Дети Ирены. Драматическая история женщины, спасшей 2500 детей из варшавского гетто - [113]
Lifton, Betty Jean. The King of Children: A Biography of Janusz Korczak. New York: Schocken, 1989.
Liv, Andras. «1912–1942: Korczak Orphanage Fate in Warsaw: Krochmalna 92— Chłodna 33—Sienna 16», January 2, 2012, jimbaotoday.blogspot.ca/2012/01/korczak-orphanage-in-warsaw_02.html.
Marcinkowski, Robert. Warsaw, Then and Now. Warsaw: Wydawnictwo Mazowsze, 2011.
Meed, Vladka. On Both Sides of the Wall: Memoirs from the Warsaw Ghetto, trans. Steven Meed. Jerusalem: Ghetto Fighters’ House, 1972, review by Rivka Chaya Schiller, Women in Judaism 9, no. 1 (2012), wjudaism.library.utoronto.ca/index.php/wjudaism/article/view/19161/15895.
Meed, Vladka. On Both Sides of the Wall, trans. Steven Meed, Washington, DC: Holocaust Memorial Museum, 1999.
Michlic, Joanna B. Poland’s Threatening Other: The Image of the Jew from 1880 to the Present. Lincoln: University of Nebraska, 2006, 2008.
Mierzejewski, Marcin. «Sendler’s Children», Warsaw Voice, September 25, 2003, www.warsawvoice.pl/WVpage/pages/article.php/3568/article.
Mieszkowska, Anna. Irena Sendler: Mother of the Children of the Holocaust, trans. Witold Zbirohowski-Koscia, Westport, CT: Praeger, 2010.
Mieszkowska, Anna. Prawdziwa Historia Ireny Sendlerowej. Warsaw: Marginesy, 2014.
Mint of Poland. «Poles Saving Jews: Irena Sendlerowa, Zofia Kossak, Sister Matylda Getter», www.mennica.com.pl/en/products-and-services/mint-products/nbp-coins/collector-coins/product/zobacz/poles-saving-jews-irena-sendlerowa-zofia-kossak-sister-matylda-getter-pln-2.html.
Mórawski, Karol. Warszawa Dzieje Miasta, Warsaw: Wydanictwo Kxiąžka i Wiedza, 1976.
Museum of the History of Polish Jews, 2010, «Irena Sendler», Polscy Sprawiedliwi (Polish Righteous), www.sprawiedliwi.org.pl/en/cms/biography-83/.
Nagorski, Andrew. «“Vera Gran: The Accused” by Agata Tuszynska» (review), Washington Post, March 22, 2013, www.washingtonpost.com/opinion/vera-gran-the-accused-by-agata-tuszynskatranslated-from-the-french-of-isabelle-jannes-kalinowski-by-charles-ruas/2013/03/22/6dce6116-75f2-11e2-8f84-3e4b513b1a13_story.html.
Oelkers, Jürgen. «Korczak’s Memoirs: An Educational Interpretation», Universität Zürich, Institut für Erziehungswissenschaft, Lehrstühle und Forschungsstellen, www.ife.uzh.ch/research/emeriti/oelkersjuergen/vortraegeprofoelkers/englishlec tures/Oelkers.ER.Korczaks_Tagebuch-def.10.5.12.pdf.
Pagis, Ada. «A Rare Gem», Haaretz, May 9, 2008, www.haaretz.com/a-rare-gem-1.245497; review of Ir Betoch Ir, diary of Batia Temkin-Berman, trans. Uri Orlev, Jerusalem: Yad Vashem, 2008.
Paul, Mark. «Traditional Jewish Attitudes Toward Poles», January 2015, www.kpk-toronto.org/archives/jewish_attitudes.pdf.
Pawiak Prison Museum, public exhibition materials.
Person, Katarzyna. «A Forgotten Voice from the Holocaust», Warsaw Voice, March 31, 2011, http://www.warsawvoice.pl/WVpage/pages/article.php/23365/article.
Polacy Ratujący Żydów w Latach II Wojny Światowej, IPN (Instytut Pamięci Narodowej), Warsaw, 2005, ipn.gov.pl/data/assets/pdf_file/0004/55426/1-21712.pdf.
