Дети Вечного Жида, или Увлекательное путешествие по Средневековью - [47]

Кайсарие – это город Цезарея, расположенный на берегу моря. Во времена раввина Акибы в этом городе находилось римское правительство; здесь от руки тирана и пал этот достойный человек. До сих пор людям показывают место, где он был казнен, и гробницу, где покоятся его святые мощи.

В этом городе также находится усыпальницы раввина Абаху и его сына. Обе расположены недалеко от синагоги. Как и во времена р. Вениамина, в Кайсарие мало евреев, а самаритян там больше нет вообще.

Из Кайсарие мы следуем морем в Калмун, древний город, лежащий сейчас в руинах. Все еще видны фундаменты зданий и храмов, что некогда украшали этот город. Сегодня здесь нет ничего, кроме нескольких убогих домишек и лачуг.

Из Калмуна мы движемся в Хайфу, стоящую напротив горы Кармель. Это родина раввина Абдими. Еврейская конгрегация, живущая в этом городе, известна своей набожностью. Кладбище этой общины находится у подножия горы Кармель, и его посещают все, кто приезжает в Святую землю, потому что там захоронены многие мудрецы Израиля и других стран, которые умерли в Акко (Акре).

Веками Акре был убежищем для многих мудрецов, таких как раввин Иехиель из Парижа, раввин Моисей из Герона, раввин Менахем Германский и другие. И сейчас в городе живет много образованных людей и Франции и Германии.

Акко, или Акре, – оживленный морской порт. О нем, говорят также как о городе племени ашер из Книги Судей. Он стоит у подножия горы Кармель, недалеко от пещеры Илии, очень набожного человека. Там процветает торговля, и его жители многочисленны и богаты.

Дорога V. Из Иерусалима в Тиберию через Акко (Акру)

Абелин, населенный евреями, первый город по этой дороге. Это Ябнех, родина Левитаса, гражданина Джабне, и Эла, мудреца из Джабне. Сегодня он известен только из-за величественного здания, которое, по утверждению, является гробницей рабана Гамлиеля. В Абелине я нашел ученика раввина Самуэля из Акко, обладающего обширными познаниями в каббале. Он показал мне древние письмена, среди них «Книгу р. Хамая», «Пирке раввина Измаила» и другие.

Из Абелина наш путь лежит в Кефар-Манду. Эта деревня известна своими древними погребальными памятниками, принадлежавшими, как утверждают, раввину Акабии, сыну Махалаллеля. (Будь же благословенна их память!)

Оттуда мы попадаем в Сепфорис. Это столица Галилеи. О ней очень часто упоминают в своих книгах наши мудрецы. (Мир им и покой!) Здесь покоится Раббан ха-Кадош и два его сына, рабан Гамлиель и раввин Симеон. (Да будет благословенна их память!) Над дверью ниши, где похоронен рабан ха-Кадош, помещена каменная табличка, на которой выгравирована эпитафия: «Это усыпальница нашего Святого раввина; он покоится на своем ложе».

Пещеры с гробницами его сыновей находятся примерно в полумиле отсюда, каждая – в отдельном гроте. Вокруг находится множество гробниц достойных граждан Израиля.

Из Сепфориса дорога ведет к Гатахеферу, ныне именуемому Мешедом. Это родина пророка Ионаха, сына Амиттая, как гласит Священное Писание. Согласно Талмуду, пророк Ионах по отцовской линии принадлежал племени зебулун, а по материнской – племени ашер. Гатахефер – малопримечательное место, в котором живут несколько бедных мусульман.

Оттуда мы прибываем в Кефар-Канах, деревню с гробницей пророка Ионы, сына Амиттая. Арабы построили красивую мечеть над могилой этого божьего человека. Ионах – один из семи пророков, похороненных в Палестине, чьи могилы известны. В Кефар-Канахе жил когда-то знатный мусульманин, враг евреев. Однажды он вышел из своего дворца полный злых намерений против сынов Израиля. Проходя мимо гробницы пророка, он вдруг увидел перед собой человека в доспехах, угрожающей внешности. Мусульманин тут же бросился к его ногам, как будто он предстал перед своим судией: «Иона, господин и хозяин! – вскричал он. – Ты принял облик вооруженного мужчины; зачем ты пугаешь меня?» – «Я действительно Иона, и я пришел, чтобы помешать тебе вредить моему народу» – таков был ответ. Это видение так поразило мусульманина, что он больше никогда не причинял зла евреям, а напротив, как написано, стал их самым большим другом.

После Кефар-Канаха мы отправляемся в Кефар-Сехнин, деревню, лежащую в руинах. Там имеется очень красивый погребальный памятник. Некоторые утверждают, что это гробница Иисуса Сехнина, по словам других, это гробница раввина Симеона Хашида. В Кефар-Сехнине есть и другие древние усыпальницы, но время стерло надписи на них.

[Тиберия] Тверия наш следующий пункт. Этот город, который получил свое имя от Тиберия. Здесь мы находим горячие ванны (бани) Тиберия, о которых писали наши мудрецы. (Будь же благословенной их память!) Местная еврейская община имеет здесь красивую синагогу, которую, как говорят, построил Калеб, сын Иефунни.

[Тиберия] Тверия имеет пять разных имен, а именно: Теварие, Хамат, Месия, Ракат и Асдот-ха-Писга. Она расположена на озере Геннисарет, именуемом Тивериадским озером. После разрушения Иерусалима она стала одним из важнейших городов земли Израиля. Здесь было тринадцать синагог и множество школ. Именно здесь рабан ха-Кадош сочинил Мишну, а раввин Аарон бен Ашер опубликовал Массору. И по сей день в центре этого города существует священная конгрегация, которая денно и нощно изучает Закон.