Девять сутр - [25]

Йога выделяет в человеке семь центров. Она утверждает, что человек может развивать свою индивидуальность на семи уровнях. Подобную классификацию можно продолжать и далее. Будда выделял девять уровней, а он — один из величайших йогов, живших на Земле. Патанджали выделял семь уровней. Можно предложить и более подробную классификацию, ибо в человеке насчитывается несколько десятков различных центров, и каждый из них наделен своими качествами. Если человек полностью раскроет возможности этих центров, если он станет осознанным, то с полным правом сможет заявить: «Ахам брахмасми» — «Я — Брахман». Никакого преувеличения в его словах не будет. Но вместо этого люди просто нахватываются фраз из Брахма-сутры⁴ или сидят у себя дома, уткнувшись во всякие книжки при тусклом свете ламп. Они выискивают в Упанишадах великие изречения и как попугаи повторяют «Ахам брахмасми».

Масляная лампа тебе не поможет. От чтения манускриптов при свете внешних ламп не будет никакого проку. Когда в твоей душе загорится внутренняя лампа, когда внутренний свет озарит все семь твоих центров, вот тогда тебе и откроется тайный смысл священных книг: о Ведах, которые тебе доведется пережить в эту минуту, ты не прочтешь ни в одной книге. И все истины, записанные во всех фолиантах мира, не сравнятся с фразой «Ахам брахмасми», которая в это мгновение слетит с твоих губ. Ведь это будет нечто, идущее из глубин твоего целостного существа.

Итак, йога считает человека манускриптом со множеством непрочитанных глав — непознанных, неизвестных, на которые никогда не падал луч света, о которых мы не имеем ни малейшего представления. Человека можно сравнить с императором, который спит в своем дворце, напрочь позабыв о своих сокровищах. Ему снится сон, будто он — нищий, побирающийся на улицах; прохожие обходят его стороной, а он рыдает и стонет от горя. Мы очень похожи на такого императора. Если нам скажут о наших сокровищах, мы просто не поверим своим ушам. Разве можно себе представить, что мы — обладатели таких богатств? Нет. Если спросить того императора в его сне: «Почему ты побираешься? Ведь ты император!», он ответит: «Не надо так шутить, лучше подай мне монетку». Это вполне соответствует реальности его сна. Мы находимся в таком же положении.

Йога утверждает, что внутри нас — огромные просторы, заполненные безмерными богатствами, но получить к ним доступ можно только одним способом — став осознанным, бдительным. Иного пути нет. А теперь давайте разберемся в этом вопросе. Все центры нашего существа пробуждаются, активизируются через осознанность. Чем больше в них осознанности, тем активнее они становятся. Где бы ни концентрировалась осознанность, эта часть становится активной. Маленькие дети не догадываются о существовании сексуального центра, так как он еще не активизирован. После четырнадцати лет природа включает этот центр. Человек начинает его осознавать, и с тех пор центр становится все активнее. Это происходит естественным образом. Если бы природа не включала сексуальный центр, ты никогда бы и не узнал, что в тебе есть что-то похожее на сексуальность. Этот центр дремал бы и дальше, ты бы его просто не заметил. А как бы ты его заметил? Но природе необходимо активизировать этот центр для продолжения рода; поэтому она включает его сама, не доверяя столь важную миссию тебе. Она включает его и в животных, и в растениях, и во всех остальных формах жизни. Общество через образование и просвещение активизирует центр ума; ведь иначе течение жизни остановится. Вот почему детей учат математике, им преподают географию — общество учит именно тому, что необходимо для его жизнеобеспечения. Общество включает некоторые из твоих умственных центров; природа активизирует сексуальный центр. Все остальные центры, располагающиеся между ними, спят беспробудным сном. Они так никогда и не включаются, поскольку никому не нужны. И они не просто не нужны обществу — активизация некоторых из них крайне нежелательна.

К примеру, обществу вряд ли понравится, если кто-то вдруг станет активно проявлять свою любовь. Оно не желает, чтобы у его граждан был открыт центр любви, не желает этого и семья. Жена не хочет, чтобы центр любви ее мужа проявлял излишнюю активность. Муж не хочет открытия этого центра у жены. То же самое чувствуют родители по отношению к своим детям. И на то есть свои причины. Если центр любви откроется полностью, то обрушатся все барьеры — кого любить, кого не любить. Тогда мать не сможет сказать: «Люби только меня». Если центр любви откроется полностью, ребенок начнет любить всех подряд. Поэтому мать из ревности попытается его приструнить. Жене придется не по вкусу, если ее муж станет с любовью смотреть на другую женщину, и ее ревность останавливает его. Все общество старается не допустить раскрытия центра любви, поскольку это может быть опасным. И в ход идет подавление.

Но есть и другие центры, которые нравятся обществу еще меньше. Вспомним, к примеру, того парня Теда Сириоса... Если бы на Земле было много таких людей, общество ввело бы для них ограничительные законы. Недавно так и случилось. Одно из самых важных событий двадцатого века связано с неким человеком из Индонезии. Против него восстало все общество, суды и законы. Он провел выдающиеся эксперименты в области психохирургии. Не каждый сможет понять его методы. В общем, он делал операции без применения инструментов.