Polish Ministry of Information, The German Invasion of Poland. London: Hutchinson & Co. Ltd., 1940, http://felsztyn.tripod.com/germaninvasion/id1.html.
Poray, Anna, ed. «The Polish Righteous», 2004, www.savingjews.org.
Powell, Lawrence N. Troubled Memory: Anne Levy, the Holocaust, and David Duke’s Louisiana. Charlotte: University of North Carolina Press, 2002.
Prekerowa, Teresa. Żegota: Commision d’aide aux Juifs, trans. Maria Apfelbaum, Monaco: Éditions du Rocher, 1999.
Rajchman, Chil. The Last Jew of Treblinka: A Memoir. New York: Pegasus, 2012. Rajchman, Chil. Treblinka: A Survivor’s Memory, 1942–1943, trans. Solon Beinfeld. London: Maclehose Press, 2009.
Rejak, Sebastian and Elżbieta Frister, eds. Inferno of Choices: Poles and the Holocaust. Warsaw: Oficyna Wydawnicza «Rytm», 2012.
Richie, Alexandra. Warsaw 1944: Hitler, Himmler, and the Warsaw Uprising. New York: Farrar, Strauss and Giroux, New York, 2013, review by Irene Tomaszewski, Cosmopolitan Review 6, no. 1 (2014), cosmopolitanreview.com/warsaw-1944/.
Ringelblum, Emanuel. Notes from the Warsaw Ghetto, New York: McGraw-Hill, 1958.
Ringelblum, Emanuel. The Journal of Emanuel Ringelblum, trans. Jacob Sloan. New York: Schocken Books, 1974.
Roguszewski, Mirosław. Powstańcze Oddziały Specjalne «Jerzyki» w latach, 1939–1945. Bydgoszcz: n.p., 1994.
Rozett, Robert. «The Little-Known Uprising: Warsaw Ghetto, January», Jerusalem Post, January 16, 2013, www.jpost.com/Opinion/Op-Ed-Contributors/The-lit tle-known-uprising-Warsaw-Ghetto-January-1943.
Russell, Sharman Apt. Hunger: An Unnatural History. New York: Basic Books, 2006.
Rytlowa, Jadwiga. «Chaja Estera Stein (Teresa Tucholska-Körner): ‘The First Child of Irena Sendler,’» Museum of the History of Polish Jews, September 14, 2010, www.sprawiedliwi.org.pl/en/cms/your-stories/360,chaja-estera-stein-teresa-tucholska-k-rner-the-first-child-of-irena-sendler-/.
Sacharewicz, Janina. «Irena Sendlerowa: Działanie Z Potrzeby Serca», Słowo Żydowskie, April 20, 2007.
Seeman, Mary V. «Szymon Rudnicki: Equal, but Not Completely», Scholars for Peace in the Middle East, book review, June 7, 2010, http://spme.org/book-reviews/mary-v-seeman-szymon-rudnicki-equal-but-not-completely.
Более тридцати лет Елена Макарова рассказывает об истории гетто Терезин и курирует международные выставки, посвященные этой теме. На ее счету четырехтомное историческое исследование «Крепость над бездной», а также роман «Фридл» о судьбе художницы и педагога Фридл Дикер-Брандейс (1898–1944). Документальный роман «Путеводитель потерянных» органично продолжает эту многолетнюю работу. Основываясь на диалогах с бывшими узниками гетто и лагерей смерти, Макарова создает широкое историческое полотно жизни людей, которым заново приходилось учиться любить, доверять людям, думать, работать.
В ряду величайших сражений, в которых участвовала и победила наша страна, особое место занимает Сталинградская битва — коренной перелом в ходе Второй мировой войны. Среди литературы, посвященной этой великой победе, выделяются воспоминания ее участников — от маршалов и генералов до солдат. В этих мемуарах есть лишь один недостаток — авторы почти ничего не пишут о себе. Вы не найдете у них слов и оценок того, каков был их личный вклад в победу над врагом, какого колоссального напряжения и сил стоила им война.
Франсиско Гойя-и-Лусьентес (1746–1828) — художник, чье имя неотделимо от бурной эпохи революционных потрясений, от надежд и разочарований его современников. Его биография, написанная известным искусствоведом Александром Якимовичем, включает в себя анекдоты, интермедии, научные гипотезы, субъективные догадки и другие попытки приблизиться к волнующим, пугающим и удивительным смыслам картин великого мастера живописи и графики. Читатель встретит здесь близких друзей Гойи, его единомышленников, антагонистов, почитателей и соперников.
