосходящей силы противника диктуется здравым смыслом и является вполне приемлемой стратегией, то застывать на месте, подобно оленю, ослепленному встречным светом, означает практически самоубийство.
Поэтому все опытные инструкторы по боевым искусствам учат своих воспитанников высвобождать (= приводить в действие) свои как врожденные, так и освоенные путем тренировки боевые реакции.
10.
Такую «естественную реакцию», как подхватывание брошенного в нас мячика, можно легко трансформировать в «естественную» реакцию дзёнин «блок сверху» с последующей атакой «коготь набрасывающегося тигра» на верхнюю часть тела противника
Будущих каратистов учат при нанесении удара издавать возглас «Киай!» (япон. «крик призрака») — не только для того, чтобы устрашить врага, но еще и для того, чтобы не дать «застыть в ступоре» самому себе.
Крик «высвобождает» натренированное тело, побуждая его делать то, что оно должно делать ради собственного выживания.
Поскольку деятельность ниндзя часто требует предельной скрытности, издавать леденящий душу вопль не всегда уместно, а потому будущих «ниндзя» учат издавать при нападении киай-кимэ, или «беззвучный крик».
Киай-кимэ в прямом и переносном смысле означает «напряжение и концентрацию» (кимэ) тела, которое затем «высвобождается» (подобно крику) для нанесения удара по врагу.
ФОРМА + СКОРОСТЬ = СИЛА!
Прежде чем вступить в Девять Залов, новичок должен затвердить наизусть и осмыслить эту мантру: «Форма плюс Скорость равняется Силе!»
Давайте разберемся.
Пуля, брошенная вашей рукой, отскочит от груди нападающего. Но та же самая пуля, выпущенная из ствола пистолета, легко пробьет ту же самую грудную клетку того же самого нападающего и войдет внутрь его тела с достаточной силой, чтобы «нейтрализовать» противника.
Что изменилось в этом уравнении?
Изменилось то, что сочетание формы (насечка в стволе, сообщившая пуле крутящий момент, за счет чего ее полет стал более прямым) и скорости, с которой свинец вылетел из ствола, многократно увеличило силу удара.
Итак, Форма плюс Скорость равняется Силе.
Эта же формула может быть применена — и должна применяться! — ко всем приемам ниндзя.
* * *
Ошибается тот, кто думает, что формула «Форма + Скорость = Сила» применима только к физическим аспектам тренировки ниндзя.
На самом деле это формула применима как в прямом, так и в переносном смысле ко всем аспектам тренировки ниндзя, ко всем аспектам Девяти Залов Тренировки.
Другими словами, к какой бы теме мы ни приступали (например, «Шестой Зал: Искусство маскировки»), мы начинаем с изучения правильной формы (в данном случае — с изучения различных орудий и способов маскировки). Затем мы шлифуем наше владение движениями, необходимыми для выполнения этих форм правильно и с высокой скоростью (например, учимся быстрой маскировке).
Справившись с этими двумя предварительными заданиями и соединив правильную форму со скоростью, мы добавим к нашим способностям силу этого новоприобретенного умения и тем самым повысим наши шансы на победу над врагом.
«Ища, знай. Зная, ударяй! Ударяя, ударяй хорошо!
И, ударяя хорошо, совершай все!»
Вань-Цзы
ПЕРВЫЙ ЗАЛ: Безоружный бой
Лозунг ниндзя при освоении Первого Зала звучит как «Масакацу», то есть: «Добиться цели любыми средствами».
«Масакацу», мантра и боевой клич одновременно, является установкой, лежащей в основе всей тренировки ниндзя.
В то время как инструкторы по «традиционным» боевым искусствам педантично и добросовестно придерживаются одной и той же техники, унаследованной ими от многих поколений «Мастеров», как заслуживающих доверия, так и весьма сомнительных, единственная «традиция», которой следуют воины ниндзя, — это традиция ломки традиций!
Выживание важнее слепой приверженности традиции.
Ниндзя не ограничивает себя одним стилем или одной школой безоружного боя. Вместо того, чтобы «идеализировать» какой-то определенный боевой стиль, ниндзя открыто «крадет» из каждого и всех видов боевых искусств, без сожаления расставаясь с любой ненужной «традицией» и «позицией» в пользу более эффективной боевой техники.
С учетом своих природных преимуществ и недостатков (то есть роста, веса, массы тела и т. д.) начинающие ниндзя прежде всего изучают «основы», обращая особое внимание на сходство между всеми боевыми искусствами.
Чтобы привести в систему и ускорить овладение безоружным боем, ниндзя делят свою учебу и тренировку на три четко выраженные, но при этом частично совпадающие области: средства, техника и нацеленность.
Средства — это те естественные «виды оружия», с которыми мы появляемся на свет, а именно руки, ноги, локти, колени, зубы и другие части тела, которые можно использовать для блокировки нападения и/или нанесения ответного удара.
Под техникой мы понимаем совокупность приемов (например, направления атаки, методы движения и т. д.), с помощью которых мы используем свои природные средства для защиты и/или нападения.
Нацеленность — это достижение такого уровня мастерства, на котором мы можем эффективно владеть своими природными средствами и техникой для защиты себя и своих близких.
