Детство человечества - [7]
Одним из первых ученых, утверждавших родство животного мира и в частности предка человека с обезьяной, был русский ученый Афанасий Каверзнев (1750–1778). Он был твердо уверен в том, что следует «человека, обезьяну и всех других животных рассматривать как членов единой семьи».
Учение Чарлза Дарвина встретило самую горячую поддержку у передовых ученых России. А. П. Богданов, И. М. Сеченов, А. О. и В. О. Ковалевские, К. А. Тимирязев представляют собой блестящую плеяду русских дарвинистов.
Каждый из них в своей области творчески развивал эволюционную идею и был ее страстным пропагандистом.
Костный и каменный архив человечества
После открытий, сделанных во второй половине XIX и начале XX века, никто уже против существования ископаемого человека не спорит. Ныне даже в среде самого реакционного, католического духовенства имеются люди, серьезно занимающиеся изучением ископаемого человека и его культуры, вроде патера Обермайера и аббата Брёйля. Правда, исследователи этого рода всячески стараются как-нибудь примирить непримиримое, то есть религию и науку, и хоть на словах согласовать религиозное учение о происхождении человека с сокрушительными для него выводами науки.
В свое время еще первые дарвинисты предсказывали, что когда-нибудь из недр земли будут извлечены на свет остатки ископаемых антропоидов, являющихся предками человека и современных высших обезьян. Эти предсказания осуществились. В настоящее время наука располагает целой коллекцией костных остатков из группы ископаемых высших обезьян — группы, которая имеет черты и человека, и высших обезьян. Наиболее ярким представителем этой группы является дриопитек — лесная, или древолазящая, обезьяна, которая еще узко не специализировалась для лазания, как современные антропоиды. Судя по тому, что кости дриопитека и родственных ему ископаемых антропоидов найдены и в Азии, и в Европе, и в Африке, антропоид этот был широко расселен на поверхности земного шара в период неогена, то есть второй части третичного периода.
Потомком дриопитека является другой ископаемый антропоид — австралопитек, южная обезьяна, череп и зубы которой найдены в южной Африке. В Африке найдены кости и других ископаемых антропоидов, близких к дриопитек). В июне 1938 года ученик одной из школ Трансвааля Герт Тербланш обнаружил в плотном известняке кости, которые оказались находкой мирового значения. Это кости неизвестной большой обезьяны ростом выше шимпанзе. Она ходила уже на нижних конечностях, а не на четвереньках. В 1947 году открыта затылочная кость другого австралопитека. Вполне возможно, что именно эта порода была звеном, ведущим от дриопитека к ископаемому человеку.
Но еще резче изменилось положение с исследованием костных остатков самого ископаемого человека.
Антропология, то есть наука, изучающая физическую природу человека, располагает теперь несколькими десятками находок.
В 1856 году была сделана находка, привлекшая к себе внимание всего ученого мира. В местности Неандерталь, близ города Дюссельдорфа (Германия), были подобраны случайно найденные при земляных работах черепная крышка и некоторые другие части скелета, принадлежавшие человеку, который должен был резко отличаться от современного. Череп этого ископаемого человека (получившего название неандертальского человека) по некоторым признакам был похож на обезьяний. Но противники взгляда о существовании ископаемого человека заявляли, что одна черепная крышка не может служить доказательством. По их словам, обнаруженные в ней уклонения от нормального черепа следует объяснить тем, что она принадлежала не ископаемому человеку, а человеку современного типа, страдавшему какой-нибудь болезнью, вроде рахита или даже идиотизма. В довершение всего неандертальская черепная крышка была найдена одна, без всяких орудий, являющихся обычными спутниками доисторического человека.
В XX веке во Франции были найдены не только черепа и отдельные кости людей, подобных неандертальскому, но и целые их скелеты. Есть среди них такие находки, которые проливают свет не только на физический облик этих ископаемых людей, живших в ледниковом периоде, но и на их культуру. В 1907 году, например, наткнулись в одной из пещер близ населенного пункта Мустье (Франция) на кости ископаемого человека, принадлежавшего к тому же физическому типу, что и человек из Неандерталя. Здесь был найден скелет юноши, большая часть костей которого при отрывании обратилась в прах. Однако положение скелета было точно установлено. Юноша имел позу спящего. Г олова покоилась на подставке из нескольких кусков кремня. Лицо было покрыто тоже несколькими кремнями. Вокруг валялось много разбитых костей, в том числе и кости ископаемого быка. Здесь налицо было погребение, притом погребение неандертальца. Сохранившийся череп обнаруживает отчетливые признаки неандертальского типа.
В 1908 году откопали близ Шапель-о-Сен (Франция) скелет старика ростом в 160 сантиметров, лежавший в специально выкопанной могиле, под слоем земли с массой каменных орудий и костями животных ледникового периода. В могиле, кроме скелета, были найдены кости ископаемого зубра, каменные орудия и куски охры, служившие, по-видимому, для раскраски. Во Франции же было найдено еще несколько скелетов, очевидно, принадлежавших людям, погребенным в скорченном положении, с ногами, подтянутыми к подбородку. Например, в 1931 году в пещере Феррасси был откопан шестой по счету скелет в такой же скорченной позе. Рядом лежали каменные орудия и неизвестного назначения камень с искусственно сделанными чашевидными углублениями. Все это были остатки людей неандертальского типа.
Что такое язык и каково его происхождение? Как и почему возникла человеческая речь? Какова была первоначальная человеческая речь? На эти и другие вопросы отвечает данная книга. В ней широко использованы современные данные разных наук: языкознания, психологии, антропологии, археологии, истории.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) — видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче — исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дмитрий Алексеевич Мачинский (1937–2012) – видный отечественный историк и археолог, многолетний сотрудник Эрмитажа, проникновенный толкователь русской истории и литературы. Вся его многогранная деятельность ученого подчинялась главной задаче – исследованию исторического контекста вычленения славянской общности, особенностей формирования этносоциума «русь» и процессов, приведших к образованию первого Русского государства. Полем его исследования были все наиболее яркие явления предыстории России, от майкопской культуры и памятников Хакасско-Минусинской котловины (IV–III тыс.
1968 год ознаменовался необычайным размахом протестов по всему западному миру. По охвату, накалу и последствиям все происходившее тогда можно уподобить мировой революции. Миллионные забастовки французских рабочих, радикализация университетской молодежи, протесты против войны во Вьетнаме, борьба за права меньшинств и социальную справедливость — эхо «долгого 68-го» продолжает резонировать с современностью даже пятьдесят лет спустя. Ричард Вайнен, историк и профессор Королевского колледжа в Лондоне, видит в этих событиях не обособленную веху, но целый исторический период, продлившийся с середины 1960-х до конца 1970-х годов.
В работе впервые в отечественной и зарубежной историографии проведена комплексная реконструкция режима военного плена, применяемого в России к подданным Оттоманской империи в период Русско-турецкой войны 1877–1878 гг. На обширном материале, извлеченном из фондов 23 архивохранилищ бывшего СССР и около 400 источников, опубликованных в разное время в России, Беларуси, Болгарии, Великобритании, Германии, Румынии, США и Турции, воссозданы порядок и правила управления контингентом названных лиц, начиная с момента их пленения и заканчивая репатриацией или натурализацией. Книга адресована как специалистам-историкам, так и всем тем, кто интересуется событиями Русско-турецкой войны 1877–1878 гг., вопросами военного плена и интернирования, а также прошлым российско-турецких отношений.