Автобиография выдающегося немецкого философа Соломона Маймона (1753–1800) является поистине уникальным сочинением, которому, по общему мнению исследователей, нет равных в европейской мемуарной литературе второй половины XVIII в. Проделав самостоятельный путь из польского местечка до Берлина, от подающего великие надежды молодого талмудиста до философа, сподвижника Иоганна Фихте и Иммануила Канта, Маймон оставил, помимо большого философского наследия, удивительные воспоминания, которые не только стали важнейшим документом в изучении быта и нравов Польши и евреев Восточной Европы, но и являются без преувеличения гимном Просвещению и силе человеческого духа.Данной «Автобиографией» открывается книжная серия «Наследие Соломона Маймона», цель которой — ознакомление русскоязычных читателей с его творчеством.
Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.
Фамилия Чемберлен известна у нас почти всем благодаря популярному в 1920-е годы флешмобу «Наш ответ Чемберлену!», ставшему поговоркой (кому и за что требовался ответ, читатель узнает по ходу повествования). В книге речь идет о младшем из знаменитой династии Чемберленов — Невилле (1869–1940), которому удалось взойти на вершину власти Британской империи — стать премьер-министром. Именно этот Чемберлен, получивший прозвище «Джентльмен с зонтиком», трижды летал к Гитлеру в сентябре 1938 года и по сути убедил его подписать Мюнхенское соглашение, полагая при этом, что гарантирует «мир для нашего поколения».
Эдди Яку всегда считал себя в первую очередь немцем, а во вторую – евреем. Он гордился своей страной. Но все изменилось в ноябре 1938 года, когда его избили, арестовали и отправили в концлагерь. В течение следующих семи лет Эдди ежедневно сталкивался с невообразимыми ужасами, сначала в Бухенвальде, затем в Освенциме. Нацисты забрали у Эдди все – его семью, друзей и страну. Чудесным образом Эдди выжил, хотя это спасение не принесло ему облегчения. На несколько лет его охватило отчаяние… Но оказалось, что невзгоды не сломили его дух.
Мемуары девушки, сбежавшей из знаменитого религиозного секс-культа «Дети Бога». По книге снимается сериал с Дакотой Джонсон в главной роли. Родители-хиппи Бекси присоединились к религиозной секте «Дети Бога», потому что верили в свободную любовь. Но для детей жизнь в коммуне значила только тяжелый труд, телесные наказания, публичные унижения и бесконечный контроль. Бекси было всего десять лет, когда ее наказали «ограничением тишины», запретив целый год разговаривать с кем бы то ни было. В секте практиковались проституция и педофилия; члены культа постоянно переезжали, скрываясь от полиции и ФБР. В пятнадцать лет Бекси сбежала из секты, оставив своих родителей и одиннадцать братьев и сестер.
Когда в мае 1945 года американские солдаты освобождали концентрационный лагерь Бухенвальд, в котором погибло свыше 60 000 человек, они не могли поверить своим глазам. Наряду со взрослыми узниками их вышли встречать несколько сотен мальчиков 11–14 лет. Среди них был и Ромек Вайсман, оставшийся из-за войны сиротой. Психиатры, обследовавшие детей, боялись, что им никогда не удастся вернуться к полноценной жизни, настолько искалеченными и дикими они были. Спустя много лет Ромек рассказывает свою историю: об ужасах войны, о тяжелом труде в заключении и о том, что помогало ему не сдаваться.
Вена, 1939 год. Нацистская полиция захватывает простого ремесленника Густава Кляйнмана и его сына Фрица и отправляет их в Бухенвальд, где они переживают пытки, голод и изнурительную работу по постройке концлагеря. Год спустя их узы подвергаются тяжелейшему испытанию, когда Густава отправляют в Освенцим – что, по сути, означает смертный приговор, – и Фриц, не думая о собственном выживании, следует за своим отцом. Основанная на тайном дневнике Густава и тщательном архивном исследовании, эта книга впервые рассказывает невероятную историю мужества и выживания, не имеющую аналогов в истории Холокоста.