Девица Платочковица и Скромный Платочек - [36]
Экран теперь показывал, как открылись Царские Врата, началось Святое Причастие. Обычно в этот момент наступает момент особого благоговения перед святыней, но здесь произошло нечто неестественно ужасное. Как безумные, люди начали толкать друг друга, пытаясь прорваться ближе к чаше. Они вели себя, как примитивные животные, увидевшие корм, - еще один аргумент относительно непризнания землян разумными существами. А потом храм наполнился истошными криками. Рев и завывание заглушили пение церковного хора - это неизвестно откуда-то взявшиеся мамы понесли ко причастию своих младенцев. Несчастные создания извивались, как змеи, но им руками раскрывали рты, вливали туда Святые Дары и помощники священника зажимали рот тряпкой, чтобы беснующийся малыш не отрыгнул святыню. Зрелище поразило девициоидов кощунством. В довершение ко всему возле чаши раздавались характерные писки - таким звуком забиваются непристойные ругательства или богохульные фразы.
- Священник грязно ругается? - испугано спросила одна студентка.
- Нет. Священник всего лишь проявляет преступное смирение с грехом. Это мамы, пытаясь раскрыть рот малышу, говорят богохульные вещи. Вот, например, крестная держит малыша, а мама кричит, чтобы заглушить детский плач: «У-тю-тю! Котик, открой ротик! Дедушка с бородой сейчас тебе конфетку даст!» Это она своего ребенка называет четвероногим, не имеющим бессмертной души, животным, а Святые Дары называет конфеткой. Конфетка - это такая вредная еда, с которой пьют чай. Представляете, кто вырастет из этих змеенышей! Изображение задергалось, хаотично замелькали люди, стены, купол храма. Глушащий писк звучал не переставая.
- Неужели бьют! - вскрикнули несколько студенток.
- Нет. Просто толкают. Все к причастию рвутся, а наш девицебот не причащается. Все на него орут, чтобы не мешал, толкают, а дорогу к выходу своими телами перекрыли. Но не бойтесь - ребра девицебота из прочного сплава - не раздавят. Эти мамаши, вообще-то, не христиане, это «православнокультурные». Недавно в земных школах даже ввели предмет - основы православной культуры. На земле наиболее распространенная религия - культ потребления. Христиане - это общество победителей, а нехристи - общество потребителей. Христиане благодатью Божьей побеждают свои грехи, а потребители потребляют, то есть объявляют своей собственностью или пожирают все, что смогут. Сейчас они пришли в храм за религиозными услугами, а детишек причастят потому что «все причащают», и побегут по магазинам.
Наконец, девицебот смог протиснуться через тела аборигенов и оказался в притворе. На экране была стена с объявлениями. Девицебот медленно переводил взгляд с одного листа на другой, а батюшка комментировал.
Вот яркая картинка, на которой изображено разбитое стекло с нарисованным на нем детенышем аборигена. Под изображением надпись: «Аборт - узаконенное детоубийство».
- Эта листовка против абортов. Самки землян, будучи оплодотворенными, искусственно убивают своих зародышей. Это называется абортом.
- Зачем они это делают? - удивленно спросили сразу несколько студенток, едва оправившиеся от картины глумления над Святыми Дарами.
- Это еще одна причина, по которой землян не хотят признавать разумными существами. Сами землянки мотивируют свой поступок чувством голода. Занимаясь трудовой деятельностью, они за это получают специальные бумажки - деньги, обмениваемые на материальные ценности, называя это зарабатыванием на еду. Беременная или обремененная приплодом самка не может зарабатывать на еду с прежней интенсивностью и, опасаясь голода, убивает свое нерожденное потомство. Своеобразный процесс пожирания собственного приплода. Свое потомство иногда пожирают тигрокрысы на планете Пенелопа, когда съедят всех диких быков и голод реален. Но аборты делают совсем не голодающие землянки, а скорее наоборот - не бедствующие, способные прокормить не один десяток детенышей.
Следующие несколько объявлений приглашали в паломнические поездки по планете. Здесь всем все было понятно. Не вызывало сомнения, что к другим звездам в паломничество земляне не полетят - не с их разумом строить звездолеты!
Приглашение посетить православную ярмарку вызвало у паломниц непонимание, и батюшка стал рассказывать:
- У землян нет плановой экономики. Они не способны определиться с тем, какие предметы им необходимы, что и в каком количестве надо производить. И поэтому разные производители изготавливают одинаковые товары и услуги и конкурируют между собой. То есть мешают работать тем, кто делает такие же товары и услуги. И борются за покупателя - то есть доказывают покупателю, что произведенный ими товар лучше, чем такой же, но произведенный другими.
- Разве может из одинаковых товаров один быть лучше другого?
- Трудно сказать. Тут важно не качество а «раскрутка». Создается видимость, что одинаковый товар одних производителей лучше, чем у других. Вот, например, мед, произведенный на монастырской пасеке, выглядит более привлекательно, чем у соседа-фермера. Поэтому он продается дороже. Товар называют «православным» или «сделанным с молитвой» и тем самым поднимают его стоимость раза в два.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«… – Вот, Жоржик, – сказал Балтахин. – Мы сейчас беседовали с Леной. Она говорит, что я ревнив, а я утверждаю, что не ревнив. Представьте, ее не переспоришь.– Ай-я-яй, – покачал головой Жоржик. – Как же это так, Елена Ивановна? Неужели вас не переспорить? …».
Однажды у патера Иордана появилась замечательная трубка, похожая на башню замка. С тех пор спокойная жизнь в монастыре закончилась, вся монастырская братия спорила об устройстве удивительной трубки, а настоятель решил обязательно заполучить ее в свою коллекцию…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.